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为有

宋代 / 吴泽

桃柳谿空在,芙蓉客暂依。谁怜济川楫,长与夜舟归。"
晓日诗情远,春风酒色浑。逡巡何足贵,所贵尽残樽。"
胸中一无事,浩气凝襟抱。飘若云信风,乐于鱼在藻。
"碑折松枯山火烧,夜台从闭不曾朝。
"此地缘疏语未通,归时老病去无穷。
草没香台抱鹿麛。松籁泠泠疑梵呗,柳烟历历见招提。
北虏坏亭障,闻屯千里师。牵连久不解,他盗恐旁窥。
"林前风景晚苍苍,林下怀人路杳茫。白发流年淹旧业,
萧索更看江叶下,两乡俱是宦游情。"
抛生台上日,结座履中尘。自说一时课,别来诗更新。"
绣毂盈香陌,新泉溢御沟。回看日欲暮,还骑似川流。"
"离思茫茫正值秋,每因风景却生愁。


为有拼音解释:

tao liu xi kong zai .fu rong ke zan yi .shui lian ji chuan ji .chang yu ye zhou gui ..
xiao ri shi qing yuan .chun feng jiu se hun .qun xun he zu gui .suo gui jin can zun ..
xiong zhong yi wu shi .hao qi ning jin bao .piao ruo yun xin feng .le yu yu zai zao .
.bei zhe song ku shan huo shao .ye tai cong bi bu zeng chao .
.ci di yuan shu yu wei tong .gui shi lao bing qu wu qiong .
cao mei xiang tai bao lu mi .song lai ling ling yi fan bai .liu yan li li jian zhao ti .
bei lu huai ting zhang .wen tun qian li shi .qian lian jiu bu jie .ta dao kong pang kui .
.lin qian feng jing wan cang cang .lin xia huai ren lu yao mang .bai fa liu nian yan jiu ye .
xiao suo geng kan jiang ye xia .liang xiang ju shi huan you qing ..
pao sheng tai shang ri .jie zuo lv zhong chen .zi shuo yi shi ke .bie lai shi geng xin ..
xiu gu ying xiang mo .xin quan yi yu gou .hui kan ri yu mu .huan qi si chuan liu ..
.li si mang mang zheng zhi qiu .mei yin feng jing que sheng chou .

译文及注释

译文
相见为何太晚,而离别又为何如此匆(cong)匆。是离别难相见也难,再见无确期。
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
(一)
墓地上远远近(jin)近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏(li)的坟冢;高(gao)高矮矮的绿色庄稼,长(chang)满了六朝残败的宫廷。
十天间越过(guo)了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必(bi)就有佳期。
牛(niu)累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
教妻带上小(xiao)儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
我独自地骑马郊游,常常极(ji)目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。

注释
⑤花丛:这里并非指自然界的花丛,乃借喻美貌女子众多的地方,暗指青楼妓馆。
278、灵氛:传说中的上古神巫。
③穆:和乐。
⑷寒螀(jiāng):即寒蝉,体小,秋出而鸣。
(13)宦(yí)窔(yǎo):房屋的东北角与东南角。古代建房,多在东南角设溷厕,东北角设厨房。此即代指这些设施。
①和甫:王安石之弟王安礼,字和甫。龙安:即龙安津,在江宁城西二十里。吴氏女子:指王安石长女,适浦城人吴充之子吴安持。因古代女子出嫁后从夫姓,故称吴氏女子。吴安持当时在汴京任官。
初:刚,刚开始。

