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永遇乐·京口北固亭怀古

清代 / 李祥

劲挺隐珪质,盘珊缇油姿。叶彩碧髓融,花状白毫蕤。
"谁绣连延满户陈,暂应遮得陆郎贫。红芳掩敛将迷蝶,
百年别后知谁在,须遣丹青画取真。"
安如植丛篁,他年待栖凤。大则化龙骑,小可钓璜用。
步入天门相真宰。开口长为爵禄筌,回眸便是公卿罪。
"诗人自古恨难穷,暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后,
远风微动蕙抽新。城荒上处樵童小,石藓分来宿鹭驯。
向日餐霞转肥白。欲卖耕牛弃水田,移家且傍三茅宅。"
"江东寒近腊,野寺水天昏。无酒能消夜,随僧早闭门。
"无宦无名拘逸兴,有歌有酒任他乡。
"亦恐浅深同禹穴,兼云制度象污樽。窥寻未见泉来路,
西塞山前终日客,隔波相羡尽依依。"
素艳开时混月明。迁客岭头悲袅袅,美人帘下妒盈盈。
"苦吟清漏迢迢极,月过花西尚未眠。


永遇乐·京口北固亭怀古拼音解释:

jin ting yin gui zhi .pan shan ti you zi .ye cai bi sui rong .hua zhuang bai hao rui .
.shui xiu lian yan man hu chen .zan ying zhe de lu lang pin .hong fang yan lian jiang mi die .
bai nian bie hou zhi shui zai .xu qian dan qing hua qu zhen ..
an ru zhi cong huang .ta nian dai qi feng .da ze hua long qi .xiao ke diao huang yong .
bu ru tian men xiang zhen zai .kai kou chang wei jue lu quan .hui mou bian shi gong qing zui .
.shi ren zi gu hen nan qiong .mu jie deng lin qie xi tong .si wang jiao qin bing luan hou .
yuan feng wei dong hui chou xin .cheng huang shang chu qiao tong xiao .shi xian fen lai su lu xun .
xiang ri can xia zhuan fei bai .yu mai geng niu qi shui tian .yi jia qie bang san mao zhai ..
.jiang dong han jin la .ye si shui tian hun .wu jiu neng xiao ye .sui seng zao bi men .
.wu huan wu ming ju yi xing .you ge you jiu ren ta xiang .
.yi kong qian shen tong yu xue .jian yun zhi du xiang wu zun .kui xun wei jian quan lai lu .
xi sai shan qian zhong ri ke .ge bo xiang xian jin yi yi ..
su yan kai shi hun yue ming .qian ke ling tou bei niao niao .mei ren lian xia du ying ying .
.ku yin qing lou tiao tiao ji .yue guo hua xi shang wei mian .

译文及注释

译文
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在(zai)吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径(jing),探寻着绚丽多(duo)姿的野山花。
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
寺中老僧遗(yi)忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
您(nin)将远行,我和您分别(bie),请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以(yi)便及早给朝廷献上获胜捷报(bao)的诗歌。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。

注释
⑿独善:注重个人的思想品德修养。所谓“穷则独善其身,达则兼济天下”。
12.斫:砍
颠:顶。
42.藁葬:用草席裹着尸体埋葬。
⑵春恨:犹春愁,春怨。唐杨炯《梅花落》诗:“行人断消息,春恨几徘徊。”生:一作“起”。
22.视:观察。
3.长句诗:指七言诗,相对五言诗而言;五言为短句。

