首页 古诗词 晚泊浔阳望庐山

晚泊浔阳望庐山

清代 / 利涉

有美婵娟子,百虑攒双蛾。缄情郁不舒,幽行骈复罗。
离心与羁思,终日常草草。人生年几齐,忧苦即先老。
青宫阊阖启,涤秽氛沴灭。紫气重昭回,皇天新日月。
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
铭旌敛归魂,荆棘生路傍。门柳日萧索,繐帷掩空堂。
公子道存知不弃,欲依刘表住南荆。"
共望汉朝多沛泽,苍蝇早晚得先知。"
"伯仲尽时贤,平舆与颍川。桂枝尝遍折,棣萼更相鲜。
欲依天目住,新自始宁移。生事曾无长,惟将白接z5."
请君先问湘江水,然我此恨乃可论。秦亡汉绝三十国,
铭旌敛归魂,荆棘生路傍。门柳日萧索,繐帷掩空堂。
疲羸只欲思三径,戆直那堪备七人。更想东南多竹箭,
草虫促促机下啼,两日催成一匹半。输官上顶有零落,
悠然蓬蒿士,亦得奉朝谒。羸骖苦迟迟,单仆怨切切。
何时醉把黄花酒,听尔南征长短歌。"
"瀛海无因泛,昆丘岂易寻。数峰聊在目,一境暂清心。
"少年趋盛府,颜色比花枝。范匄非童子,杨修岂小儿。
心爱阮郎留不住,独将珠泪湿红铅。"
玉勒金鞍既已远,追奔获兽有谁知。终身枥上食君草,
"留连出关骑,斟酌临岐酒。旧业传一经,新官栽五柳。
玉斝飞无算,金铙奏未终。重筵开玳瑁,上客集鹓鸿。


晚泊浔阳望庐山拼音解释:

you mei chan juan zi .bai lv zan shuang e .jian qing yu bu shu .you xing pian fu luo .
li xin yu ji si .zhong ri chang cao cao .ren sheng nian ji qi .you ku ji xian lao .
qing gong chang he qi .di hui fen li mie .zi qi zhong zhao hui .huang tian xin ri yue .
chun feng yi su liu li di .zi you quan sheng qie su ji ..
ming jing lian gui hun .jing ji sheng lu bang .men liu ri xiao suo .sui wei yan kong tang .
gong zi dao cun zhi bu qi .yu yi liu biao zhu nan jing ..
gong wang han chao duo pei ze .cang ying zao wan de xian zhi ..
.bo zhong jin shi xian .ping yu yu ying chuan .gui zhi chang bian zhe .di e geng xiang xian .
yu yi tian mu zhu .xin zi shi ning yi .sheng shi zeng wu chang .wei jiang bai jie z5..
qing jun xian wen xiang jiang shui .ran wo ci hen nai ke lun .qin wang han jue san shi guo .
ming jing lian gui hun .jing ji sheng lu bang .men liu ri xiao suo .sui wei yan kong tang .
pi lei zhi yu si san jing .gang zhi na kan bei qi ren .geng xiang dong nan duo zhu jian .
cao chong cu cu ji xia ti .liang ri cui cheng yi pi ban .shu guan shang ding you ling luo .
you ran peng hao shi .yi de feng chao ye .lei can ku chi chi .dan pu yuan qie qie .
he shi zui ba huang hua jiu .ting er nan zheng chang duan ge ..
.ying hai wu yin fan .kun qiu qi yi xun .shu feng liao zai mu .yi jing zan qing xin .
.shao nian qu sheng fu .yan se bi hua zhi .fan gai fei tong zi .yang xiu qi xiao er .
xin ai ruan lang liu bu zhu .du jiang zhu lei shi hong qian ..
yu le jin an ji yi yuan .zhui ben huo shou you shui zhi .zhong shen li shang shi jun cao .
.liu lian chu guan qi .zhen zhuo lin qi jiu .jiu ye chuan yi jing .xin guan zai wu liu .
yu jia fei wu suan .jin nao zou wei zhong .zhong yan kai dai mao .shang ke ji yuan hong .

