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喜迁莺·晓月坠

五代 / 王哲

静含风力有车音。相唿野饭依芳草,迭和山歌逗远林。
"芸香署里从容步,阳羡山中啸傲情。竿底紫鳞输钓伴,
丹房玉女心慵甚,贪看投壶不肯归。
"生前几到此亭台,寻叹投荒去不回。
高怀逢异境,佳句想吟频。月冷松溪夜,烟浓草寺春。
彭泽主人怜妙乐,玉杯春暖许同倾。"
毕竟思量何足叹,明年时节又还来。"
"麻姑古貌上仙才,谪向莲峰管玉台。瑞气染衣金液启,
九天王母皱蛾眉,惆怅无言倚桂枝。
"郭里人家如掌上,檐前树木映窗棂。烟霞若接天台地,
"流水何山分,浮云空中遇。我生无根株,聚散亦难固。
实头自是眠平石,脑侧空林看虎群。"
爣爣皎日,欻入于地。厥晦厥贞,如王入焉。
名价皆酬百万馀,尚怜方丈讲玄虚。西都宾问曾成赋,
轻可网金醅,疏能容玉蚁。自此好成功,无贻我罍耻。"
柳舞空城意绪多。蜀国暖回溪峡浪,卫娘清转遏云歌。
"山上黄犊走避人,山下女郎歌满野。
朱绂纵教金印换,青云未胜白头闲。"


喜迁莺·晓月坠拼音解释:

jing han feng li you che yin .xiang hu ye fan yi fang cao .die he shan ge dou yuan lin .
.yun xiang shu li cong rong bu .yang xian shan zhong xiao ao qing .gan di zi lin shu diao ban .
dan fang yu nv xin yong shen .tan kan tou hu bu ken gui .
.sheng qian ji dao ci ting tai .xun tan tou huang qu bu hui .
gao huai feng yi jing .jia ju xiang yin pin .yue leng song xi ye .yan nong cao si chun .
peng ze zhu ren lian miao le .yu bei chun nuan xu tong qing ..
bi jing si liang he zu tan .ming nian shi jie you huan lai ..
.ma gu gu mao shang xian cai .zhe xiang lian feng guan yu tai .rui qi ran yi jin ye qi .
jiu tian wang mu zhou e mei .chou chang wu yan yi gui zhi .
.guo li ren jia ru zhang shang .yan qian shu mu ying chuang ling .yan xia ruo jie tian tai di .
.liu shui he shan fen .fu yun kong zhong yu .wo sheng wu gen zhu .ju san yi nan gu .
shi tou zi shi mian ping shi .nao ce kong lin kan hu qun ..
tang tang jiao ri .xu ru yu di .jue hui jue zhen .ru wang ru yan .
ming jia jie chou bai wan yu .shang lian fang zhang jiang xuan xu .xi du bin wen zeng cheng fu .
qing ke wang jin pei .shu neng rong yu yi .zi ci hao cheng gong .wu yi wo lei chi ..
liu wu kong cheng yi xu duo .shu guo nuan hui xi xia lang .wei niang qing zhuan e yun ge .
.shan shang huang du zou bi ren .shan xia nv lang ge man ye .
zhu fu zong jiao jin yin huan .qing yun wei sheng bai tou xian ..

译文及注释

译文
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
哥哥啊!这就是我们要分(fen)手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家(jia)去的啊。
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
渔舟顺溪而下,追寻那美(mei)妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集(ji),进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻(qi)子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”

注释
[18]鸡学舞,这是指舞凤旗。
[104]效爱:致爱慕之意。
⑩屏营:惶恐。翻译
26. 不可胜食:吃不完。胜,尽。
⑵只堪:只能的意思。图画:指画画。不堪行:指行走起来十分困难。

