中秋对月
"檐滴春膏绝，凭栏晚吹生。良朋在何处，高树忽流莺。
君劬臣劳，上讨下述。惟勤惟明，在圣政纪出。至德何比，
如何世外无交者，一卧金坛只有君。"
别来三载当谁道，门前年年绿阴好。春来定解飞雪花，
要唤麻姑同一醉，使人沽酒向馀杭。"
物外身虽隐，区中望本清。终难依此境，坐卧避钧衡。"
本期沧海堪投迹，却向朱门待放生。"
喔喔晨鸡满树霜，喧喧晓渡簇舟航。数星昨夜寒炉火，
欲起九原看一遍，秦淮声急日西斜。"
子真独有烟霞趣，谷口耕锄到白头。"
中秋对月拼音解释:
.yan di chun gao jue .ping lan wan chui sheng .liang peng zai he chu .gao shu hu liu ying .
jun qu chen lao .shang tao xia shu .wei qin wei ming .zai sheng zheng ji chu .zhi de he bi .
ru he shi wai wu jiao zhe .yi wo jin tan zhi you jun ..
bie lai san zai dang shui dao .men qian nian nian lv yin hao .chun lai ding jie fei xue hua .
yao huan ma gu tong yi zui .shi ren gu jiu xiang yu hang ..
wu wai shen sui yin .qu zhong wang ben qing .zhong nan yi ci jing .zuo wo bi jun heng ..
ben qi cang hai kan tou ji .que xiang zhu men dai fang sheng ..
wo wo chen ji man shu shuang .xuan xuan xiao du cu zhou hang .shu xing zuo ye han lu huo .
yu qi jiu yuan kan yi bian .qin huai sheng ji ri xi xie ..
zi zhen du you yan xia qu .gu kou geng chu dao bai tou ..
译文及注释
译文
耀眼的(de)剑(jian)芒像青蛇游动，鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐；一年到头听不到管弦的乐器声。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒，这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
在茫茫的汉江上飘来荡去，日到黄昏你还想要去哪里？
荆轲其人虽然早已死去，他的精神永远激励后人。
腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。
做官做到将相，富贵之后返回故乡，这从人情上说是光荣的，从古到今都是这样啊。
我们两人在盛开的山花丛中对饮，一杯又(you)一杯，真是乐开怀。
虽然知道不足以报答万一，可贵处在于寄达我一片真情。
天上的神赞扬它的行为， 立即为它熄灭了大火。
桥梁崩塌横卧树杈支撑(cheng)，道路险阻垂藤缠绕连接。
清澈的河水映照着他的白发，刺痛了他的心。当风云际会的时候，当文王来拜师的时候，那是气如东海，势比泰山，治国方略，那是一套一套的，小人们，别小看(kan)我现在普通人一个，机会来临，小猫也变大老虎！
鞍马生涯如浮云，送我送在骠骑亭。
妻子和孩子们没想到我还活着，愣了好一会儿才喜极而泣。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁，像清水那样澄澈；盛橙子的盘子明净，果蔬新鲜。美人端庄高雅，用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情，男子怎能不知呢？室内，华美的帐幔轻轻低垂，袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息，彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐，男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了，男子起身向与女子告别，女子低声问他：你现在哪里入宿呢？现在已经是三更时分了，外面寒风凛冽、路滑霜寒，很少有人行走，不如就别走了吧。
傍晚，珠帘卷入了西山的雨。
注释
②长楸间：指大道上。长楸，是一种枝干高耸的落叶乔木，古时往往于大道两旁种楸树。
3田子方：子击的老师。【详细见下（扩展阅读）】
（12）燃犀：《晋书·温峤（jiào）传》载峤至牛渚矶，人言其下多怪物，“峤遂燃犀角而照之，须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。”
⑥东流不作西归水：用“不见东流水，何时复归西”的语意。
①午日：端午节这天。
⑷钓人：钓鱼人。人：一作“矶”。
⑹韩令偷香：韩令，指韩寿。《晋书·贾充传》谓：韩寿本是贾充的属官，美姿容，被贾充女贾午看中，韩逾墙与午私通，午以晋武帝赐充奇香赠韩寿，充发觉后即以女嫁韩。
10.殆：几乎，差不多。
赏析
