首页 古诗词 临江仙·和叶仲洽赋羊桃

临江仙·和叶仲洽赋羊桃

唐代 / 李泂

林木被繁霜,合沓连山红。鹏鹗励羽翼,俯视荆棘丛。
隔河征战几归人。长安万里传双泪,建德千峰寄一身。
冬之宵,霰雪斯瀌.我有金炉,熹其以歊.
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
不道姓名应不识。"
淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,
弟子哀无识,医王惜未谈。机疑闻不二,蒙昧即朝三。
"晋水千庐合,汾桥万国从。开唐天业盛,入沛圣恩浓。
贝叶传金口,山楼作赋开。因君振嘉藻,江楚气雄哉。"
渐临华阳口,云路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱仙殿。
一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。
相随惟一平头奴。男儿出门事四海,立身世业文章在。
坐对三花枝,行随五云阴。天长昆仑小,日久蓬莱深。
"东邻美女实名倡,绝代容华无比方。浓纤得中非短长,
一旦入闺门,四屋满尘埃。斯人既已矣,触物但伤摧。


临江仙·和叶仲洽赋羊桃拼音解释:

lin mu bei fan shuang .he da lian shan hong .peng e li yu yi .fu shi jing ji cong .
ge he zheng zhan ji gui ren .chang an wan li chuan shuang lei .jian de qian feng ji yi shen .
dong zhi xiao .xian xue si biao .wo you jin lu .xi qi yi xiao .
ren jian fen tu zhong bu sheng .you lai zai dao qi zai yao .tu lao fang shi hai shang xing .
bu dao xing ming ying bu shi ..
yan liu chu jiang bin .yue se zui yuan ke .shan hua kai yu ran .chun feng kuang sha ren .
di zi ai wu shi .yi wang xi wei tan .ji yi wen bu er .meng mei ji chao san .
.jin shui qian lu he .fen qiao wan guo cong .kai tang tian ye sheng .ru pei sheng en nong .
bei ye chuan jin kou .shan lou zuo fu kai .yin jun zhen jia zao .jiang chu qi xiong zai ..
jian lin hua yang kou .yun lu ru cong qian .qi yao xuan dong gong .wu yun bao xian dian .
yi dan he miao ou .chui qu rao yao tai .yan xue ling kong san .wu luo qi pai huai .
xiang sui wei yi ping tou nu .nan er chu men shi si hai .li shen shi ye wen zhang zai .
zuo dui san hua zhi .xing sui wu yun yin .tian chang kun lun xiao .ri jiu peng lai shen .
.dong lin mei nv shi ming chang .jue dai rong hua wu bi fang .nong xian de zhong fei duan chang .
yi dan ru gui men .si wu man chen ai .si ren ji yi yi .chu wu dan shang cui .

译文及注释

译文
鼎中煮熟的(de)肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
城上春光明媚莺啼燕啭,城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷蒙愁肠寸断。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对(dui)于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫(jiao)做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随(sui)便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又(you)一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习(xi)惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
干枯的庄稼绿色新。
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。

注释
17、时天下承平日久:时,当时。承平,太平,指国家持续地太平安定。日久,时间长。
⑶渚:水中小洲,此处当指水滩。
27专其利:独占这种(捕蛇而不用交税的)好处。
青青:黑沉沉的。
(10)银河:指瀑布。三石梁:一说在五老峰西,一说在简寂观侧,一说在开先寺(秀峰寺)旁,一说在紫霄峰上。近有人考证,五老峰西之说不谬。
⑶一抔(póu):意思是一捧之土。典出《史记·张释之冯唐传》:“假令愚民取长陵一抔土,陛下何以加其法乎?”净土:佛教专用名词,原意指完全被佛教度化的土地,净土上除了佛教之外没有任何其它外道。与“一抔”联用后成为双关语,也指只有汉文化,不被佛教文化沾染的土地。
⑿东山:在今浙江省上虞县。东晋谢安寓居东山,常游赏山水,纵情歌酒。这三句是预想韩元吉将来功成身退后的生活。

