译文
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野(ye)庙中。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩(xuan),而谬得封赏。
一个小(xiao)孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人(ren)正直能感应灵通?
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不(bu)觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边(bian)荡漾。看,被船儿惊(jing)起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴(wu)越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此(ci)频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
注释
④卧燕台:住在京城。燕台,指燕京。
(10)上:指汉文帝。
⑴天宝后:指安史之乱以后。开篇是以追叙写起,追溯无家的原因,引出下文。庐:即居住的房屋。但,只有,极为概括也极为沉痛地传达出安禄山乱后的悲惨景象:什么都没有,唯有一片蒿藜(也就是野草)。
以:用来。
⑸“舞石”句用典。舞石将乳子,见于《水经注》卷三十八:湘水东南流径石燕山东,其山有石一,绀而状燕,因以名山。其石或大或小,若母子焉。及其雷风相薄,则石燕群飞,颉颃如真燕矣。旋应:很快。将:带领。这句是用传说中石燕来形容风中的雨点。
(19)晚乃善:到晚年才特别好。《晋书·王羲之传》:“羲之书初不胜(不及)庾翼、郄愔(xìyìn),及其暮年方妙。尝以章草答庾亮,而(庾)翼深叹伏。”所能:能够达到这步。
⑴宗臣:后人崇拜的大臣。