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浣溪沙·一曲鸾箫别彩云

隋代 / 梅鋗

贽无子,人谓屈洞所致)"
瑶池宴罢归来醉,笑说君王在月宫。"
东阁编成咏雪诗。莫道精灵无伯有,寻闻任侠报爰丝。
陇头针线年年事,不喜寒砧捣断肠。"
酒入杯中影,棋添局上声。不同桃与李,潇洒伴书生。"
"明时不敢卧烟霞,又见秦城换物华。残雪未销双凤阙,
"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,
"念子为儒道未亨,依依心向十年兄。莫依乱世轻依托,
"社肉分平未足奇,须观大用展无私。
"为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月,
场广盘球子,池闲引钓筒。礼贤金璧贱,煦物雪霜融。


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云拼音解释:

zhi wu zi .ren wei qu dong suo zhi ..
yao chi yan ba gui lai zui .xiao shuo jun wang zai yue gong ..
dong ge bian cheng yong xue shi .mo dao jing ling wu bo you .xun wen ren xia bao yuan si .
long tou zhen xian nian nian shi .bu xi han zhen dao duan chang ..
jiu ru bei zhong ying .qi tian ju shang sheng .bu tong tao yu li .xiao sa ban shu sheng ..
.ming shi bu gan wo yan xia .you jian qin cheng huan wu hua .can xue wei xiao shuang feng que .
.jie lv gen zhu fei cui jing .ju mang zhong ye ci xing xing .jing yang zhuang fu yan zhong chu .
.nian zi wei ru dao wei heng .yi yi xin xiang shi nian xiong .mo yi luan shi qing yi tuo .
.she rou fen ping wei zu qi .xu guan da yong zhan wu si .
.wei shi sui liu rui se xin .fan feng ying cao hu you lin .mi xing bi shui cheng han yue .
chang guang pan qiu zi .chi xian yin diao tong .li xian jin bi jian .xu wu xue shuang rong .

译文及注释

译文
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
  在石溪住久了开始思念(nian)端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那(na)些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
“魂啊回来吧!
卞山(shan)的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
虽然你诗才一流堪称国手也只是(shi)如此,但命中(zhong)注定你不能出人头地也没有办法。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏(huai)礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。

注释
⑶涵辉楼:在黄冈县西南。宋韩琦《涵辉楼》诗:“临江三四楼,次第压城首。山光遍轩楹,波影撼窗牖。”为当地名胜。苏轼《醉蓬莱》序云:“余谪居黄州,三见重九,每岁与太守徐君猷会于西霞楼。”徐君猷:名大受,当时黄州知州。
②勒:有嚼口的马络头。
(1)采桑子:词牌名,又名《丑奴儿令》、《罗敷艳歌》、《罗敷媚》。四十四字,前后片各三平韵。别有添字格,两结句各添二字,两平韵,一叠韵。
(24)稠浊:多而乱。
(50)锐精——立志要有作为。
⑷违:分离。