赏析

  “水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写。
  第一章总言卫人救陈,平陈宋之难,叙卫人之怨。结云“我(wo)独南行”者,诗本以抒写个人愤懑为主,这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者,《鄘风·定之方中》毛诗序云:“卫为狄所灭,东徙渡河,野居漕邑,齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘,始建城市而营宫室。”文公营楚丘,这就是诗所谓“土国”,到了穆公,又为漕邑筑城,故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役,犹在国境以内,南行救陈,其艰苦就更甚了。
  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时(bu shi)在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  第三、四两章是进一层意思:希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇,故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀,化作热情的企望:希望能有一天重归故乡。三四两章,便是想像回乡时的情景。淇水(qi shui)、泉水依然如故,“淇水在右,泉源在左”,与第二章两句一样,只是句子位置变化一下,实际上是用复沓的手法,表示重来旧地的意思。这时候,出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼那样天真了,而是“巧笑之瑳,佩玉之傩”,一副成熟少妇从容而喜悦的样子:故乡,我终于回来了!仿佛为了重新找回少女时代的感觉,这位少妇又到淇水。不过,这次不是钓鱼了,而是“桧楫松舟”,乘船游赏。不过,旧地重游,也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景,正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体,现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以,驾船游赏故乡的想像,根本不能解决思乡怀亲的愁思。
  《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中,风景形胜,庙貌功德,无所不包,而且写作章法严谨,整体气象宏丽,是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为,唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉(bian zui)意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  此诗以议论为诗,由于诗中的议论充满感情色彩,“带情韵以行”,所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇,给人以壮美的感受。
  第二段以下,韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写,分为三段。但如果从思想内容的结构来看,实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段,即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段,即全诗的第四段,第三段前四句仍是描写蜀道山水之险,但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵,只有二句,接下去立刻就换韵,使读者到此,有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法,一般都认为是缺点。尽管李白才气大,自由用韵,不受拘束,但这两句韵既急促,思想又不成段落,在讲究诗法的人看来,终不是可取的。
  这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐,缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率,语言浅显,怨怼之中,又带有辛酸意味,感情真挚动人,耐人寻味。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战(zuo zhan),而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  这首诗的后两句写诗人移情于景,感昔伤今。杜牧善于以诗论史,借古讽今。“惟有紫苔偏称意,年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法,用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
  首联起句先写角弓鸣响,箭飞劲疾,然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中,传来了开弓放箭的声音,一开头便渲染出紧张肃杀的气氛,然后点明猎者和猎所,确是下笔不凡。
  此诗载于《全唐诗》卷二百四十八,一作《送彭将军》。诗当作于作者任左拾遗时。当时朝中大臣自宰相以下,出牧奉使,必有钱郎二人饯行诗作,名重京畿。其格律为平起式首句不入韵格,用下平声五歌韵。中二联对仗自然。首句三拗四救,平仄规范。

创作背景

  宋仁宗皇祐元年(1049年),作者时知颍州,趁着盛夏之季游玩西湖写下此词,记载了西湖风光及游湖之乐。

  

李泂( 唐代 )

收录诗词 (9851)
简 介

李泂 [公元一二七四年至一三三二年]字溉之,滕州人。生于元世祖至元十一年,卒于文宗至顺三年,年五十九岁。泂骨骼清异,神情开朗,秀眉疏髯,目莹如电,颜如冰玉,唇如渥丹。

满宫花·月沉沉 / 陈萼

居人满目市朝变,霸业犹存齐楚甸。泗水南流桐柏川,
赤县繁词满剧曹,白云孤峰晖永日。朝持手板望飞鸟,
一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。
"侬家真个去,公定随侬否。着处是莲花,无心变杨柳。
扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
蔓草日已积,长松日已摧。功名满青史,祠庙唯苍苔。
尽九服兮皆四邻,干降瑞兮坤降珍。"
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 释南雅

丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。
青云少年子,挟弹章台左。鞍马四边开,突如流星过。金丸落飞鸟,夜入琼楼卧。夷齐是何人,独守西山饿。
"西山第三顶,茅宇依双松。杳杳欲至天,云梯升几重。
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。
浴鸟沿波聚,潜鱼触钓惊。更怜春岸绿,幽意满前楹。"
忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,
安知天地久,不与昔年同。鸡犬暮声合,城池秋霁空。
眼界今无染,心空安可迷。"


缭绫 / 释元祐

衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
佳气含风景,颂声溢歌咏。端拱能任贤,弥彰圣君圣。"
剪花惊岁早,看柳讶春迟。未有南飞雁,裁书欲寄谁。"
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
葛仙迹尚在,许氏道犹崇。独往古来事,幽怀期二公。"
岁岁汾川事箫鼓,朝朝伊水听笙簧。窈窕楼台临上路,
共道进贤蒙上赏,看君几岁作台郎。"
林变惊春早,山明讶夕迟。况逢温液霈,恩重御裘诗。"