译文及注释

译文
春天到来(lai)的时候,这满塘的水就绿了,
哪一家盖起了豪华的宅第?红(hong)漆的大门开在大道旁边。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂(gui)空自妖娇美艳。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现(xian)诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很(hen)久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月(yue)的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
可笑的是竹(zhu)篱外传来灯笼笑语--
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。

注释
嗟称:叹息。
恐:担心。
39.苟:如果,连词。反是者:与此相反的人。
⑥光影东头:月亮从东方升起。光影:指月亮。
(81)过举——错误的举动。
18、但:只、仅
⑵一年将尽夜,万里未归人:此二句脱胎于梁武帝萧衍《冬歌》:“一年漏将尽,万里人未归。君志固有在,妾躯乃无依。”王维《送丘为落第归江东》也有相似诗句:“五湖三亩宅,万里一归人。”

赏析

  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实(shi)物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿(chai)”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意(yi)义的明证。
  写到这里,作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转,对着梅花,怀念起朋友来了:“赠远虚盈手,伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友,可是仕途坎坷,故友日疏,即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到,更觉得和朋友离别的可悲,所以就哀伤欲绝,愁肠寸断了。“伤离”句一语双关,既含和朋友离别而断肠,又含跟梅花离别而断肠,这就更加蕴蓄隽永。
  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  诗的结构看似平直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。
  前两章写主人公还乡途中的悲喜交集,喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节,写战士复员,解甲归田之喜,反映了人民对战争的厌倦,对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露,夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕,颇有意味:令读者感到他辛苦是辛苦,但也有摆脱羁勒,得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活,虽也可通,总不如解为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝,倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象,与汉乐府“十五从军征”,及曹操《蒿里行》所写类似,可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱,难怪在家乡越来越近时,诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”,另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象,一面又说着“不可畏也,伊可怀也”那样自相矛盾的话。
  珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
  “荞麦”是瘠薄山地常种的作物,春间开小白花。在日照强烈的白天里,小白花不显眼,等到日暮鸟散,才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应,同时,也说明处士的生活虽然孤高,也并非和人世完全隔绝;借此又点明了作者造访的季节是春天。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
  这首诗的创作特点是随(shi sui)心而发,直抒胸臆。面对好友,诗人郁积在心头的愤懑凄苦,倾泻无遗。
  本篇题称“咏所见”,当然生活中不至于存在神经如此脆弱的女子。但小曲确实让读者有所见,且对这位十六七岁“姐儿”在爱情婚姻上不能顺遂的遭际产生同情,这正说明了作品新巧构思的成功。又全曲五句纯用白描,不作半分解释和评论,这种意在言外的含蓄,也是令人过目(guo mu)难忘的。
  此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染,勾起人们潜意识的惆怅,而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出末段四句的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃追求和信心,这是十分可贵的。
  至此登临之意已经写尽,往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步,由眼前对京城的依恋之情,想到此去之后还乡遥遥无期,泪珠像雪糁般散落在胸前,感情便再起一层波澜。“有情(you qing)知望乡,谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦,推及一般人的思乡之情:人生有情,终知望乡。长此以往,谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧,而实与开头呼应,仍然归到还望的本意,而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
  这首诗,是诗人方干旅(gan lv)居洋州时写的。洋州,今陕西洋县,在汉水北岸。
  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。

创作背景

  李适之从天宝元年(742年)至五载(746年)担任左相。为相五年中,他与权奸李林甫“争权不协”,而与清流名臣韩朝宗、韦坚等交好,所以“时誉美之”。当他的友好韦坚等先后被李林甫诬陷构罪,他就“俱自不安,求为散职”。而在天宝五载,当他获准免去左相职务,改任清要的太子少保时,感到异常高兴而庆幸,“遽命亲故欢会”,并写了这首诗。

  

利涉( 清代 )

收录诗词 (3747)
简 介

利涉 僧。西域人。结侣东游,遇玄奘得度。玄宗开元中住京兆大安国寺。时有韦玎请废释道二教,玄宗将从之,利涉抗言力争,事遂罢。后徙南阳龙兴寺。有《立法幢论》。

鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 谢荣埭

华月先灯至,清风与簟随。乱萤光熠熠,行树影离离。
"总道老来无用处,何须白发在前生。
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,
茂树延晚凉,早田候秋熟。茶烹松火红,酒吸荷杯绿。
"三月杨花飞满空,飘飖十里雪如风。
"同游漆沮后,已是十年馀。几度曾相梦,何时定得书。
"日暮出古城,野田何茫茫。寒狐上孤冢,鬼火烧白杨。
啾啾雀满树,霭霭东坡雨。田家夜无食,水中摘禾黍。


疏影·梅影 / 周劼

月冷猿啼惨,天高雁去迟。夜郎流落久,何日是归期。"
翳桑俄有绩,宿麦复盈租。圆寂期超诣,凋残幸已苏。
眼见行人车辗过,不妨同伴各东西。"
五营飞将拥霜戈,百里僵尸满浕河。
孤径回榕岸,层峦破枳关。寥寥分远望,暂得一开颜。"
凉风来殿角,赤日下天西。偃腹虚檐外,林空鸟恣啼。"
艰难逢事异,去就与时违。遥忆衡门外,苍苍三径微。"
御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻,夏天临渭屋多凉。


