首页 古诗词 鸱鸮

鸱鸮

南北朝 / 房千里

生长如自惜,雪霜无凋渝。笼笼抱灵秀,簇簇抽芳肤。
顷来多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。
夜宿最高峰,瞻望浩无邻。海黑天宇旷,星辰来逼人。
"密雪纷初降,重城杳未开。杂花飞烂漫,连蝶舞徘徊。
苦竹声啸雪,夜斋闻千竿。诗人偶寄耳,听苦心多端。
连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀。
池台乐事尽,箫鼓葬仪雄。一代英豪气,晓散白杨风。
处处川复原,重重山与河。人烟遍馀田,时稼无闲坡。
王旅浑浑,是佚是怙。既获敌师,若饥得餔.
不惟儿童辈,或有杖白头。馈我笼中瓜,劝我此淹留。
昔别矜年少,今悲丧国华。远来同社燕,不见早梅花。
"龟,汝灵于人,不灵于身,致网于津。吾灵于身,


鸱鸮拼音解释:

sheng chang ru zi xi .xue shuang wu diao yu .long long bao ling xiu .cu cu chou fang fu .
qing lai duo xue lang .ci xi ren xuan fen .gu tai you ying zai .xing qi wei yao wen .
ye su zui gao feng .zhan wang hao wu lin .hai hei tian yu kuang .xing chen lai bi ren .
.mi xue fen chu jiang .zhong cheng yao wei kai .za hua fei lan man .lian die wu pai huai .
ku zhu sheng xiao xue .ye zhai wen qian gan .shi ren ou ji er .ting ku xin duo duan .
lian wu lei dong shao cheng hui .zhu hou zhi chi bu neng jiu .gu shi he zhe zi xing ai .
chi tai le shi jin .xiao gu zang yi xiong .yi dai ying hao qi .xiao san bai yang feng .
chu chu chuan fu yuan .zhong zhong shan yu he .ren yan bian yu tian .shi jia wu xian po .
wang lv hun hun .shi yi shi hu .ji huo di shi .ruo ji de bu .
bu wei er tong bei .huo you zhang bai tou .kui wo long zhong gua .quan wo ci yan liu .
xi bie jin nian shao .jin bei sang guo hua .yuan lai tong she yan .bu jian zao mei hua .
.gui .ru ling yu ren .bu ling yu shen .zhi wang yu jin .wu ling yu shen .

译文及注释

译文
绝代佳人与红艳牡丹相得益(yi)彰,美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
魂魄归来吧!
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不(bu)要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒(xing),醒来只看到(dao)窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
陶潜隐居避开尘世的纷争,
太平一统,人民的幸福无量!
哪里知道远在千里之外,
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火(huo)烧死罢了!"
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像(xiang)猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还(huan)不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。

注释
9.中庭:屋前的院子。
49.墬(dì):古“地”字。
⑴念奴娇:词牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁:此指黄州赤壁,一名“赤鼻矶”,在今湖北黄冈西。而三国古战场的赤壁,文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。
(23)漏箭:古时以漏壶滴水计时,漏箭移即光阴动也。
⑽《诗经·国风》:“谑浪笑傲。”
重阳:农历九月九日为重阳节。《周易》以“九”为阳数,日月皆值阳数,并且相重,故名。这是个古老的节日。南梁庾肩吾《九日侍宴乐游苑应令诗》:“朔气绕相风,献寿重阳节。”
⑼褒城:地名,在今陕西汉中北。
<5>“厉”,磨刀石。“泰山若厉”,使泰山变成磨刀石一样短小,这同“使河如带”一样,也几乎是不可能的。此句意在表示久远。 