赏析

  这是一首即事写景之作,题为“《书事》王维 古诗”,即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句,写眼前景传心中情。用一“阁”字,仿佛是轻阴迫使小雨停止,虽是白昼,诗人也懒得去开那院门。淡淡两句,诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼,深院景致别开生面,引人入胜。经小雨滋润后的青苔,青翠鲜亮,使人感到周围的一切景物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法,化无情之景为有情之物。诗中透露出对清幽生活的陶醉之 情,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。
  予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳。”据序文可知,这是公元815年(唐宪宗元和十年)诗人被贬赴江州途(zhou tu)中所作。当年六月,诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,被贬为江州司马。诗题“放言”,就是无所顾忌,畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见,宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首,放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
  锦江,以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊,江南为郊野,江北为市区,江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁,在绿水烟波的背景下,山头岭畔,荔枝垂红,四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景,景中含情,韵味深长,如跳动的音符,悠扬的旋律,拨动了人们的心弦。
  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然(hao ran)诗词:“从静悟中得之(de zhi),故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
  字面上只见女主人公的告求和疑惧,诗行中却历历可见“仲子”的神情音容:那试图逾墙来会的鲁莽,那被劝止引发的不快,以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫,连同女主人公既爱又怕的情态,俱可于诗中得之。中国古代诗论,特别推重诗的“情中景”“景中情”,《《将仲子》佚名 古诗》所创造的,正是这种情中见景的高妙诗境。
  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。
  这首诗,由于诗人以自身肝胆情志吊古,所以能涤肠荡心,浩气炽情动人肺腑,成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外,其余均是议论,不仅议论高妙,而且写得极有情韵。三分霸业,在后人看来已是赫赫功绩了,而对诸葛亮来说,轻若一羽:“萧曹”尚不足道,那区区“三分”就更不值得挂齿。诗句写得这样曲折跌宕,处处都是抬高了诸葛亮。这首诗通篇议论但不空泛,句句含情,层层蓄势,到诗的尾联达到高潮:“志决身歼军务劳。”——全诗就结束于这里的最强音上。
  从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。
  一个“晓”字,潜藏着无限离别深情。叶矫然说:“何仲言体物写景,造微入妙,佳句实开唐人三昧。”(《龙性堂诗话》初集)而“夜雨”两句,正是这样的佳句。茫茫夜色,点点细雨,淡淡灯光,给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰:“惨甚!闲闲两语,景色自成。”又曰:“‘林密户稍阴,草滋苔欲暗’,细写得幽;‘薄云岩际出,残月波中上’,轻写得妙;‘解缆及朝风,落帆依暝浦’,平写得帖;‘夜雨滴空阶,晓灯暗离室’,深写得苦。此皆直绘物情,不烦妆点。”(《古诗镜》卷二十二)故游不堪离恨苦,更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即,于是面面相觑,悲不自胜,不禁为之罢席。
  读者不妨将最后两句,一气读下,“安能事翦伐,持用资徒行”。“安”作疑问副词,和“能”一道修饰动词“事”,当译为“哪能干砍伐的事,将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵(dui ling)寿木加以翦伐的。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题,分别来看,落想布局,各不相同,合起来看,又有珠联璧合之妙。
  李白曾以如椽采笔,驱山走海,状物图貌,描绘了一幅幅色彩鲜明、雄伟峻峭、明丽清新的画卷,再现了祖国壮丽河山的自然美。这些诗篇,流传千古,给人以美的享受。这一首《《荆门浮舟望蜀江》李白 古诗》,就是由多幅优美生动的画面组成的长江行舟图。

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

王哲( 五代 )

收录诗词 (8791)
简 介

王哲 (1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东嵛山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

奉试明堂火珠 / 马棻臣

丝曳灵妃瑟,金涵太子笙。幽栖胶竹坞,仙虑驿蓬瀛。
太阳垂好光,毛发悉见形。我亦二十年,直似戴盆行。
他乡不似人间路,应共东流更不归。"
"清晓意未惬,卷帘时一吟。槛虚花气密,地暖竹声深。
初能燥金饼,渐见干琼液。九里共杉林,相望在山侧。"
宴罢论诗久,亭高拜表频。岸香蕃舶月,洲色海烟春。
禹贡厥田,上下各异。善人为邦,民受其赐。去年西成,
将命礼且洁,所祈年不凶。终当以疏闻,特用诸侯封。"


白梅 / 曾诞

许客酣歌露真性。春酎香浓枝盏黏,一醉有时三日病。
静含风力有车音。相唿野饭依芳草,迭和山歌逗远林。
诬执张婴不自明,贵免生前遭考捶。官将赴市拥红尘,
却恐南山尽无石,南山有石合为铭。"
满园桃李虽堪赏,要且东风晚始生。"
天人戏剪苍龙髯,参差簇在瑶阶侧。金精水鬼欺不得,
月出东斗,好风相从。太华夜碧,人闻清钟。
缓颊称无利,低眉号不能。世情都太薄,俗意就中憎。


秋日行村路 / 杜正伦

"春生溪岭雪初开,下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感,
但见山青兼水绿。成连入海移人情,岂是本来无嗜欲。
丹方频试更堪疑。髭须强染三分折,弦管遥听一半悲。
蟾蜍生夕景,沆瀣馀清旦。风日采幽什,墨客学灵翰。
"自小即胼胝,至今凋鬓发。所图山褐厚,所爱山炉热。
钓下鱼初食,船移鸭暂喧。橘寒才弄色,须带早霜繁。"
尝闻佐浩穰,散性多儑bY.欻尔解其绶,遗之如弃靸。
锦帆未落干戈起,惆怅龙舟更不回。"