“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的，从同题另一首（“多情却似总无情”）看，彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”，这一首却重在赞颂对方的美丽，引起惜别之意。第一句就形容了一番：“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子，“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称，也不沾一个名词，却能给读者完整、鲜明生动的印象，使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿，宛若游龙；荣耀秋菊，华茂春松”（曹植《洛神赋》）那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚，其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子，转而写春花，是将花比女子。“豆蔻”产于南方，其花成穗时，嫩叶卷之而生，穗头深红，叶渐展开，花渐放出，颜色稍淡。南方人摘其含苞待(bao dai)放者，美其名曰“含胎花”，常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”，用来比喻“十三余”的小歌女，是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”，随风颤袅者，当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新，而且十分精妙，又似信手拈来，写出人似花美，花因人艳，说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容，在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里，似乎还是一个开始，他的才情尚未发挥尽致。
五六两句，从字面上看，似乎只是交代了朋友远行的起止：友人的一叶风帆沿江南去，渐渐远行，抵达五湖（当指太湖）畔后休止。然而，诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头，肉眼是看不到了，但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中，他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。
刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味，正是诗人那种“老骥伏枥，志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
此诗的别致之处，还表现在语言上。杜诗语言的基本风格，是千锤百炼而严整精工(jing gong)，但此诗语言却平朴自然，采用散文化的句法，显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈，读来亲切动人。这与表现细小的生活情节，与抒发表面看来轻松的感情，是极为适宜的。
表面上看，诗写铜雀台祭奠的隆重(long zhong)，写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情，旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞，乃是为写妾伎们的寂寞张本，是一种衬垫，“玉座犹寂寞，况乃妾身轻”，正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事，更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》，也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎，而不是曹操。由此可见到，诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来，站到了历史的高度，既饱含感情又充满理性，以超然的态度来描写、评判这一历史故事，并进而反思人生。他从大人物的悲哀中，看到了小人物的悲哀；从历史的冷酷中，领略到了现实的冷酷；从死者的寂寞中，感受到了生者的寂寞。因而，这种寂寞身后事的感伤和咏叹，已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上，而上升为一种人生的感喟和反思。所以，他对“铜雀妓”的题咏，既是执着的，又是超然的，在执着与超然的若即若离之中，诗人既认识、评判了历史和人物，也认识、评判了现实和自己。
诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景象，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
“释子吾家宝，神清慧有余。”俗话说“一子出家，七祖升天”，家里有一人出家，冥冥中上下几代，周围几族都要沾光，当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言，从小就是“神清慧有余”的。
《《首秋轮台》岑参 古诗》这首五律于公元756年（天宝十五年）诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴北庭，至今已历三年，诗中描绘初秋边塞景物．抒写久居边塞的惆怅心情。
一说词作者为文天祥。
尾联写诗人从单于台上向北眺望阴山，那是汉代防御匈奴的天然屏障。诗人很想到阴山那边去看看，但见那起伏连绵的阴山，雄关似铁，虽然天已大亮，门户却紧闭不开，无法通行。