赏析

  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙,表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔,幻想以云为车,以风为马,驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷,难以寻觅,更何况风云飘忽无定,难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢?此诗篇幅不长,却将诗人的思慕之情写的宛曲有致,一波三折。
  既已别离,辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语,暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝(yao quan)那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  这是一个皓月当空的夜晚,丈夫成守南疆,妻子独处空闺,想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信;可是,春宵深寂,大雁都回到自己的故乡去了,断鸿过尽,传书无人,此情此景,更添人愁绪。诗一开头,就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情,十分贴切。「书难寄」的「难」字,细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐,因此,想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」,表明她感情复杂,不能尽言。正因为「愁多」,「梦」便不成;又因为「梦不成」,则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐,揽衣起徘徊」(古诗《明月何皎皎》),在「出户独彷徨」(同上)之中,举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻,愿逐月华流照君」(张若虚《春江花月夜》,于是她很自然地产生出「愿随孤月影,流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样,洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故,暗示征人戌守在南方边境。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  此诗共两章,每章首句,毛传以为“兴也”,季本《诗说解颐》以为“赋也”,严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”;除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴:诗人早晨面对初升的旭日,或晚间仰望刚起的新月,都似乎有一种异样的感觉:那艳丽而热烈的朝阳,皎洁而恬静的月光,多么像他那位艳美而温柔的情人(妻子)啊。她对他的追求是那样大胆热切,又充满着柔情蜜意,竟不顾一切自荐枕席,男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好:“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”(转引自朱光潜《诗论》)此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中,由此激起了难以压抑的爱的狂潮,竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私:不仅说出了情人(妻子)在他的卧室内,还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的,读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此,所以十句诗中竟有六句有“我”字,自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄,俏皮而不油滑,体现了古代情歌质朴的本色。
  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  这首送别诗语言朴实自然,感情宛转真挚,后两句于诙谐中见诚挚之情,于言外含不尽(bu jin)之意。
  全诗文词朴实,情感缠绵凄楚,是一首爱情诗。
  元稹的这首酬答小诗构思相当奇巧,感情极其诚挚。虽然全诗只有四句,却把诗人对好友的无限感念之情和内心世界的凄苦心境描写得漓淋尽致。
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  “为报春风汨罗道”,述说在春暖花开的时节,又来到汨罗,这条路不是沉沦之路,而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂,“莫将波浪枉明时”,再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中,而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪,人生波折,社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫(dao cuo)折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
  此段写到了山、水、猿、禽,也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子,突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
  这是首惜别诗。诗写乍见又别之情,不胜黯然。诗一开端由上次别离说起,接着写此次相会,然后写叙谈,最后写惜别,波澜曲折,富有情致。“乍见翻疑梦,相悲各问年”乃久别重逢之绝唱,与李益的“问姓惊初见,称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
  公元23年,刘玄称帝高阳,王莽死,刘玄迁都长安,年号更始。公元25年,赤眉入关,刘玄被杀。在这时期中,班彪远避凉州,从长安出发,至安定,写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  作为一个伟大的爱国文人,当理想与现实的矛盾无法解决时,诗人内心开始变得极度焦灼不安,诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来,无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中,杜甫也不约而同地发出感慨:“赖知禾黍收,已觉糟床注。如今足斟酌,且用慰迟暮。”诗人名在写酒,实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞,迟暮之年,壮志难伸,激愤难谴,“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来,这正应了李白的那句“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。[5]
  全诗九章,一、六、八、九四章七句,二、三、四、五、七五章五句,句式参差错落,自然活脱,使人没有板滞、臃肿之感,在雅颂篇章中是颇具特色的。
  本文写国君是否与民同乐,人民的不同感受,造成的不同政治局面,运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的,但语言上既有相对之句(如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”),又有重复之语(如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”)。这样论述,就强调了国君同样的享乐活动,引起人民不同的感受,形成不同的政治局面,原因只在于是否与民同乐,从而突出了论题。
  “匈奴”以下六句是第二段,进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写,那么,这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐,事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋则奔狐驰兔,获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻,生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策之句。没有正确的政策,争斗便不可能停息。“烽火燃不息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。

创作背景

  关于这首诗的写作时间,说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载(752)。一般认为这是李白天宝年间离京后,漫游梁、宋,与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

  

李祥( 清代 )

收录诗词 (1437)
简 介

李祥 (1128—1201)常州无锡人,字元德。孝宗隆兴元年进士。为钱塘簿。历太学博士,累迁国子祭酒。丞相赵汝愚以言去国,祥上疏争之。除湖南转运副使,寻为言者劾罢,以直龙图阁致仕。卒谥肃简。

江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 巫马肖云

不独春光堪醉客,庭除长见好花开。"
夷陬蛮落相连接,故乡莫道心先死。我今帝里尚有家,
"五马南浮一化龙,谢安入相此山空。
手抬玉策红于火,敲断金鸾使唱歌。
"薄腻力偏羸,看看怆别时。东风狂不惜,西子病难医。
"贫游无定踪,乡信转难逢。寒渚暮烟阔,去帆归思重。
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影,微风渐折蕉衣棱。
徒自倚天生气色,尘中谁为举头看。"


戏答元珍 / 第五国庆

时清犹道路行难。舟维晚雨湘川暗,袖拂晴岚岘首寒。
"郎有蘼芜心,妾有芙蓉质。不辞嫁与郎,筑城无休日。
时人不问随阳意,空拾栏边翡翠毛。"
为有此身犹苦患,不知何者是玄纁."
"生者百岁,相去几何?欢乐苦短,忧愁实多。
所以不学者,反为夷臣戏。所以尸禄人,反为夷臣忌。
凝看出次云,默听语时鹤。绿书不可注,云笈应无钥。
利路名场多忌讳。不如含德反婴儿,金玉满堂真可贵。"


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 欧阳良

世人如不容,吾自纵天慵。落叶凭风扫,香粳倩水舂。
将归与说文通后,写得松江岸上秋。"
"梦里忧身泣,觉来衣尚湿。骨肉煎我心,不是谋生急。
"莫问终休否,林中事已成。盘餐怜火种,岁计付刀耕。
"襄王不用直臣筹,放逐南来泽国秋。
雨后沙虚古岸崩,鱼梁移入乱云层。
"夫子门前数仞墙,每经过处忆游梁。路从青琐无因见,
双睫不能濡,六藏无可摧。不闻搴蓬事,何必深悲哉。"


