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殿前欢·酒杯浓

明代 / 毛维瞻

"吏事日纷然,无因到佛前。劳师相借问,知我亦通禅。
"单于都护再分疆,西引双旌出帝乡。
"水宽山远烟岚迥,柳岸萦回在碧流。
腥膻都不食,稍稍觉神清。夜犬因风吠,邻鸡带雨鸣。
丹砂有遗址,石径无留迹。南眺苍梧云,北望洞庭客。
"隆佳秀兮昭盛时,播薰绿兮淑华归。顾室荑与处萼兮,
惟有门人怜钝拙,劝教沈醉洛阳春。"
"忽启新缄吟近诗,诗中韵出碧云词。
"竹溪人请住,何日向中峰。瓦舍山情少,斋身疾色浓。
兹境罕能致,居闲得弥偏。数杯罢复饮,共想山中年。"
奔驷非久耀,驰波肯暂留。会从香火缘,灭迹此山丘。"
雪中疏磬度,林际晚风归。蔬食常来此,人间护净稀。"
春昼提壶饮,秋林摘橘尝。强歌还自感,纵饮不成狂。


殿前欢·酒杯浓拼音解释:

.li shi ri fen ran .wu yin dao fo qian .lao shi xiang jie wen .zhi wo yi tong chan .
.dan yu du hu zai fen jiang .xi yin shuang jing chu di xiang .
.shui kuan shan yuan yan lan jiong .liu an ying hui zai bi liu .
xing shan du bu shi .shao shao jue shen qing .ye quan yin feng fei .lin ji dai yu ming .
dan sha you yi zhi .shi jing wu liu ji .nan tiao cang wu yun .bei wang dong ting ke .
.long jia xiu xi zhao sheng shi .bo xun lv xi shu hua gui .gu shi yi yu chu e xi .
wei you men ren lian dun zhuo .quan jiao shen zui luo yang chun ..
.hu qi xin jian yin jin shi .shi zhong yun chu bi yun ci .
.zhu xi ren qing zhu .he ri xiang zhong feng .wa she shan qing shao .zhai shen ji se nong .
zi jing han neng zhi .ju xian de mi pian .shu bei ba fu yin .gong xiang shan zhong nian ..
ben si fei jiu yao .chi bo ken zan liu .hui cong xiang huo yuan .mie ji ci shan qiu ..
xue zhong shu qing du .lin ji wan feng gui .shu shi chang lai ci .ren jian hu jing xi ..
chun zhou ti hu yin .qiu lin zhai ju chang .qiang ge huan zi gan .zong yin bu cheng kuang .

译文及注释

译文
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
  现在如果把东西寄存在别人(ren)处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
上战场面对着刀山剑树,从(cong)不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这(zhe)暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降(jiang)生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹(dan)起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐(kong)一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓(wei)独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
  杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。

注释
15. 觥(gōng):酒杯。
①紫阁:终南山峰名。
止:停止
⑶江淹《别赋》:“炼金鼎而方坚。”李善注:“炼金为丹之鼎也。”
[15]往来翕忽:来来往往轻快敏捷。翕忽;轻快敏捷的样子。

