秃山
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经，始觉行行皆宝所。
"倚杖聊摅望，寒原远近分。夜来何处火，烧出古人坟。
"中司出华省，副相晋阳行。书答偏州启，筹参上将营。
乡云心渺渺，楚水路遥遥。林下方欢会，山中独寂寥。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子，种向人间笑桃李。
"岂要私相许，君诗自入神。风骚何句出，瀑布一联新。
常饮三毒酒，昏昏都不知。将钱作梦事，梦事成铁围。
"紫衣居贵上，青衲老关中。事佛门相似，朝天路不同。
于中炼就长生药，服了还同天地齐。
闲向五门楼下望，衙官骑马使衙官。"
秃山拼音解释:
bu yu hong chen zhan bu wu .jin ri qin wen song ci jing .shi jue xing xing jie bao suo .
.yi zhang liao shu wang .han yuan yuan jin fen .ye lai he chu huo .shao chu gu ren fen .
.zhong si chu hua sheng .fu xiang jin yang xing .shu da pian zhou qi .chou can shang jiang ying .
xiang yun xin miao miao .chu shui lu yao yao .lin xia fang huan hui .shan zhong du ji liao .
shi ren yang wang tu pan yuan .shui neng shang tian cai qi zi .zhong xiang ren jian xiao tao li .
.qi yao si xiang xu .jun shi zi ru shen .feng sao he ju chu .pu bu yi lian xin .
chang yin san du jiu .hun hun du bu zhi .jiang qian zuo meng shi .meng shi cheng tie wei .
.zi yi ju gui shang .qing na lao guan zhong .shi fo men xiang si .chao tian lu bu tong .
yu zhong lian jiu chang sheng yao .fu liao huan tong tian di qi .
xian xiang wu men lou xia wang .ya guan qi ma shi ya guan ..
译文及注释
译文
重重大门紧锁无处寻觅，但心中猜想其中必有千树的(de)桃花。
势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。
河水日夜(ye)向东流，青山还留着哭声呢！
与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
由于只是害怕在这深夜时分，花儿就会睡去，因此燃着高高的蜡烛，不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
四更天(tian)初至(zhi)时，北风带来一场大雪；这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年(nian)的丰收。
朋友盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。
西洲的天上飞满(man)了雁儿，她走上高高的楼台遥望郎君。
高峻突出镇定神州，峥嵘胜过鬼斧神工。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
信写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完；当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。
春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
难忍耻辱起而伐桀，是谁挑起这场是非？
注释
②了自：已经明了。
⑻寄：寄送，寄达。
[18]刳（kū枯）濬（jùn俊）洫（xù旭）：凿挖深沟。刳：凿。濬：深。洫：沟渠。
辛丑：干支纪日。天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 地支：子丑寅卯辰巳（sì）午未申酉戌(xū)亥。二者相配，用以纪日，汉以后亦用以纪年。即二十三日。
49.阿锡：宋刻本《玉台新咏》作“阿緆”，锡与緆古字通。司马相如《子虚赋》：“被阿緆”。李善注引张揖曰：“阿，细缯也；緆，细布也。”这里指惠芳、纨素所穿的衣服料子。这句和上句是说因为她们常在垆灶底下吹火，白袖被油点污了，阿緆被烟熏黑了。
⑵关内：关内道，辖今陕西大部及甘肃、宁夏、内蒙的部分地区。
赏析
屈原认为“安能以皓皓之白， 而蒙世俗之尘埃乎？”而《沧浪歌》佚名 古诗却说：“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这是“莲出污泥而不染”的另一种说法，就是说白者自白是不会被玷污的，（屈原）你没必要以死来表示自己的清白高洁，（既然你无力改变“举世皆浊”的世态）你应该豁然地面对这种世态。
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
出人意料的是，“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔，直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人，何其可悲。再回想前文，这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人，竟是溺死河中。为何？已不言自明。
“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归园田居》）。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。
尾联合，收拢有力，却并非直抒胸意，而是以设想之词，勾勒家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭，云霞明灭，月色溶溶，家门外系着钓鱼船，一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物，但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面，谁人不梦绕魂牵，更何况旅宿在外的诗人呢！家乡远隔千里，旅人归思难收，如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉，反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人，任何人也难以深味个中情。不过，“烟月”在此实际上是借代，并非一定就是“烟”，就是“月”。正所谓，文学作品的形(de xing)象大于思维，此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想，从而产生强大的艺术感染力。
清人刘熙载说：“五言无闲字易，有余味难(wei nan)。”（《艺概·诗概》）崔涂这首《孤雁》，字字珠玑，没有一处是闲笔；而且余音袅袅，令人回味无穷，可称五言律诗中的上品。
这是一篇送人之作。范德孺是范仲淹的第四子，名范纯粹。他在1085年（元丰八年）八月被任命为庆州（治所在今甘肃庆阳）知事，此诗则作于1086年（元祐元年）初春。庆州当时为边防重镇，是北宋与西夏对峙的前哨，环庆路的辖区，相当今甘肃庆阳、合水、华池等县地。范仲淹和他的第二子范纯仁都曾知庆州，并主持边防军政大(zheng da)事。所以诗就先写范仲淹和范纯仁的雄才大略，作为范德孺的陪衬，并寄离勉励之意，最后才正面写范德孺知庆州，揭出送别之意。全诗共十八句，每段六句，章法井然。
