译文
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然(ran)而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成(cheng)子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋(qiu)》《国语(yu)》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
但愿腰间(jian)悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮(si)守却貌合神离的夫妻。
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
注释
(6)于:犹“为”。蕃:即“藩”,藩篱,屏障。
⑵吴地:即今江苏一带,春秋时此地属吴国。
3.眇眇(miǎo):望而不见的徉子。愁予:使我忧愁。
5.行歌相答:边行边吟诗,互相唱和;且走且唱,互相酬答。
⑿渰(yan):同“淹”。九衢:街道。
⑵故关:故乡。衰草:冬草枯黄,故曰衰草。
⑻广才:增长才干。