诸将五首 / 曹炯

我去黄牛峡,遥愁白帝猿。赠君卷葹草,心断竟何言。"
直氏偷金枉,于家决狱明。一言知己重,片议杀身轻。
春源既荡漭,伏战亦睢盱。未获遵平道,徒言信薄夫。"
"遥想庐陵郡,还听叔度歌。旧官移上象,新令布中和。
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
逢君贳酒因成醉,醉后焉知世上情。"
"南山之瀑水兮,激石滈瀑似雷惊,人相对兮不闻语声。
"招提此山顶,下界不相闻。塔影挂清汉,钟声和白云。


早发 / 蒋廷恩

我昔辞林丘,云龙忽相见。客星动太微,朝去洛阳殿。
"妄识皆心累,浮生定死媒。谁言老龙吉,未免伯牛灾。
扬子解嘲徒自遣,冯唐已老复何论。"
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。
我闻先师,体命委和。公伯之愬,则如予何。
久客田园废,初官印绶轻。榛芜上国路,苔藓北山楹。
杖策寻故人,解鞭暂停骑。石门殊豁险,篁径转森邃。
新知虽满堂,中意颇未宣。忽逢翰林友,欢乐斗酒前。


拟古九首 / 刘观光

"花宫仙梵远微微,月隐高城钟漏稀。夜动霜林惊落叶,
久践中台座,终登上将坛。谁言断车骑,空忆盛衣冠。
缕散悠扬里,文回照灼中。低垂疑步障,吹起作晴虹。
黄衫漂细蕊,时拂女郎砧。"
素晖射流濑,翠色绵森林。曾为诗书癖,宁惟耕稼任。
邀以青松色,同之白华洁。永愿登龙门,相将持此节。"
从来宫女皆相妒,说着瑶台总泪垂。"
二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。


代白头吟 / 杨元正

支颐问樵客,世上复何如。"
岁晏乃云至,微褐还未充。惨凄游子情,风雪自关东。
花对彤襜发,霜和白雪操。黄金装旧马,青草换新袍。
樽酒遗形迹,道言屡开奖。幸蒙终夕欢,聊用税归鞅。"
春风淡荡无人见。"
绝漠大军还,平沙独戍闲。空留一片石,万古在燕山。"
典乐忽涓微,波浪与天浑。嘈嘈鸱枭动,好鸟徒绵蛮。
"华容佳山水,之子厌承明。符竹纡小郡,江湖被德声。


北风 / 卢兆龙

郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
周间之,南淮夷。东齐儿,碎碎织练与素丝,
能使行人驻马看。自矜陌上繁华盛,不念闺中花鸟阑。
坐对芳樽不知热。醉来但挂葛巾眠,莫道明朝有离别。"
"献书嗟弃置,疲拙归田园。且事计然策,将符公冶言。
丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"
"周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。


五帝本纪赞 / 王元铸

"吾友太乙子,餐霞卧赤城。欲寻华顶去,不惮恶溪名。
一人调风俗,万国和且平。单于骤款塞,武库欲销兵。
前有松柏林,荆蓁结朦胧。墓门白日闭,泣血黄泉中。
曙宫平乐远,秋泽广城寒。岸苇新花白,山梨晚叶丹。
"为吏恩犹旧,投沙惠此蒙。江边悠尔处,泗上宛然同。
天地朝光满,江山春色明。王庭有轩冕,此日方知轻。
"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。
外物非本意,此生空澹如。所思但乘兴,远适唯单车。


三台·清明应制 / 杨素

仲尼既已没,余亦浮于海。昏见斗柄回,方知岁星改。虚舟任所适,垂钓非有待。为问乘槎人,沧洲复何在。
水石空潺湲,松篁尚葱蒨.岸深翠阴合,川回白云遍。
人生屡如此,何以肆愉悦。"
一从换仙骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
岘首晨风送,江陵夜火迎。无才惭孺子,千里愧同声。"
"三苗馀古地,五稼满秋田。来问周公税,归输汉俸钱。
"二月韶光好,春风香气多。园中花巧笑,林里鸟能歌。
子为黄绶羁,余忝蓬山顾。京门望西岳,百里见郊树。