第二首诗写一位歌女舞姿优美，歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人，欲与其共结伉俪，双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲，因为高山流水，能懂得唱和的人太少了；她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌，希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法，以静衬动，表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与(yi yu)卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染；应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西；或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
但是，高飞远引，甘居下僚，是不是就能使自己的心安适下来呢，不！远郡佐僚生涯，带给他的是更大的苦恼：“吏进饱谙钳纸尾，客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事，说明自己现任分管茶盐的佐僚，对主官只能唯唯诺诺，天天在公文上随着主官的意志画押签名，丝毫不能做主；甚至，连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字，浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事，全句说，好心的朋友来了，总是苦苦劝我遇事模棱两可，假装糊涂不要固执己见。当然，这不失为一种处世自全之道；但，这岂是壮夫所为？岂是陆游所愿？
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
出人意料的是，“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔，直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人，何其可悲。再回想前文，这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人，竟是溺死河中。为何？已不言自明。
“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归园田居》）。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。
尾联合，收拢有力，却并非直抒胸意，而是以设想之词，勾勒家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭，云霞明灭，月色溶溶，家门外系着钓鱼船，一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物，但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面，谁人不梦绕魂牵，更何况旅宿在外的诗人呢！家乡远隔千里，旅人归思难收，如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉，反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人，任何人也难以深味个中情。不过，“烟月”在此实际上是借代，并非一定就是“烟”，就是“月”。正所谓，文学作品的形(de xing)象大于思维，此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想，从而产生强大的艺术感染力。
清人刘熙载说：“五言无闲字易，有余味难(wei nan)。”（《艺概·诗概》）崔涂这首《孤雁》，字字珠玑，没有一处是闲笔；而且余音袅袅，令人回味无穷，可称五言律诗中的上品。
这是一篇送人之作。范德孺是范仲淹的第四子，名范纯粹。他在1085年（元丰八年）八月被任命为庆州（治所在今甘肃庆阳）知事，此诗则作于1086年（元祐元年）初春。庆州当时为边防重镇，是北宋与西夏对峙的前哨，环庆路的辖区，相当今甘肃庆阳、合水、华池等县地。范仲淹和他的第二子范纯仁都曾知庆州，并主持边防军政大(zheng da)事。所以诗就先写范仲淹和范纯仁的雄才大略，作为范德孺的陪衬，并寄离勉励之意，最后才正面写范德孺知庆州，揭出送别之意。全诗共十八句，每段六句，章法井然。
第二首诗写一位歌女舞姿优美，歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人，欲与其共结伉俪，双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲，因为高山流水，能懂得唱和的人太少了；她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌，希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法，以静衬动，表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与(yi yu)卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染；应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西；或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
但是，高飞远引，甘居下僚，是不是就能使自己的心安适下来呢，不！远郡佐僚生涯，带给他的是更大的苦恼：“吏进饱谙钳纸尾，客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事，说明自己现任分管茶盐的佐僚，对主官只能唯唯诺诺，天天在公文上随着主官的意志画押签名，丝毫不能做主；甚至，连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字，浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事，全句说，好心的朋友来了，总是苦苦劝我遇事模棱两可，假装糊涂不要固执己见。当然，这不失为一种处世自全之道；但，这岂是壮夫所为？岂是陆游所愿？
创作背景
张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被提拔，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名；后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮，让他把功名富贵都参破，不再在意统治者对自己的评判；济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞自然的风光，更让他体察民生之艰辛；尊奉孟子民本之思想，让他深深懂得民生之重要；刚正不阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺痛哭，遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活，也是当时社会所难得一见的。
乐钧( 未知 )
收录诗词 (9913) 首
简 介
乐钧 乐钧（1766-1814，一说1816卒），原名宫谱，字效堂，一字元淑，号莲裳，别号梦花楼主。江西抚州府临川长宁高坪村（今属金溪县陈坊积乡高坪村）人。清代着名文学家。从小聪敏好学，秀气孤秉，喜作骈体文，利文20卷。弱冠补博士弟子。干隆五十四年（1789）由学使翁方纲拔贡荐入国子监，聘为怡亲王府教席。嘉庆六年（1801）乡试中举，怡亲王欲留，乐钧以母老辞归。后屡试不弟，未入仕途，先后游历于江淮、楚、粤之间，江南大吏争相延聘，曾主扬州梅花书院讲席。嘉庆十九年，因母去世过分伤心，不久亦卒。
唐雎说信陵君
堪嗟世事如流水，空见芦花一钓船。"
经济几人到，工夫两鬓知。因嗟和氏泪，不是等闲垂。"
一尉惭梅福，三年愧孟光。此情何所喻，川上有鸳鸯。
野桥闲背残阳立，翻忆苏卿送子卿。"
看心水磬后，行道雨花间。七叶翻章句，时时启义关。"
悟理归真便入无。水火自然成既济，阴阳和合自相符。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财，所以神仙不肯召。
垠倪散截。迷肠郗曲，zw零霾曀。雀毁龟水，健驰御屈。
盐角儿·亳社观梅
"松烧寺破是刀兵，谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主，
暂赏过千椿，遐龄谁复算。
偶然寂无喧，吾了心性源。可嫌虫食木，不笑鸟能言。
但保同心结，无劳织锦诗。苏秦求富贵，自有一回时。"
久别无消息，今秋忽得书。诸孤婚嫁苦，求己世情疏。
"新命起高眠，江湖空浩然。木衰犹有菊，燕去即无蝉。
罔厥矜骄。四德炎炎，阶蓂不凋。永孚于休，垂衣飘飖.