赏析

  黄莺在这里是被赞美的,它的勤劳换来了洛阳的美丽,而这里面如果没有春天的力量,鸟儿固然不会飞来编织锦绣,柳树的枝条也没有翠绿的颜色,织起来也就不会那么艳丽了。所以赞美黄莺其实就是在赞美春天的勃勃生机,赞美春天带来了万物的欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情,通过“多少功夫织得成”来表达,一句感叹将情绪宣泄了出来,和前面的诗句相辅相成,浑然一体。
  这两句写社会心理的变化。在封建社会里,人们重男轻女,生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤(shang)害之深。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
  因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙,诗人遂赋此诗作答,表示欣然愿往。全诗以酒为引子,写得颇具特色。
  一位初登歌场的少女,一鸣(yi ming)惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈,严厉警醒,一片赤诚。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情,懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐,又不可能像高飞的鸿那样声震四方,建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
  至于本诗是否有更深的寓意,历代有各种不同看法。然而就诗论诗,不一定强析有寓意。但从诗中,“所守或匪亲,化为狼与豺”看,却是在写蜀地山川峻美的同时,告诫当局,蜀地险要,应好好用人防守。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗(he shi)人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  这首写闺情的诗歌,别致之处就在于用细节的刻画,由人物的动作神态,来暗示人物的心理活动,衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”的这一细节,传神生动,使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上,表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深(de shen)切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期,无凭却恨金钱”的句子,即是借用了这两句的意思。另外,本诗语言淳朴清新,极富生活情趣,贴近生活。
  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想抑制忧伤,又不可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼痕”,实在悲苦。日子就在相思中过去了,瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。
  《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗,起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美,作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑,袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美,写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容,和对其中寓意的深刻揭示,借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之,人衣相配,美德毕现,这位官员才德出众,不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
  这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空(de kong)山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。
  “有钱能使鬼推磨”,犯人同是被捆绑,如果没钱贿赂,他们就在捆绑时把筋骨折断,甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯,但因贿赂钱数差别大,造成伤害的后果差别就也非常大:“一人予三十金,骨微伤,病间月;一人倍之,伤肤,兼旬愈;一人六倍,即夕行步如平常。”因此,文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
  全诗六章,章十二句,为整齐的四言体,每章内容各有重点,按人物的活动依次叙述,脉络连贯,层次清楚。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

毛维瞻( 明代 )

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简 介

毛维瞻 衢州西安人,字国镇。仁宗朝进士。以诗名,与赵抃同邑相得,为山林之乐。神宗元丰三年,知筠州,政平讼理。时苏辙谪筠州,相与唱和。有《凤山八咏》、《山房即事十绝》。

长安秋望 / 施远恩

"丹田自种留年药,玄谷长生续命芝。
"万里茫茫天堑遥,秦皇底事不安桥。
同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜,体待阳舒望早春。
"宿雨初收草木浓,群鸦飞散下堂钟。
湿映流澌薄,狂游触浪馀。终希泮涣泽,为化北溟鱼。"
"与君白黑大分明,纵不相亲莫见轻。
梁园应有兴,何不召邹生。"
唯有县前苏小小,无人送与纸钱来。"


咏萤诗 / 魏观

更说桃源更深处,异花长占四时天。"
寻鹤因行隔垄村。生理何凭文是业,世情纵遣酒盈樽。
"灵海泓澄匝翠峰,昔贤心赏已成空。
花间自欲裴回立,稚子牵衣不许人。"
坠剑悲乔岳,号弓泣鼎湖。乱群逢害马,择肉纵狂貙。
寒江添粉壁,积润履青苔。分明六出瑞,隐映几枝开。
疏叶秋前渚,斜阳雨外山。怜君不得见,诗思最相关。"
苦爇道路赤,行人念前驰。一杯不可轻,远别方自兹。"


秦王饮酒 / 谢华国

"孤亭临绝岸,猿鸟识幽蹊。花落曾谁到,诗成独未题。
"一望蒲城路,关河气象雄。楼台山色里,杨柳水声中。
见《云溪友议》)"
细吟搔短发,深话笑长裾。莫道遗名品,尝闻入洛初。"
"栖禅枝畔数花新,飞作琉璃池上尘。
秋树却逢暖,未凋能几时。何须尚松桂,摇动暂青枝。
岂知儒者心偏苦,吟向秋风白发生。"
鱼香肥泼火,饭细滑流匙。除却慵馋外,其馀尽不知。"


点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 / 黄康民

病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患,岂慕醒狂蹑祸阶。
正当天宝末,抚事坐追惜。仰思圣明帝,贻祸在肘腋。
树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。"
烛花侵雾暗,瑟调寒风亮。谁念晓帆开,默睇参差浪。"
追昔赋文雅,从容游上才。竹园秋水净,风苑雪烟开。
却于童顶上,萧萧玄发抽。我作八品吏,洛中如系囚。
"早学全身术,惟令耕近田。自输官税后,常卧晚云边。
"宾客懒逢迎,翛然池馆清。檐闲空燕语,林静未蝉鸣。