赏析

整体把握  这首(zhe shou)诗大约是天宝(唐玄宗年后,742~756)初年,李白第一次到长安时写的。《《蜀道难》李白 古诗》是他袭用乐府古题,展开丰富的想象,着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川,并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。
  西周当时已经是君临天下的政权,“无此疆尔界,陈常于时夏”自然是这种权威的宣告,但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德,西周政权也保持着这种明智。
  在艺术上,此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象:
  王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,不觉悲思万缕,泪若江潮,白发先出,朱颜早凋,因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心(yu xin)中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀,不能付诸于实际。
  俗话说,大有大的难处。名声大,反而成了贵戚名豪的猎取目标,陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价,带给她的却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然,语趣横生,耐人寻味。珍珠与忧愁相连,祸福相依,珠愁概使斛量,用词尖新别致;腰肢细与衣带渐宽同意,而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花,无边春色来天地。”——斯言差矣,狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起,何谈春色。
  诗的第一章写(zhang xie)姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的(si de)禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态,都笔致轻灵素淡,充满着情趣。节奏也是(ye shi)流畅、欢快的,字里行间,融注着诗人对春天、对生活的热爱。
  可惜天有不测风云,晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪,爱情的指针突然发生偏转,“闻君有他心”以下六句,写出了这场风波及其严重后果:她听说情郎已倾心他人,真如晴天霹雳!骤然间,爱的柔情化作了恨的力量,悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物,愤然地始而折断(拉杂),再而砸碎 (摧)三而烧毁(shao hui),摧毁烧掉仍不能泄其愤,消其怒,复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”,一连串动作,如快刀斩乱麻,干脆利落,何等愤激!“从今以后,勿复相思!”一刀两断,又何等决绝!非如此,不足以状其“望之深,怨之切。”(陈祚明《采菽堂古诗选》评语)
  二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰:“杼柚其空,惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空,寒霜上小民穿着破草鞋,而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
  这四首写景诗,都是抓住一个细节,抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使百姓修筑(xiu zhu)长城的史实为背景,通过筑城役卒夫妻对话,揭露了无休止的徭役,给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人。

创作背景

  这首《摊破浣溪沙》,从“病起萧萧两鬓华”可以看出创作时间,当是李清照后期作品。“木犀花”点出月份当在八月,桂花开时。当时正值大病初愈,心情渐好遂填此词。

  

房千里( 南北朝 )

收录诗词 (6326)
简 介

房千里 房千里[唐](约公元八四0年前后在世)字鹄举,河南人。生卒年均不详,约唐文宗开成末前后在世。太和初,(公元八二七年左右)登进士第。

戏问花门酒家翁 / 谢与思

秋来却赴白云期。滩头蹑屐挑沙菜,路上停舟读古碑。
"废瑟难为弦,南风难为歌。幽幽拙疾中,忽忽浮梦多。
"夜梦神官与我言,罗缕道妙角与根。挈携陬维口澜翻,
问牛悲衅钟,说彘惊临牢。永遁刀笔吏,宁期簿书曹。
"端州石砚人间重,赠我因知正草玄。阙里庙堂空旧物,
俯瞰九江水,旁瞻万里壑。无心眄乌鸢,有字悲城郭。
丹顶宜承日,霜翎不染泥。爱池能久立,看月未成栖。
旧山已别行已远,身计未成难复返。长安陌上相识稀,


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 祁德渊

"清质悠悠素彩融,长川迥陆合为空。
"北都留守将天兵,出入香街宿禁扃。鼙鼓夜闻惊朔雁,
探雏网黄口,旦暮有馀食。宁知下鞲时,翅重飞不得。
"孟冬初寒月,渚泽蒲尚青。飘萧北风起,皓雪纷满庭。
发重疑盘雾,腰轻乍倚风。密书题豆蔻,隐语笑芙蓉。
岁寒松柏犹依然。初逢贞元尚文主,云阙天池共翔舞。
牛不见服箱,斗不挹酒浆。箕独有神灵,无时停簸扬。
"高人必爱竹,寄兴良有以。峻节可临戎,虚心宜待士。


悲陈陶 / 王韫秀

进次于郾,彼昏卒狂。裒凶鞠顽,锋猬斧螗,
有似动剑戟。须臾痴蟆精,两吻自决坼。初露半个璧,
重重翠幕深金屏。仙梯难攀俗缘重,浪凭青鸟通丁宁。"
千金立碑高百尺,终作谁家柱下石。山头松柏半无主,
公文为时师,我亦有微声。而后之学者,或号为韩张。
海畔帝城望,云阳天色中。酒酣正芳景,诗缀新碧丛。
"偕隐有贤亲,岷南四十春。栖云自匪石,观国暂同尘。
"九月大野白,苍岑竦秋门。寒凉十月末,露霰濛晓昏。