减字木兰花·春情 / 茅涒滩

坐久云应出,诗成墨未干。不知新博物,何处拟重刊。"
佐理能无取,酬知力甚微。空将千感泪,异日拜黄扉。"
"石上苔芜水上烟,潺湲声在观门前。
"一叶闲飞斜照里,江南仲蔚在蓬蒿。天衢云险驽骀蹇,
二月艳阳千树花。鹏化四溟归碧落,鹤栖三岛接青霞。
"昔人性何诞,欲载无穷酒。波上任浮身,风来即开口。
欲将碧字相教示,自解盘囊出素书。
"一从朱履步金台,蘖苦冰寒奉上台。峻节不由人学得,


清平乐·博山道中即事 / 驹海风

"当年忆见桂枝春,自此清途未四旬。左省望高推健笔,
"家临浙水傍,岸对买臣乡。纵棹随归鸟,乘潮向夕阳。
林虚叶如织,水净沙堪数。遍问得中天,归修释迦谱。"
无计得知陵寝处,愁云长满九疑山。"
问安犹听讲韩诗。竹人临水迎符节,风母穿云避信旗。
"野船渡樵客,来往平波中。纵横清飙吹,旦暮归期同。
"为儒自愧已多年,文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝,
"野寺疏钟万木秋,偶寻题处认名侯。官离南郡应闲暇,


国风·王风·扬之水 / 都小竹

洞里月明琼树风,画帘青室影朦胧。
谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。不知奸蔽,文失汪洋。
"肤愉吴都姝,眷恋便殿宴。逡巡新春人,转面见战箭。
"韩信经营按镆铘,临戎叱咤有谁加。
意下纷纷造化机,笔头滴滴文章髓。明月清风三十年,
感旧不言长掩泪,只应翻恨有容华。"
头捽秋风白练低。力惫未思金络脑,影寒空望锦障泥。
"自古有行役,谁人免别家。相欢犹陌上,一醉任天涯。


鄘风·定之方中 / 龙澄

匆匆鬼方路,不许辞双阙。过门似他乡,举趾如遗辙。
"神存富贵,始轻黄金。浓尽必枯,浅者屡深。
知君志气如铁石,瓯冶虽神销不得。乃知苦雨不复侵,
不知归得人心否?"
锦鲤冲风掷,丝禽掠浪飞。短亭幽径入,陈庙数峰围。
女娲炼五石,天缺犹可补。当其利口衔,罅漏不复数。
闻道彩鸾三十六,一双双对碧池莲。"
寂历秋怀动,萧条夏思残。久贫空酒库,多病束鱼竿。


李监宅二首 / 赫连庚戌

"远山高枝思悠哉,重倚危楼尽一杯。谢守已随征诏入,
"共工争帝力穷秋,因此捐生触不周。
杖斑花不一,尊大瘿成双。水鸟行沙屿,山僧礼石幢。
"路臣何方来,去马真如龙。行骄不动尘,满辔金珑璁。
"秋庭怅望别君初,折柳分襟十载馀。相见或因中夜梦,
"祸稔萧墙终不知,生人力屈尽边陲。赤龙已赴东方暗,
隐几闲瞻夜,临云兴渺然。五陵供丽景,六义动花笺。
"故乡归路隔高雷,见说年来事可哀。村落日中眠虎豹,


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 潍胤

万树琪花千圃药,心知不敢辄形相。
岩瀑无时滴薜萝。云外山高寒色重,雪中松苦夜声多。
"转悲新岁重于山,不似轻鸥肯复还。
"荣枯虽在目,名利不关身。高出城隍寺,野为云鹤邻。
回望玉楼人不见,酒旗深处勒花骢。"
"三尺晶荧射斗牛,岂随凡手报冤雠。
"空山最深处,太古两三家。云萝共夙世,猿鸟同生涯。
"棋局长携上钓船,杀中棋杀胜丝牵。


暮春山间 / 羊舌东焕

"行旅本同愁,黔吴复阻修。半年方中路,穷节到孤舟。
输他谷口郑夫子,偷得闲名说至今。"
上得云梯不回首,钓竿犹在五湖边。"
柳结重重眼,萍翻寸寸心。暮山期共眺,寒渚待同临。
最怜伏轼东游日,下尽齐王七十城。"
"眉毫霜细欲垂肩,自说初栖海岳年。万壑烟霞秋后到,
既作风雅主,遂司歌咏权。谁知耒阳土,埋却真神仙。
九原从此负初心。鸥翻汉浦风波急,雁下郧溪雾雨深。