独携无言子，共升昆仑颠。长风飘襟裾，遂起飞高圆。
侪辈妒且热，喘如竹筒吹。老妇愿嫁女，约不论财赀。
缤纷指瑕疵，拒捍阻城堑。以余经摧挫，固请发铅椠。
逡巡光景晏，散乱东西异。古观闭闲门，依然复幽閟.
"玉儿已逐金镮葬，翠羽先随秋草萎。
日轩漾波影，月砌镂松阴。几度欲归去，回眸情更深。"
平野分风使，恬和趁夜程。贵池登陆峻，舂谷渡桥鸣。
芒砀大包内，生类恐尽歼。啾啾窗间雀，不知已微纤。
"太白秋高助发兵，长风夜卷虏尘清。
裂素观嘉瑞，披图贺圣君。宁同窥汗漫，方此睹氛氲。"
地祇谓大灵，女往告其人。东野夜得梦，有夫玄衣巾。
遗婴尽雏乳，何况骨肉枝。心肠结苦诚，胸臆垂甘滋。
岁暮雪霜至，稻珠随陇湮。吏来官税迫，求质倍称缗。
远岫低屏列，支流曲带萦。湖鱼香胜肉，官酒重于饧。
du xie wu yan zi .gong sheng kun lun dian .chang feng piao jin ju .sui qi fei gao yuan .
chai bei du qie re .chuan ru zhu tong chui .lao fu yuan jia nv .yue bu lun cai zi .
bin fen zhi xia ci .ju han zu cheng qian .yi yu jing cui cuo .gu qing fa qian qian .
qun xun guang jing yan .san luan dong xi yi .gu guan bi xian men .yi ran fu you bi .
.yu er yi zhu jin huan zang .cui yu xian sui qiu cao wei .
ri xuan yang bo ying .yue qi lou song yin .ji du yu gui qu .hui mou qing geng shen ..
ping ye fen feng shi .tian he chen ye cheng .gui chi deng lu jun .chong gu du qiao ming .
mang dang da bao nei .sheng lei kong jin jian .jiu jiu chuang jian que .bu zhi yi wei xian .
.tai bai qiu gao zhu fa bing .chang feng ye juan lu chen qing .
lie su guan jia rui .pi tu he sheng jun .ning tong kui han man .fang ci du fen yun ..
di qi wei da ling .nv wang gao qi ren .dong ye ye de meng .you fu xuan yi jin .
yi ying jin chu ru .he kuang gu rou zhi .xin chang jie ku cheng .xiong yi chui gan zi .
sui mu xue shuang zhi .dao zhu sui long yan .li lai guan shui po .qiu zhi bei cheng min .
yuan xiu di ping lie .zhi liu qu dai ying .hu yu xiang sheng rou .guan jiu zhong yu tang .
译文
吃熊掌就胖，吃蛙腿就瘦。
裴先生你英雄豪迈，才华灼灼，陡然崛起。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝，只见虞舜的(de)寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊！当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐，竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
打柴打进深(shen)山里头，山林幽深树木重重叠叠。
品德相同性情娴静，雍容高雅熟悉礼仪典章。
皇帝车驾来的路上，长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂，过很长时间才听见，一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的，憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻，独坐呆望满面愁情；伤感的目光注视之处，皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到，皇帝仪仗重临再降恩宠?啊，她正在悲苦地心驰神往，翠绿的梧桐又移动了阴影。
旧日被霜摧露欺，曾经的红颜已未老先衰。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。（本句是对“华年”的阐释。）
穆公在生时同三良就像一个人一样，死了也不肯同三良分身。
日光初照遮阳的掌扇在晃动，香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
真是无可奈何啊！我被那微不足道的名利所羁缚，又被那难以割舍的感情所耽搁，可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时，要去求仙访道，潇潇度日的诺言。到如今，反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后，我细细地思量着这一切。
浏览你在荆山的大作，堪与江淹鲍照的文笔媲美。