赏析

  《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物,可一经大诗人李白的神(de shen)笔点化,它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔,那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法,在这首小诗中得到了充分的体现。总之,这首诗虽无深意,但设想奇特,行文通俗且美妙,把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。
  第三句中,“《雨过山村》王建 古诗”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻,来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸,怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句,反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君(guo jun)主旧日的恩情很深,显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨,花虽美而泪眼相对,对在她身边的楚王却一言不发,进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
  经过前面一番艰苦的探索之后,香菱终于摸到了做诗的门径,因此此诗一出,就顿放异彩,成为一首具有真正艺术美的作品。诗的首联起句就显得气势不凡:“精华欲掩料应难”,表面上言浓密的云雾终究难以遮盖纯净皎洁的月光,实则暗示象香菱这样才情横溢的女子总有一天会脱颖而出,从而传达了学诗必能成功的坚定信念。次句把月亮形象与诗人的身世紧紧的联系起来,咏月而又咏人,两者水乳交融。“影娟娟”写月亮修美的外形;“魄自寒”,指月质清寒的特性。犹如香菱姣好的容貌中深藏着一颗凄凉又寥落的苦心。这位精华灵秀所钟的薄命女儿,却不幸沦落为粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾,她痛苦的泪水永远是流不远的。因而这种顾影自怜的幽怨之情调,便在诗的颈联中委曲的道出:“一片砧声千里白”,以“一片”与“千里”对举,让“砧声”与“皎月”浑融,既写出了地域之广远,又道出了愁思之绵长,而且这种愁思,乃是由砧声(即妇人们在月夜中的捣衣声)所引发的。这里隐曲地传出达了香菱对远在江南的丈夫薛蟠的思念之情,因为薛蟠虽然与她并无谐和恩爱之情份,但从名份上来说,他毕竟还是她的丈夫,何况香菱除了他以外,并无一个亲人。接下的“半轮鸡唱”一句,仍然以景托情,则此时因见时光流逝而尝尽了不眠滋味的这位女诗人,便把满怀的愁绪,一腔的心事,尽托付这默默无言的半轮残月中,使客观的“月”与主观的“情”得到有机的融合,达到了诗美学上所谓“不隔”的艺术境界。
  孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。
  鹈鹕站在鱼梁上,只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼,不必(bu bi)入水,不必沾湿翅膀。所以然者,是由于地位特殊,近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”,言其“不称其服”。服者,官阶的标志也。身服高品赤芾,享受种种特权,但无才无能,无功受禄,无劳显荣,与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”,是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  此外,第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”(古代女子自我称呼)当然并不等于作者自己。
  此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上,“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨,透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”,则写出了梨花的洁白晶莹,明丽脱俗,也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻,更是衬托,衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度,从比较静观地观察,到物我更深一层地交融。微风过处,那若有若无的清新花气,蓦地飘进衣巾,仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情,因此作者要寄语春风,莫让梨花自开自落、悄无声息,请把它吹向皇宫的玉阶去。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯(yi guan)的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
  但诗(dan shi)歌尾联,诗人又不得不面对现实生活的落寞,思念故乡,但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
  这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感,写法非常概括。一开头就撇开具体情事,从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂,幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世,辗转不眠,倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态,但透过这静寂孤清的环境气氛,读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界,感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。

创作背景

  《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》是李白出蜀壮游期间的作品。李白是一位热爱自然、喜欢交友的诗人,他“一生好入名山游”,在漫游和飘泊中走完了自己的一生,足迹遍布中原内外,留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。

  

梅鋗( 隋代 )

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简 介

梅鋗 安徽宣城人,字尔止,号桐厓。康熙六年进士,官太平知县,累迁福建巡抚,疏请积谷平粜赈荒。官至左都御史,四十六年,解职归。

城西陂泛舟 / 杨公远

落石有泉滴,盈庭无树阴。茫茫名利内,何以拂尘襟。"
盘蹙陵阳壮,孤标建邺瞻。霁馀堪洗目,青出谢家檐。"
"时节虽同气候殊,不积堪荐寝园无。合充凤食留三岛,
"此地似商岭,云霞空往还。衰条难定鸟,缺月易依山。
凉似三秋景,清无九陌尘。与余同病者,对此合伤神。"
"柳短莎长溪水流,雨微烟暝立溪头。
因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
"年少髭须雪欲侵,别家三日几般心。朝随贾客忧风色,


鱼游春水·秦楼东风里 / 张翱

雁带斜阳入渭城。边静不收蕃帐马,地贫惟卖陇山鹦。
鹤隐松声尽,鱼沈槛影寒。自知心未了,闲话亦多端。"
久贫身不达,多病意长违。还有渔舟在,时时梦里归。"
争得便如岩下水,从他兴废自潺潺。"
落霞红衬贾人船。霏霏阁上千山雨,嘒嘒云中万树蝉。
"驱驰曾在五侯家,见说初生自渥洼。鬃白似披梁苑雪,
"句芒一夜长精神,腊后风头已见春。烟柳半眠藏利脸,
纵横冲口发。昨来示我十馀篇,咏杀江南风与月。