此诗前两联刻画作者友人邹明府的形象。首联说，邹明府曾经在西畿县就任三年，勤于政务，衣食节俭，以至于马都没有长出来肥膘，更说明人没有贪污腐败，非常清廉。颔联是说，为偿还高筑的债台，只好把佩剑卖了。这句目的是为了说明他为官清廉，两袖清风。所以任满以后，没有搜刮民脂民膏，满载而归的仅有一车诗书。这说明了他的志向。后两联是作者的推测与想象。颈联说，如今他冒着边关风雪雪远游朔方，这一路狂风暴雪，路上都看不到他的踪迹，说明了其前程的艰险。大风(da feng)吹来就掀起了(qi liao)他身上的睡衣，说明他衣衫简朴，没有什么锦衣华冠，更显得他大方，简朴，不拘小节。尾联是说，他到了灵州，每天早上能听得到报晓的号角声，家里的人客房根本没有开过，说明基本也没有什么人来往。这也是为了说明他深居简出，向往宁静，清远脱俗。
《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事，不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见，季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载：“仲由为季氏宰”在前497（定公十三年）；季康子召冉有在前492（鲁哀公三年），其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣，则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事，也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的，从同题另一首（“多情却似总无情”）看，彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”，这一首却重在赞颂对方的美丽，引起惜别之意。第一句就形容了一番：“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子，“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称，也不沾一个名词，却能给读者完整、鲜明生动的印象，使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿，宛若游龙；荣耀秋菊，华茂春松”（曹植《洛神赋》）那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚，其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子，转而写春花，是将花比女子。“豆蔻”产于南方，其花成穗时，嫩叶卷之而生，穗头深红，叶渐展开，花渐放出，颜色稍淡。南方人摘其含苞待(bao dai)放者，美其名曰“含胎花”，常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”，用来比喻“十三余”的小歌女，是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”，随风颤袅者，当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新，而且十分精妙，又似信手拈来，写出人似花美，花因人艳，说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容，在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里，似乎还是一个开始，他的才情尚未发挥尽致。
五六两句，从字面上看，似乎只是交代了朋友远行的起止：友人的一叶风帆沿江南去，渐渐远行，抵达五湖（当指太湖）畔后休止。然而，诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头，肉眼是看不到了，但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中，他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。
刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味，正是诗人那种“老骥伏枥，志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
此诗的别致之处，还表现在语言上。杜诗语言的基本风格，是千锤百炼而严整精工(jing gong)，但此诗语言却平朴自然，采用散文化的句法，显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈，读来亲切动人。这与表现细小的生活情节，与抒发表面看来轻松的感情，是极为适宜的。