今天我们一定要开怀畅饮，一醉方休。从古到今，才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤，这都是常有的事，姑且由他去吧。人生岁月悠悠，难免遭受点挫折苦恼，这些都没必要放在心上，思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀，那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许，成为知己，他日即使经历千万劫难，我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分，恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的，您一定要牢牢记在心里。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意(yi)。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全(quan)自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄(bao)才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败(bai)的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
[34]杭：指杭州，即余杭郡。四封：余杭郡四边疆界。
遂：于是
⑨王：一作“生”，活捉的意思。
14、市：市井。
⑻教君：让君，让你。一作“教郎”；一作“从君”。恣（zì）意：任意，放纵。恣，放纵，无拘束。怜：爱怜，疼爱。
⑸霜凄万木：夜霜使树林带有凄意。
唐宪宗元和十年（815年），白居易被贬为江州司马。这首诗即是在江州任上，于元和十二年游览《遗爱寺》白居易 古诗有感而作。
荒狂岁云久，名利心潜逼。时辈多得途，亲朋屡相敕。
耸我残病骨，健如一仙人。镜中照千里，镜浪洞百神。
歊阳讶垂冰，白日惊雷雨。笙簧潭际起，鹳鹤云间舞。
"众草穿沙芳色齐，蹋莎行草过春溪。
"西汉开支郡，南朝号戚藩。四封当列宿，百雉俯清沅。
"口诵碧简文，身是青霞君。头冠两片月，肩披一条云。
旱气期销荡，阴官想骏奔。行看五马入，萧飒已随轩。"
生期理行役，欢绪绝难承。寄书惟在频，无吝简与缯。"
历览道更险，驱使迹频暌。视听易常主，心魂互相迷。
扣林引寒龟，疏丛出幽翠。凌晨过杏园，晓露凝芳气。
对领专征寄，遥持造物权。斗牛添气色，井络静氛烟。
谏书竟成章，古义终难陈。
"将军将秦师，西南奠遐服。故垒清江上，苍烟晦乔木。
气严当酒换，洒急听窗知。照曜临初日，玲珑滴晚澌。
一鹗顾乔木，众禽不敢猜。一骥骋长衢，众兽不敢陪。
澹荡侵冰谷，悠扬转蕙丛。拂尘回广路，泛籁过遥空。
天意固有属，谁能诘其端。愿辱太守荐，得充谏诤官。
而君复何为，甘食比豢豹。猎较务同俗，全身斯为孝。
"领郡仍闻总虎貔，致身还是见男儿。小船隔水催桃叶。
海内栽桃李，天涯荷稻粱。升沈门下意，谁道在苍苍。"
玉城山里多灵药，摆落功名且养神。"
锡汝斧钺，其往视师。师是蔡人，以宥以釐。
愬拜即命，于皇之训。既砺既攻，以后厥刃。
因思人间世，前路何狭窄。瞥然此生中，善祝期满百。
每行经旧处，却想似前身。不改南山色，其馀事事新。"
梦世浮闪闪，泪波深洄洄。薤歌一以去，蒿闭不复开。
声音虽类闻，形影终以遐。因之增远怀，惆怅菖蒲花。"
狐惑意颠倒，臊腥不复闻。丘坟变城郭，花草仍荆榛。
贾僎旧相识，十年与营守。贫交多变态，僎得君子不。
净堪分顾兔，细得数飘萍。山翠相凝绿，林烟共幂青。
郡楼何处望，陇笛此时听。右掖连台座，重门限禁扃。
"家袭韦平身业文，素风清白至今贫。南宫通籍新郎吏，
溪风摆馀冻，溪景衔明春。玉消花滴滴，虬解光鳞鳞。
春色若可借，为君步芳菲。"
从他后人见，境趣谁为幽。"
"绿杨枝上五丝绳，枝弱春多欲不胜。
君从西省郎，正有东洛观。洛民萧条久，威恩悯抚难。
一寸才分鳞与鬐.是日侯生与韩子，良久叹息相看悲。
妾颜不久如花红。夜残高碧横长河，河上无梁空白波。
上括天之门，直指帝所居。群仙来迎塞天衢，
江远烟波静，军回气色雄。伫看闻喜后，金石赐元戎。"
赵高杀二世，先生如不闻。刘项取天下，先生游白云。
重叠间浦溆，逦迤驱岩嶅。积翠浮澹滟，始疑负灵鳌。
我住何求于主人。我在天地间，自是一片物。
迎风奸吏免，先令疲人喜。何武劾腐儒，陈蕃礼高士。
莫道盆池作不成，藕稍初种已齐生。
澹动光还碎，婵娟影不沉。远时生岸曲，空处落波心。
"放朝还不报，半路蹋泥归。雨惯曾无节，雷频自失威。
"忆吾未冠赏年华，二十年间在咄嗟。
闻道唐州最清静，战场耕尽野花稀。"
下有幸灾儿，拾遗多新争。但求彼失所，但夸此经营。
"闻有白太守，抛官归旧谿.苏州十万户，尽作婴儿啼。
坚贞贯四候，标格殊百卉。岁晚当自知，繁华岂云比。
达士立明镜，朗言为近臣。将期律万有，倾倒甄无垠。
剑任刜钟看，玉从投火试。必能绝疑惑，然后论奇异。"
"杨画远于展，何言今在兹。依然古妆服，但感时节移。
"金天庙下西京道，巫女纷纷走似烟。
"扁舟尽室贫相逐，白发藏冠镊更加。远水自澄终日绿，
"健笔高科早绝伦，后来无不揖芳尘。遍看今日乘轩客，
从他笑为矫，矫善亦可宗。"
"玉马朝周从此辞，园陵寂寞对丰碑。
贤名圣行甚辛苦，周公孔子徒自欺。
"有鸟夜飞名训狐，矜凶挟狡夸自唿。乘时阴黑止我屋，
边人亲戚曾战没，今逐官军收旧骨。碛西行见万里空，
"贫病诚可羞，故床无新裘。春色烧肌肤，时餐苦咽喉。
众烬合星罗，游氛铄人肤。厚地藏宿热，遥林呈骤枯。
灞水楼船渡，营门细柳开。将军驰白马，豪彦骋雄材。
戢戢已多如束笋。可怜无益费精神，有似黄金掷虚牝。
用将济诸人，舍得业孔颜。百年讵几时，君子不可闲。"
无端又被春风误，吹落西家不得归。"
"东岳真人张炼师，高情雅淡世间稀。堪为列女书青简，
"汉家都尉旧征蛮，血食如今配此山，曲盖幽深苍桧下，
"谁谓我有耳，不闻凤凰鸣。朅来岐山下，日暮边鸿惊。
"礼闱新榜动长安，九陌人人走马看。一日声名遍天下，
"去年陌上歌离曲，今日君书远游蜀。帘外花开二月风，
"偶来人世值中元，不献玄都永日闲。
面犹含瘴色，眼已见华风。岁暮难相值，酣歌未可终。"
不知四罪地，岂有再起辰。穷途致感激，肝胆还轮囷。
手指今馀把笔痕。自握蛇珠辞白屋，欲凭鸡卜谒金门。
我名属相府，欲往不得行。思之不可见，百端在中肠。