驹支不屈于晋 / 樊增祥

晴山烟外翠,香蕊日边新。已变青门柳,初销紫陌尘。
"二室峰峰昔愿游,从云从鹤思悠悠。
合乐来仪凤,尊祠重饩羊。卿材优柱石,公器擅岩廊。
千乘徒虚尔,一夫安可轻。殷勤聘名士,莫但倚方城。
乘秋作寒热,翁妪所骂讥。求食欧泄间,不知臭秽非。
阴涧长收乳,寒泉旧养龙。几时因卖药,得向海边逢。"
侵炉不觉暖,炽炭屡已添。探汤无所益,何况纩与缣。
"秋色江边路,烟霞若有期。寺贫无利施,僧老足慈悲。


哭单父梁九少府 / 释广勤

两鬓霜白趋埃尘。干愁漫解坐自累,与众异趣谁相亲。
终日政声长独坐,开门长望浙江潮。"
暮色无狂蝶,秋华有嫩蔬。若为酬郢曲,从此愧璠玙."
泉涧三重洞里来。名岳寻游今已遍,家城礼谒便应回。
新篇奚其思,风幡肆逶迤。又论诸毛功,噼水看蛟螭。
念此日月者,为天之眼睛。此犹不自保,吾道何由行。
"知君汉阳住,烟树远重重。归使雨中发,寄书灯下封。
"绿杨枝上五丝绳,枝弱春多欲不胜。


生查子·鞭影落春堤 / 任恬

"野馆非我室,新居未能安。读书避尘杂,方觉此地闲。
"虽陪三品散班中,资历从来事不同。名姓也曾镌石柱,
"桂阳岭,下下复高高。人稀鸟兽骇,地远草木豪。
世人方内欲相寻,行尽四维无处觅。"
东西生日月,昼夜如转珠。百川朝巨海,六龙蹋亨衢。
"宿云寒不卷,春雪堕如簁.骋巧先投隙,潜光半入池。
"久持刑宪声名远,好是中朝正直臣。赤县上来应足事,
吏隐情兼遂,儒玄道两全。八关斋适罢,三雅兴尤偏。


青青水中蒲二首 / 金门诏

天子新收秦陇地,故教移镇古扶风。"
狂童面缚登槛车,太白夭矫垂捷书。相公从容来镇抚,
摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。"
铁剑常光光,至凶威屡逼。强枭噬母心,奔厉索人魄。
酒瓮新陈接,书签次第排。翛然自有处,摇落不伤怀。"
会取安西将报国,凌烟阁上大书名。"
"荡漾空沙际,虚明入远天。秋光照不极,鸟色去无边。
里中无老少,唤作癫儿郎。一日风云会,横行归故乡。


忆江南词三首 / 劳绍科

还归内殿阅图书。故人犹在三江外,同病凡经二纪馀。
且赏同心处,那忧别叶催。佳人如拟咏,何必待寒梅。"
笑击羊皮鼓,行牵犊颔车。中庭贪夜戏,不觉玉绳斜。"
不信扁舟回在晚,宿云先已到柴扉。"
自悲何以然,在礼阙晨昏。名利时转甚,是非宵亦喧。
"为水不入海,安得浮天波。为木不在山,安得横日柯。
野泽何萧条,悲风振空山。举头是星辰,念我何时还。
皇曰咨愬,裕乃父功。昔我文祖,惟西平是庸。


渭川田家 / 周于仁

柳条长袖向风挥。佳人对镜容颜改,楚客临江心事违。
半岩晦云雪,高顶澄烟霞。朝昏对宾馆,隐映如仙家。
寄声千里风,相唤闻不闻。"
"两度竿头立定夸,回眸举袖拂青霞。尽抛今日贵人样,
"谢氏起新楼,西临城角头。图功百尺丽,藏器五兵修。
麹米本无愆,酒成是法水。行道不见心,毁誉徒云尔。
百叶双桃晚更红,窥窗映竹见玲珑。应知侍史归天上,故伴仙郎宿禁中。
"蜀国花已尽,越桃今已开。色疑琼树倚,香似玉京来。


地震 / 范公

檐燕归心动,鞲鹰俊气生。闲人占闲景,酒熟且同倾。"
阳坡软草厚如织,困与鹿麛相伴眠。"
年年怨春意,不竞桃杏林。唯占清明后,牡丹还复侵。
丈夫久漂泊,神气自然沉。况于滞疾中,何人免嘘eS.
古来才杰士,所嗟遭时难。一鸣从此始,相望青云端。"
出门各有道,我道方未夷。且于此中息,天命不吾欺。"
何言资羽族,在地得天倪。应笑翰音者,终朝饮败醯。"
似夺朝日照,疑畏暖风吹。欲问含彩意,恐惊轻薄儿。"