表面上看，诗写铜雀台祭奠的隆重(long zhong)，写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情，旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞，乃是为写妾伎们的寂寞张本，是一种衬垫，“玉座犹寂寞，况乃妾身轻”，正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事，更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》，也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎，而不是曹操。由此可见到，诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来，站到了历史的高度，既饱含感情又充满理性，以超然的态度来描写、评判这一历史故事，并进而反思人生。他从大人物的悲哀中，看到了小人物的悲哀；从历史的冷酷中，领略到了现实的冷酷；从死者的寂寞中，感受到了生者的寂寞。因而，这种寂寞身后事的感伤和咏叹，已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上，而上升为一种人生的感喟和反思。所以，他对“铜雀妓”的题咏，既是执着的，又是超然的，在执着与超然的若即若离之中，诗人既认识、评判了历史和人物，也认识、评判了现实和自己。
诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景象，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
“释子吾家宝，神清慧有余。”俗话说“一子出家，七祖升天”，家里有一人出家，冥冥中上下几代，周围几族都要沾光，当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言，从小就是“神清慧有余”的。
《《首秋轮台》岑参 古诗》这首五律于公元756年（天宝十五年）诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴北庭，至今已历三年，诗中描绘初秋边塞景物．抒写久居边塞的惆怅心情。
一说词作者为文天祥。
尾联写诗人从单于台上向北眺望阴山，那是汉代防御匈奴的天然屏障。诗人很想到阴山那边去看看，但见那起伏连绵的阴山，雄关似铁，虽然天已大亮，门户却紧闭不开，无法通行。
此诗前两联刻画作者友人邹明府的形象。首联说，邹明府曾经在西畿县就任三年，勤于政务，衣食节俭，以至于马都没有长出来肥膘，更说明人没有贪污腐败，非常清廉。颔联是说，为偿还高筑的债台，只好把佩剑卖了。这句目的是为了说明他为官清廉，两袖清风。所以任满以后，没有搜刮民脂民膏，满载而归的仅有一车诗书。这说明了他的志向。后两联是作者的推测与想象。颈联说，如今他冒着边关风雪雪远游朔方，这一路狂风暴雪，路上都看不到他的踪迹，说明了其前程的艰险。大风(da feng)吹来就掀起了(qi liao)他身上的睡衣，说明他衣衫简朴，没有什么锦衣华冠，更显得他大方，简朴，不拘小节。尾联是说，他到了灵州，每天早上能听得到报晓的号角声，家里的人客房根本没有开过，说明基本也没有什么人来往。这也是为了说明他深居简出，向往宁静，清远脱俗。
《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事，不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见，季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载：“仲由为季氏宰”在前497（定公十三年）；季康子召冉有在前492（鲁哀公三年），其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣，则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事，也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
创作背景
秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后，为了巩固他的统治地位，采取丞相李斯的建议，于公元前213年（始皇三十四年）烧毁图书（医药、卜筮、农作书籍除外），前212年（始皇三十五年）活埋儒生，力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方，耳闻目睹，有感而作。
陈辉( 未知 )
收录诗词 (6517) 首
简 介
陈辉 陈辉，字晦叔，福唐（今福建福清）人。高宗绍兴三十一年（1161）再知赣州。孝宗隆兴元年（1163）以两浙转运使兼知临安府，二年，改建宁府，又改湖州。干道元年（1165）知广州（清雍正《广东通志》卷二六）。
谒金门·秋感
九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石，水芝须带本池泥。
"酆都香稻字重思，遥想飞魂去未饥。
"三十功名志未伸，初将文字竞通津。
才毕丹炉九转功。形蜕远山孤圹月，影寒深院晓松风。
"朝过春关辞北阙，暮参戎幕向南巴。
行客已愁驱马迟。身事不堪空感激，鬓毛看着欲凋衰。
"念尔无机自有情，迎寒辛苦弄梭声。
"不耕南亩田，为爱东堂桂。身同树上花，一落又经岁。
书愤五首·其一
奈何有名氏，未列金闺籍。翻惭丱顶童，得奉真如策。
三奏未终头已白。
燕巢空后谁相伴，鸳被缝来不忍薰。
"坚心持谏诤，自古亦艰难。寄邑虽行化，眠云似去官。
赖有碧云吟句客，禅馀相访说新诗。"
乱石抛落落，寒流响溅溅。狂奴七里濑，缩到疏楹前。
点重愁看破朵花。檐静尚疑兼雾细，灯摇应是逐风斜。
两火一刀罹乱后，会须乘兴雪中行。"
昔昔盐
今日流莺来旧处，百般言语殢空枝。"
旌旗影里见游鳞。澄潭彻底齐心镜，杂树含芳让锦茵。
旧林无处认风飙。程途虽喜关河尽，时节犹惊骨肉遥。
"江汉久分路，京关重聚吟。更为他夜约，方尽昔年心。
空寄子规啼处血。
闲从翠微拂，静唱沧浪濯。见说万山潭，渔童尽能学。"
琼帏自回旋，锦旌空粲错。鼎气为龙虎，香烟混丹雘.