云峰满目放春晴，历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。
朱鹭
"有金张族，骄奢相续。琼树玉堂，雕墙绣毂。纨绮杂杂，
大梦观前事，浮名悟此身。不知庭树意，荣落感何人。"
茱萸秋节佳期阻，金菊寒花满院香。
清晨醉起临春台，吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱，
"闲堂昼卧眼初开，强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至，
雨过闲花落，风来古木声。天台频说法，石壁欠题名。"
保寿同三光，安能纪千亿。
九鼎烹煎一味砂，自然火候放童花。星辰照出青莲颗，
鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁
若士青囊世何秘。一捧一开如见君，药盛五色香氛氲。
太冲无兄，孝端无弟。
"莫学休公学远公，了心须与我心同。
吟鬓霜应蚀，禅衣雪渐寒。倚松因独立，一鸟下江干。"
秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。"
"浸野淫空澹荡和，十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊，
青盖作镜大吉昌，巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥，
朝宗动归心，万里思鸿途。"
新秋晚眺
雅颂在于此，浮华致那边。犹惭功未至，谩道近千篇。"
謇謇陈蕃徒，孜孜抗忠节。誓期区宇静，爰使凶丑绝。
旅候闻嘶马，残阳望断鸿。应思右内史，相见直城中。"
"松烧寺破是刀兵，谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主，
渐映千峰出，遥分万派流。关山谁复见，应独起边愁。"
翠窦欹攀乳，苔桥侧杖筇。探奇盈梦想，搜峭涤心胸。
一剑当空又飞去，洞庭惊起老龙眠。"
"未得凌云价，何惭所买真。自知桃李世，有爱岁寒人。
怀沙
电光瞥然起，生死纷尘埃。寒山特相访，拾得常往来。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕，琼花烂熳浮席端。
不解细思惟，将言长不死。诛剥垒千金，留将与妻子。
"江头默想坐禅峰，白石山前万丈空。
"宦游三楚外，家在五陵原。凉夜多归梦，秋风满故园。
（穆讽县主就礼）
铁盂汤雪早，石炭煮茶迟。谩有参寻意，因循到乱时。
"竺卿何处去，触目尽凄凉。不见中秋月，空馀一炷香。
西江月·宝髻松松挽就
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海，红日无私罔象川。
安得西归云，因之传素音。"
"圣人重周济，明道欲救时。孔席不暇暖，墨突何尝缁。
日日草重生，悠悠傍素城。诸侯逐兔白，夏满镜湖平。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解，感得此神天上下。
因携琴剑下烟萝，何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可，
手中孤桂月中在，来听泉声莫厌频。"
人道长生没得来，自古至今有有有。"
西上辞母坟
三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。
"寄居江岛边，闲咏见秋残。草白牛羊瘦，风高猿鸟寒。
铅初就，汞初生，玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地，
"楚思入诗清，晨登岘山情。秋天水西寺，古木宛陵城。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌，卷箔冥心月在池。
冥心坐满蒲团稳，梦到天台过剡溪。"
"王室今如毁，仍闻丧我师。古容图得否，内院去无疑。
四皓将拂衣，二疏能挂冠。窗前隐逸传，每日三时看。
蟾宫曲·问人间谁是英雄
落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在干坤鼎，
承干当否极，庶事尽康哉。只有羲轩比，其馀不可陪。"
堑蚁争生食，窗经卷烧灰。可怜门外路，日日起尘埃。
耸膊成山字，埋肩不出头。谁家麟角上，画此一猕猴。
楚月吟前落，江禽酒外飞。闲游向诸寺，却看白麻衣。"
素高陶靖节，今重楚先贤。芳躅将遗爱，可为终古传。"
我独全生异此辈，顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤，
裴头黄尾，三求六李。
浣溪沙·和柳亚子先生
真镜里，实堪论，叆叆红霞晓寂门。"
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋，春草真为入梦才。
绝嗜欲，断贪痴，莫把神明暗里欺。"
三亩丹田无种种，种时须藉赤龙耕。
"逸僧戛碗为龙吟，世上未曾闻此音。一从太尉房公赏，
灵景何灼灼，祥风正寥寥。啸歌振长空，逸响清且柔。
"夷齐互崇让，弃国从所钦。聿来及宗周，乃复非其心。
"岂谓江南别，心如塞上行。苦云摇阵色，乱木搅秋声。