永州韦使君新堂记 / 释法全

池边影动散鸳鸯,更引微风乱绣床。
一阵谁家腊瓮香。久别羁孤成潦倒,回看书剑更苍黄。
"非唯孤峭与世绝,吟处斯须能变通。物外搜罗归大雅,
"空庭夜未央,点点度西墙。抱影何微细,乘时忽发扬。
"一片倒山屏,何时隳洞门。屹然空阔中,万古波涛痕。
因想汉朝离乱日,仲宣从此向荆州。"
"耳边要静不得静,心里欲闲终未闲。自是宿缘应有累,
远怀步罡夕,列宿森然明。四角镇露兽,三层差羽婴。


国风·卫风·河广 / 吴资生

岂知名出遍诸夏,石上栖禅竹影侵。"
不知买尽长安笑,活得苍生几户贫。"
骨清须贵达,神重有威仪。万卒千蹄马,横鞭从信骑。"
百劳言语傍花闻。闲寻古寺消晴日,最忆深溪枕夜云。
此中即是神仙地,引手何妨一钓鳌。"
何事乐渔樵,巾车或倚桡。和诗盈古箧,赊酒半寒瓢。
指兹正险绝,何以来到此。先言洞壑数,次话真如理。
"时候频过小雪天,江南寒色未曾偏。枫汀尚忆逢人别,


登雨花台 / 徐颖

二月艳阳千树花。鹏化四溟归碧落,鹤栖三岛接青霞。
月好虎溪路,烟深栗里源。醉吟长易醒,梦去亦销烦。
呜唿!贞观多吁,永徽多俞。廷日发论,殿日发谟。
"古人力文学,所务安疲甿.今人力文学,所务惟公卿。
"东风吹暖雨,润下不能休。古道云横白,移时客共愁。
"暝鼓才终复晓鸡,九门何计出沉迷,樵童乱打金吾鼓,
山河先暗阵云来。角声恶杀悲于哭,鼓势争强怒若雷。
"清邃林亭指画开,幽岩别派像天台。坐牵蕉叶题诗句,


满江红·燕子楼中 / 陈尧咨

山川藏秀媚,草木逞调柔。极目非吾意,行吟独下楼。"
"行若独轮车,常畏大道覆。止若员底器,常恐他物触。
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在,风驭难陪迹未闲。
故园若有渔舟在,应挂云帆早个回。"
云霞朝入镜,猿鸟夜窥灯。许作前峰侣,终来寄上层。"
鸟高恒畏坠,帆远却如闲。渔父闲相引,时歌浩渺间。"
大河冰彻塞,高岳雪连空。独夜悬归思,迢迢永漏中。"
自怨愁容长照镜,悔教征戍觅封侯。"


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 王恽

"金刀噼翠筠,织似波文斜。制作自野老,携持伴山娃。
止失检驭无谗疵。人间所谓好男子,我见妇女留须眉。
九层黄土是何物,销得向前冤恨来。"
花树出墙头,花里谁家楼。一行书不读,身封万户侯。
"自说安贫归未得,竹边门掩小池冰。典琴赊酒吟过寺,
"江梅冷艳酒清光,急拍繁弦醉画堂。
似说玉皇亲谪堕,至今犹着水霜袍。"
断虹全岭雨,斜月半溪烟。旧日吟诗侣,何人更不眠。"


秋夜月·当初聚散 / 曹松

"金刀噼翠筠,织似波文斜。制作自野老,携持伴山娃。
"秦皇岂无德,蒙氏非不武。岂将版筑功,万里遮胡虏。
西北乡关近帝京,烟尘一片正伤情。愁看地色连空色,
"左手揭圆罛,轻桡弄舟子。不知潜鳞处,但去笼烟水。
"异术闲和合圣明,湖光浩气共澄清。郭中云吐啼猿寺,
存没那堪耳更闻。良会谩劳悲曩迹,旧交谁去吊荒坟。
"高人好自然,移得它山碧。不磨如版平,大巧非因力。
"东来此学禅,多病念佛缘。把锡离岩寺,收经上海船。


听张立本女吟 / 黄鹤

新句相逢竟夕吟。枕近禁街闻晓鼓,月当高竹见栖禽。
无言无语呈颜色,知落谁家池馆中。"
并州去路殊迢递,风雨何当达近畿。"
唯君独在江云外,谁诔孤贞置岘岑。"
终日焚香礼洞云,更思琪树转劳神。曾寻下泊常经月,
纱灯留火细,石井灌瓶清。欲问吾师外,何人得此生。"
"至人随化往,遗路自堪伤。白塔收真骨,青山闭影堂。
兰栖朝咽露,树隐暝吟云。莫遣乡愁起,吾怀只是君。"