谢池春·壮岁从戎 / 窦蒙

季孙爱我如甘疾,疾足亡身药故宁。"
滴破春愁压酒声。满野红尘谁得路,连天紫阁独关情。
"百花成实未成归,未必归心与志违。但有壶觞资逸咏,
日临残未滴,风度欲成津。蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。
"春在门阑秋未离,不因人荐只因诗。半年宾馆成前事,
"紫阁白云端,云中有地仙。未归蓬岛上,犹隐国门前。
跨池左右,足以建亭。斯亭何名,化洽而成。"
"残腊即又尽,东风应渐闻。一宵犹几许,两岁欲平分。


酒泉子·日映纱窗 / 刘发

"月坠西楼夜影空,透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列,
"苇声骚屑水天秋,吟对金陵古渡头。千古是非输蝶梦,
"产破身穷为学儒,我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐,
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
"丹湖湖上送行舟,白雁啼残芦叶秋。
既名钓诗钓,又作钩诗钩。于时同相访,数日承款留。
莲浦浪澄堪倚钓,柳堤风暖好垂鞭。
书满闲窗下,琴横野艇中。年来头更白,雅称钓鱼翁。"


五月旦作和戴主簿 / 张文沛

"一笼金线拂弯桥,几被儿童损细腰。
旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
风莺移树啭,雨燕入楼飞。不觉春光暮,绕篱红杏稀。"
"縠江东下几多程,每泊孤舟即有情。山色已随游子远,
争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。"
憷惕与霜同降日,苹蘩思荐独凄然。"
句搜明月梨花内,趣入春风柳絮中。"
寻常抖擞怀中策,可便降他两鬓丝。"


醉太平·泥金小简 / 梅之焕

犹得十年吟白云。性逸且图称野客,才难非敢傲明君。
"只领千馀骑,长驱碛邑间。云州多警急,雪夜度关山。
莫惊他木耐秋风。暖烟散去阴全薄,明月临来影半空。
应系星辰天上去,不留英骨葬人间。"
"若非神助笔,砚水恐藏龙。研尽一寸墨,扫成千仞峰。
石上寒猿见落时。聚沫绕崖残雪在,迸流穿树堕花随。
依依官渡头,晴阳照行旅。"
"巘路蹑云上,来参出世僧。松高半岩雪,竹覆一溪冰。


上元侍宴 / 李兟

应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"
"胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。
不如沙上蓬,根断随长风。飘然与道俱,无情任西东。"
"罩罩嘉鱼忆此方,送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡,
是张愁网绊英雄。苏公有国皆悬印,楚将无官可赏功。
暂随红旆佐藩方,高迹终期卧故乡。已近水声开涧户,更侵山色架书堂。蒲生岸脚青刀利,柳拂波心绿带长。莫夺野人樵牧兴,白云不识绣衣郎。
又挂朝衣一自惊,始知天意重推诚。青云有路通还去,
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地,画出王城雪覆桥。


点绛唇·云透斜阳 / 赵培基

"乱兵如猬走王师,社稷颠危孰为持。
"紫殿谏多防佞口,清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐,
能将一笑使人迷,花艳何须上大堤。
独向若耶溪上住,谁知不是钓鳌人。"
"低着烟花漠漠轻,正堪吟坐掩柴扃。乱沾细网垂穷巷,
履历虽吾道,行藏必圣聪。绛霄无系滞,浙水忽西东。
"辞无珪组隐无才,门向潮头过处开。几度黄昏逢罔象,
自能论苦器,不假求良医。惊杀漳滨鬼,错与刘生随。


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 皇甫濂

新春阙下应相见,红杏花中觅酒仙。"
禅师莫问求名苦,滋味过于食蓼虫。"
"汀洲一夜泊,久客半连樯。尽说逢秋色,多同忆故乡。
入门有势利,孰能无嚣嚣。"
已熟前峰采芝径,更于何处养残年。"
"腊雪初晴花举杯,便期携手上春台。高情唯怕酒不满,
六铢衣惹杏园风。名标玉籍仙坛上,家寄闽山画障中。
"古人云,丝不如竹,竹不如肉。乃知此语未必然,


题木兰庙 / 吴娟

"学梳松鬓试新裙,消息佳期在此春。
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见,六终鸿业数难逾。
"微宦淹留鬓已斑,此心长忆旧林泉。不因列土封千乘,
还闻战得胜,未见敕招回。却入机中坐,新愁织不开。"
"都官虽未是名郎,践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅,
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"
鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"