赏析

  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  吕温是一位颇具政治才能的历史人物,其文章和诗歌,都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作,诗中谴责了贵族特权阶(quan jie)级只顾自己享乐,不管人民死活,不忧国家前途的丑恶行经,表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”相类似。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复(fu)加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
  以下八句,即依照游历次序,描绘途次的风景。诗人循溪畔步游,但见溪边水波澹澹,并在山湾处汇集,凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫,使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上,修竹环合,摇曳风中,虽经秋霜之冻,愈见得青翠光润,葱郁可人,显出坚贞的品质。“团栾”亦作“檀栾”,形容竹的形貌之词。“寒姿”指水,“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏,遥看涧流弯弯曲曲,像蛇一样蜿蜒而去,使他难以辨明流水的去向。举目望去,山林伸向远方,那山岩也随着林子延伸,越到远处,看起来岩层越密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中,已经不知道是白天还是晚上。他朝西看,密林中漏下的落日余光斑斑驳驳,令人怀疑可能已是夜晚,明月初升了。再向东看,岩壁上隐现出昏黄的月色,又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色,最擅长实景实写,细腻刻画。正如王夫之所评:“取景则于击目经心,丝分缕合之际,貌固有而言之不虚”(《古诗评选》卷五)。这六句,从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔,准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象,又利用浅深、明暗、远近的对比,显示了山水的繁复、曲折,阴暗、清冷,造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色,是前人所未见到也未写过的。灵运写山水,为了达到“情必极貌以写物”的目标,便力求“辞必穷力而追新”,以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的“委”与“迥”,“屡迷”与“逾密”,状景异常精细逼真。“澹潋结寒姿,团栾润霜质”一联,在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶,造成听觉上整齐铿锵的韵律感;而“结”与“润”两个动词,分置于句中第三字的中间位置,构成“句中眼”,更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致,显出诗人的匠心巧思。“践夕”二句,总揽一笔,说自己在深山中只顾赏玩幽景,忘却了时间的推移,不觉中,已从早上游到了黄昏。而岩林最幽深最隐蔽的地方,也都游历到了,以上是第二层次,诗人以其丽情密藻铺叙景物,形成了全篇最精采的部分。
  此诗一开头就联系诸葛亮,再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括:“抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他,他抛弃了在南阳的隐居生活,为主公刘备分忧,出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄,他的计谋都是好的。这里主要是北征,《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹,是北征;东征是陪衬,不是指打东吴。刘备去打东吴,诸葛亮是反对的,他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”,不说“南征北伐”而说“北征东讨”,因为上句已用了“南”字,为避开重复,所以这样说。
  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价(jia),不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”,指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景:在风紧雪盛的时节,一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急(“既亟只且”),环境的凄凉(赤狐狂奔,黑乌乱飞)跃然纸上。
  《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》,是中唐以后流行的歌曲之一,歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的,在其中占有很(you hen)大比例。此诗即属此类。
  这首诗本为送李判官入京,却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使,万里向安西。”说自己在天宝八年(749年)受高仙芝之聘,不远万里,从长安来到安西。安西,在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在,不少人视为畏途,而诗人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方。 在“一身”与“万里”的悬殊中,表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气;同时,“一身”也包含离别家乡亲人之意,为下文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用,又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力,着墨不多,但却内涵丰富而又形象鲜明,为下面具体描写安西情形作了自然的导引。中间两联,是全诗的重点,作者着重写了来安西途中的所见所感。颔联“汉月垂乡泪,胡沙费马蹄”,写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月,此时却独挂在沙漠上,显得有几分愁惨,仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪,却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念,已形象地见于言外。这也是将明月拟人化,赋予无生命的月亮以活泼的人格,给在沙漠上行进的孤身一人作陪衬,使得天上地下的景物融成一片,遥相对应,别有情致。在夜中行进,松软的沙子使坐骑格外吃力,“费马蹄”三字,既指对马蹄的磨损,更有沙软难行之意,足见行进的艰难,但作者仍然奋进不息。接着,颔联一方面承接颈联,继续写行进,同时又一转,从夜间过渡到白天:“寻河愁地尽,过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻找黄河源头的典故,意喻简直要走到天地的尽头;通过沙漠时,觉得天也格外低矮了。这里面,既有对旅途艰辛的描写,但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中,以惊愕的神情,来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象,其中饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱,充满着由衷的激情。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词(被选入沪教版语文书 试用本第3版 第3单元宋词集粹<;下>;),其实也是陆游的咏怀之作。压住一“愁”字,表现了梅花的寂寞与无人问津,渗透的更是作者本身的孤独。下阕写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇,而最后一句更是写出了梅花伶仃的孤芳自赏,陆游立志不与恶势力同流合污。

  

吴泽( 宋代 )

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简 介

吴泽 吴泽,字兑夫。恭宗德祐初为宣政教官。事见《七十二峰足徵集》卷一。

牧童诗 / 晁从筠

"牧野功成后,周王战马闲。驱驰休伏皂,饮龁任依山。
树稍藏竹鸟啼多。山衔落照欹红盖,水蹙斜文卷绿罗。
"高城新筑压长川,虎踞龙盘气色全。五里似云根不动,
"石榴未拆梅犹小,爱此山花四五株。
对床风雨话离愁。清樽不负花前约,白发惊看镜里秋。
故馆曾闲访,遗基亦遍搜。吹台山木尽,香径佛宫秋。
秋至汉水高,南音何时闻。瑶草难远寄,西风气氤氲。
紫荃秋晚谢庭空。离花影度湘江月,遗珮香生洛浦风。


杞人忧天 / 公孙晓萌

"忆昔未出身,索寞无精神。逢人话天命,自贱如埃尘。
"酒熟菊还芳,花飘盏亦香。与君先一醉,举世待重阳。
苏李冥蒙随烛灭,陈樊漂泊逐萍流。虽贫眼下无妨乐,
风静阴满砌,露浓香入衣。恨无金谷妓,为我奏思归。"
他日相逢一杯酒,尊前还要落梁尘。"
"东望沧溟路几重,无因白首更相逢。已悲泉下双琪树,
五更无限留连意,常恐风花又一春。"
"故人沧海曲,聊复话平生。喜是狂奴态,羞为老婢声。