河遥分断野，树乱起飞尘。时见东来骑，心知近别秦。"
好事近·湖上
"连延花蔓映风廊，岸帻披襟到竹房。居士只今开梵处，
却因歌舞破除休。尧行道德终无敌，秦把金汤可自由。
还识平泉故侯否，一生踪迹比楼台。"
十年太华无知己，只得虚中两首诗。（王禹偁云：人多
鹤鸣转清角，鹘下扑金髇.合药还慵服，为文亦懒抄。
"四皓忘机饮碧松，石岩云殿隐高踪。
三十年来要自观，履春冰恐未为难。自于南国同埋剑，
高人画中，令色絪缊。御风蓬叶，泛彼无垠。
喜怒哀乐未发
"春来渐觉一川明，马上繁花作阵迎。
楚里八千里，槃槃此都会。巍峨数里城，远水相映带。
鲁儒犹逐断蓬来。地寒谩忆移暄手，时急方须济世才。
年长却思庐岳耕。落日独归林下宿，暮云多绕水边行。
"菊花山在碧江东，冷酒清吟兴莫穷。四十三年秋里过，
均荒补败岂无术，布在方册撑颓隵.冰霜襦袴易反掌。
落帆红叶渡，驻马白云村。却羡南飞雁，年年到故园。"
"何人不归去，君去是闲人。帝里求相识，山家即近邻。
吊屈原赋
唯我有文无卖处，笔锋销尽墨池荒。"
不是子卿全大节，也应低首拜单于。"
梦永秋灯灭，吟孤晓露明。前心若不遂，有耻却归耕。"
"新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。
终见茅公九转成。鲲海已知劳鹤使，萤窗不那梦霓旌。
知音频有新诗赠，白雪纷纷落郢中。"
有景终年住，无机是处闲。何当向云外，免老别离间。"
但见富贵者，知食不知耕。忽尔秋不熟，储廪焉得盈。
梦江南·九曲池头三月三
"魏武平生不好香，枫胶蕙炷洁宫房。
地古桑麻广，城偏仆御闲。县斋高枕卧，犹梦犯天颜。"
"惊鸾迸鹭尽归林，弱羽低垂分独沈。
怒鲸瞪相向，吹浪山毂毂。倏忽腥杳冥，须臾坼崖谷。
云鹤萧条绝旧邻。草树总非前度色，烟霞不似昔年春。
可人如玉，步屟寻幽。载行载止，空碧悠悠。
欲问生前躬祀日，几烦龙驾到泾州。"
"何代驱生灵，筑之为酿地。殊无甲兵守，但有糟浆气。
诉衷情·秋情
而我对月须人为。独行独坐亦独酌，独玩独吟还独悲。
夕霭垂阴野，晨光动积流。家山一夜梦，便是昔年游。"
蒙庄弟子相看笑，何事空门亦有关。"
白云将散信沈沈。已休磨琢投泥玉，懒更经营买笑金。
"汉家英杰出皇都，携手河梁话入胡。
如意瓶中佛爪飞。飓母影边持戒宿，波神宫里受斋归。
"石脉青霭间，行行自幽绝。方愁山缭绕，更值云遮截。
樽罍今伴霍嫖姚。科随鹄箭频曾中，礼向侯弓以重招。
论诗三十首·二十七
不道此树恶。试将此意问野人，野人尽道生处乐。
"孔圣铸颜事，垂之千载馀。其间王道乖，化作荆榛墟。
行客已愁驱马迟。身事不堪空感激，鬓毛看着欲凋衰。
除却数般伤痛外，不知何事及王孙。"
裁得尺锦书，欲寄东飞凫。胫短翅亦短，雌雄恋菰蒲。
麝脐无主任春风。一枝拂地成瑶圃，数树参庭是蕊宫。
"发枯穷律韵，字字合埙篪。日月所到处，姓名无不知。
"山东令族玉无尘，裁剪烟花笔下春。
破阵子·柳下笙歌庭院
忽枕素琴睡，时把仙书行。自然寡俦侣，莫说更纷争。
尔奋空拳彼击剑，水纵长澜火飞焰。汉高偶试神蛇验，
歼伤蜑夷。制质守帅，披攘城池。弓弮不刓，甲缀不离。
"吾师视化身，一念即遗尘。岩谷藏虚塔，江湖散学人。
遇险必伸足，逢诛将引脰。既正北极尊，遂治众星谬。
谱为听琴阅，图缘看海帧。鹭毛浮岛白，鱼尾撇波赪.
"一庙争祠两让君，几千年后转清芬。
无力置池塘，临风只流眄。"