留春令·咏梅花 / 余鼎

独媚青春柳,宜看白鹭涛。何年谢公赏,遗韵在江皋。"
"牧野功成后,周王战马闲。驱驰休伏皂,饮龁任依山。
日望挥金贺新命,俸钱依旧又如何。"
"粉面仙郎选圣朝,偶逢秦女学吹箫。
"夏满随所适,江湖非系缘。卷经离峤寺,隔苇上秋船。
流年何处在,白日每朝新。闻有长生术,将求未有因。"
悠悠万古皆如此,秋比松枝春比兰。"
"杜康能散闷,萱草解忘忧。借问萱逢杜,何如白见刘。


范雎说秦王 / 史达祖

王母来瑶池,庆云拥琼舆。嵬峨丹凤冠,摇曳紫霞裾。
"楼高雉堞千师垒,峰拔惊波万壑攒。山绝地维消虎踞,
"若为相见还分散,翻觉浮云亦不闲。
东川横剑阁,南斗近刀州。神圣题前字,千人看不休。"
披访结恩地,世人轻报恩。女无良媒识,知入何人门。
"霜鬓莫欺今老矣,一杯莫笑便陶然。陈郎中处为高户,
跻山望百城,目尽增遐愁。海逼日月近,天高星汉秋。
"十层花宇真毫相,数仞峰峦閟月扉。攒立宝山中色界,


答庞参军·其四 / 余凤

入陈枭心死,分围虎力生。画时安楚塞,刻日下齐城。
不往过应少,悲来下独迟。顾惭非谢客,灵贶杳难追。"
"幢幢云树秋,黄叶下山头。虫响夜难度,梦闲神不游。
半壁悬秋日,空林满夕尘。只应双鹤吊,松路更无人。"
素丝琴瑟自谐声。故桥秋月无家照,古井寒泉见底清。
"冠盖闲居少,箪瓢陋巷深。称家开户牖,量力置园林。
命随才共薄,愁与醉相和。珍重君名字,新登甲乙科。"
"积水綦文动,因知玉产幽。如天涵素色,侔地引方流。


破阵子·掷地刘郎玉斗 / 周操

灵岩香径掩禅扉,秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没,
却教年少取书卷,小字灯前斗眼明。"
"闲思昔岁事,忽忽念伊川。乘月步秋坂,满山闻石泉。
化成同轨表清平,恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦,
"十指纤纤玉笋红,雁行轻遏翠弦中。
松静鹤栖定,廊虚钟尽迟。朝朝趋府吏,来此是相宜。"
楛矢方来贡,雕弓已载櫜。英威扬绝漠,神算尽临洮。
越王采女能水戏,仙舟如龙旌曳翠。羽盖晴翻橘柚香,


富贵曲 / 邹野夫

"欲笑随情酒逐身,此身虽老未辜春。
不似江州司马时。渐伏酒魔休放醉,犹残口业未抛诗。
"大野始严凝,云天晓色澄。树寒稀宿鸟,山迥少来僧。
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手,曾以佛书亲指授。
兴来池上酌,醉出袖中诗。静话开襟久,闲吟放醆迟。
"蝉噪古槐疏叶下,树衔斜日映孤城。
西边北塞今无事,为报东南夷与蛮。"
安得头长黑,争教眼不昏。交游成拱木,婢仆见曾孙。


伯夷列传 / 黎必升

疏凿因殊旧,亭台亦自今。静容猿暂下,闲与鹤同寻。
邹枚未用争诗酒,且饮梁王贺喜杯。"
时清士人闲,耕作唯文词。岂独乡里荐,当取四海知。"
"樽前别楚客,云水思萦回。秦野春将尽,商山花不开。
还有少年春气味,时时暂到梦中来。"
终年不语看如意,似证禅心入大乘。"
横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛,傍拂轻花下红烛。
半夜觉来新酒醒,一条斜月到床头。"