赵将军歌 / 上官丹冬

"长年乐道远尘氛,静筑藏修学隐沦。吟对琴樽庭下月,
云泥虽隔思长在,纵使无成也不忘。"
"艳阳时节又蹉跎,迟暮光阴复若何。一岁平分春日少,
"夜梦上嵩山,独携藜杖出。千岩与万壑,游览皆周毕。
飞鸦疑翅重,去马觉蹄轻。遥想故山下,樵夫应滞行。"
努力莫辞仙路远,白云飞处免群鸡。"
醉卧谁知叫,闲书不着行。人间长检束,与此岂相当。
"星汉夜牢牢,深帘调更高。乱流公莫度,沉骨妪空嗥。


郑庄公戒饬守臣 / 乔幼菱

"蟪蛄宁与雪霜期,贤哲难教俗士知。
天晴花气漫,地暖鸟音和。徒漱葛仙井,此生其奈何。"
抚几观陈文,使我心不怿。花萼笑繁华,温泉树容碧。
参差翠缕摆不落,笔头惊怪黏秋云。
"烧得硫黄漫学仙,未胜长付酒家钱。
时人尽说韦山甫,昨日馀干吊子孙。"
渊明菊犹在,仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕,阴崖积幽藓。
年事已多筋力在,试将弓箭到并州。"


问刘十九 / 公良忍

欲向高台对晓开,不知谁是孤光主。"
"拜扫无过骨肉亲,一年唯此两三辰。
低枝似泥幽人醉,莫道无情似有情。"
远树千门邑,高樯万里船。乡心日云暮,犹在楚城边。"
谁在天日下,此生能不勤。青萍寄流水,安得长相亲。
梦寻来路绕羊肠。水南地空多明月,山北天寒足早霜。
随风树杪去,支策月中分。断绝如残漏,凄清不隔云。
"五十年天子,离宫旧粉墙。登封时正泰,御宇日初长。


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 尉迟树涵

千载鹤翎归碧落,五湖空镇万重山。"
且看牡丹吟丽句,不知此外复何如。"
"孤馆萧条槐叶稀,暮蝉声隔水声微。年年为客路无尽,
隋堤傍杨柳,楚驿在波涛。别后书频寄,无辞费笔毫。"
奈何贪狼心,润屋沉脂膏。攫搏如勐虎,吞噬若狂獒。
嫩树行移长,幽禽语旋飞。同来皆去尽,冲夜独吟归。
孰谓而来哉,孰谓而去哉?齿不能言,请以意宣。
看猎临胡帐,思乡见汉城。来春拥边骑,新草满归程。"


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 宰父耀坤

晓钟惊睡觉,事事便相关。小市柴薪贵,贫家砧杵闲。
骁将自惊今日无。青史文章争点笔,朱门歌舞笑捐躯。
怕听钟声坐,羞明映缦藏。眉残蛾翠浅,鬟解绿云长。
念我故人劳碌久,不如投老卧沧洲。"
嵩阳旧隐多时别,闭目闲吟忆翠微。"
身被春光引,经时更不归。嚼花香满口,书竹粉黏衣。
分明举公法,为我缓穷骚。小臣诚小心,奉命如煎熬。
"天门喜气晓氛氲,圣主临轩召冠军。


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 谷清韵

盛夏不销雪,终年无尽风。引秋生手里,藏月入怀中。
看取明朝船发后,馀香犹尚逐仁风。"
"知君学地厌多闻,广渡群生出世氛。
"日落江村远,烟云度几重。问人孤驿路,驱马乱山峰。
"路行三蜀尽,身及一阳生。赖有残灯火,相依坐到明。
洛堰鱼鲜供取足,游村果熟馈争新。诗章人与传千首,
尔勿以常人望吾。朱藤朱藤,吾虽青云之上、黄泥之下,
日入濛汜宿,石烟抱山门。明月久不下,半峰照啼猿。


国风·邶风·泉水 / 范姜广利

春思岩花烂,夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮,冬思玩松雪。
深院客来人未起,黄鹂枝上啄樱桃。
"高馆动离瑟,亲宾聊叹稀。笑歌情不尽,欢待礼无违。
"五城初罢讲,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
三千里外一微臣,二十年来任运身。
"我有神剑异人与,暗中往往精灵语。识者知从东海来,
三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。"
九重宫殿闭豺狼,万国生人自相噬。蹭蹬疮痍今不平,


寒菊 / 画菊 / 钊清逸

"我尝游太湖,爱石青嵯峨。波澜取不得,自后长咨嗟。
始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟,殿豁数尽高帆掀。
稿蓐无一枝,冷气两悬悬。穷荒夷教卑,骨肉病弃捐。
深藏数片将归去,红缕金针绣取看。"
下念草木年,坐家见重孙。举案馈宾客,糟浆盈陶尊。
渡壑缘槎险,持灯入洞穷。夹天开壁峭,透石蹙波雄。
弄影便从天禁出,碧蹄声碎五门桥。"
"暂荣暂悴石敲火,即空即色眼生花。