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 吴芳华

"谢庭风韵婕妤才,天纵斯文去不回。
识遍中朝贵,多谙外学非。何当一传付,道侣愿知归。"
散下渚田中,隐见菰蒲里。哀鸣自相应,欲作凌风起。
诸生围绕新篇读,玉阙仙官少此才。"
"青圻连白浪,晓日渡南津。山叠陵阳树,舟多建业人。
却笑孟嘉吹帽落,登高何必上龙山。"
旧来十月初点衣,与郎着向营中集。絮时厚厚绵纂纂,
万年枝上东风早,珮玉晨趋光景好。涂山已见首诸侯,


春雪 / 钟晓

粤予负羁絷,留赏益踟蹰。通夕靡云倦,西南山月孤。"
爱如寒炉火,弃若秋风扇。山岳起面前,相看不相见。
美人对镜着衣裳。庭中并种相思树,夜夜还栖双凤凰。"
"萧萧凉雨歇,境物望中闲。风际片帆去,烟中独鸟还。
巴城锁印六联静,尽日闲谣廨署中。"
云白当山雨,风清满峡波。夷陵旧人吏,犹诵两岐歌。"
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
君见隋朝更何事,柳杨南渡水悠悠。"


天香·烟络横林 / 王冕

云亭之事略可记,七十二君宁独尊。小臣欲上封禅表,
"绮陌尘香曙色分,碧山如画又逢君。蛟藏秋月一片水,
高德闻郑履,俭居称晏裘。三刀君入梦,九折我回辀.
"江斋一入何亭亭,因寄沦涟心杳冥。
"远投人宿趁房迟,僮仆伤寒马亦饥。
方同沃洲去,不自武陵迷。仿佛心疑处,高峰是会稽。"
前对竖裂峰,下临削成壁。阳巘灵芝秀,阴崖半天赤。
鸟道插云梯甃玉。架险凌虚随指顾,榱桷玲珑皆固护。


湘南即事 / 王柘

长得萧何为国相,自西流水尽朝宗。"
员外真贵儒,弱冠被华缨。月香飘桂实,乳熘滴琼英。
沙馆行帆息,枫洲候吏还。乘篮若有暇,精舍在林间。"
觉后忽闻清漏晓,又随簪珮入君门。"
花园应失路,白屋忽为邻。散入仙厨里,还如云母尘。"
全盛已随流水去,黄鹂空啭旧春声。"
"昨辞夫子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,
枫树猿声报夜秋。讲席旧逢山鸟至,梵经初向竺僧求。


大雅·假乐 / 姚飞熊

拟将儿女归来住,且是茅山见老人。"
"松筱虽苦节,冰霜惨其间。欣然发佳色,如喜东风还。
四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒,小儿两手扶栏干。"
何言琼树在东林。松筠自古多年契,风月怀贤此夜心。
尝闻陶唐氏,亦有巢由全。以此耸风俗,岂必效羁牵。
"机事劳西掖,幽怀寄北园。鹤巢深更静,蝉噪断犹喧。
"金印垂鞍白马肥,不同疏广老方归。三千士里文章伯,
貌衰缘药尽,起晚为山寒。老病今如此,无人更问看。"


凉州词 / 林景英

台前夹月吹玉鸾,台上迎凉撼金翠。银河倒泻君王醉,
"寒柳接胡桑,军门向大荒。幕营随月魄,兵气长星芒。
朝行楚水阴,夕宿吴洲东。吴洲复白云,楚水飘丹枫。
"渚宫无限客,相见独相亲。长路皆同病,无言似一身。
"自别前峰隐,同为外累侵。几年亲酒会,此日有僧寻。
"元日争朝阙,奔流若会溟。路尘和薄雾,骑火接低星。
"统汉峰西降户营,黄河战骨拥长城。
"芳郊欲别阑干泪,故国难期聚散云。


荆轲歌 / 渡易水歌 / 于敖

有美皇华使,曾同白社游。今年重相见,偏觉艳歌愁。"
绿杨如荠绕江流。定知有客嫌陈榻,从此无人上庾楼。
王敬伯,绿水青山从此隔。"
白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。
唯有啼鹃似留客,桃花深处更无人。"
疲病多内愧,切磋常见同。起予览新诗,逸韵凌秋空。
"苏耽佐郡时,近出白云司。药补清羸疾,窗吟绝妙词。
误着青袍将十载,忍令渔浦却垂竿。"


望雪 / 贺循

泉货方将散,京坻自此陈。五营俱益灶,千里不停轮。
浦树凝寒晦,江天湛镜清。赏心随处惬,壮志逐年轻。
圆月初出海,澄辉来满湖。清光照酒酣,俯倾百虑无。
"青琐昼无尘,碧梧阴似水。高张朱弦琴,静举白玉指。
青蒲野陂水,白露明月天。中夜秋风起,心事坐潸然。"
北极星辰拱,南薰气序调。欣随众君子,并立圣明朝。"
吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"