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拟古九首

未知 / 郑霖

东送西迎终几考,新诗觅得两三联。"
器有成形用,功资造化元。 ——左辅元
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井,休拗崖冰溅客舟。
"唐城接轸赴秦川,忧合欢离骤十年。龙颔摘珠同泳海,
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
早知不用无媒客,恨别江南杨柳春。"
满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树,虬龙多蛰帝王都。
"前心奈兵阻,悔作豫章分。芳草未归日,故人多是坟。
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,
谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。
驰辉烛浮萤,幽响泄潜蛩。 ——韩愈
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。
"春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲,明月圆来别是珠。
素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"
病添儿女恋,老丧丈夫勇。 ——韩愈


拟古九首拼音解释:

dong song xi ying zhong ji kao .xin shi mi de liang san lian ..
qi you cheng xing yong .gong zi zao hua yuan . ..zuo fu yuan
nuan huai xiang an bai yun liu .ba pao yan guo chen seng jing .xiu ao ya bing jian ke zhou .
.tang cheng jie zhen fu qin chuan .you he huan li zhou shi nian .long han zhai zhu tong yong hai .
shen feng ye cao jie wei yao .jing jian qiao ren kong shi xian .
zao zhi bu yong wu mei ke .hen bie jiang nan yang liu chun ..
man bi kan wei zai fu tu .luan feng qi chao jing ji shu .qiu long duo zhe di wang du .
.qian xin nai bing zu .hui zuo yu zhang fen .fang cao wei gui ri .gu ren duo shi fen .
.wei zhu jian neng bu gu shen .fu tang dao huo jian zhong chen .
bei gan min wang yu shan en .niao chen zhu feng chuan jing hu .yu chui yan lang pen qing xuan .
.bu zhi he chu hao xiao you .gong tui xie hu ji shang lou .zhi shi jiu can hou bo mu .
shui dao guai long bu de yu .chun lei ru di ma bian kuang .
chi hui zhu fu ying .you xiang xie qian qiong . ..han yu
chu feng hui yan hao gui yin .shi qian mei jiu hua qi ge .san bai ku qi yi si shen .
.chun nuan jiang nan jing qi xin .zi e zhi mei jiu zhong zhen .
hua zhong fang de jian chang pu .yang chun chang hou ying wu qu .ming yue yuan lai bie shi zhu .
su bi ti kan bian .wei guan zui bu zan .jiang seng mu xiang fang .lian juan jian qiu cen ..
bing tian er nv lian .lao sang zhang fu yong . ..han yu

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群(qun)。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
将用什么(me)来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打(da)扮得如此堂皇?
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受(shou)一日的爽心清凉。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳(yue)高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿(er)孙。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
溪水无情却(que)似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。

注释
②衔:口里含着。本文指落日西沉,半挂在山腰,像被山咬住了。
⑴维:发语词。鹊:喜鹊。有巢:比兴男子已造家室。
⑸苒(rǎn)苒:渐渐。
校尉;次于将军的武官。
⑵空林:疏林。唐孟浩然《题大禹寺义公禅房》诗:“义公习禅处,结宇依空林。”烟火迟:因久雨林野润湿,故烟火缓升。

赏析

  第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后,使用了一个比喻:“此由禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极!禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿,他对山涛说:不错,出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华,但那代价我也是知道的,那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”,因此,我宁赴汤蹈火,不要这富贵的圈套。写到这里,不必再作抽象的议论,作者就已把自己的浩然正气,大义凛然的人生态度,以及不与恶势力妥协的立场,生动地描摹出来了。
  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼(ku zhou)短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟(cang ming)水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的(da de)反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原(qu yuan)的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
  这第二首诗描绘了戍边将士战罢归来的图景。前两句写大漠辽远、大雁高飞,既有胜利者的喜悦,也有征人的乡思;后两句写日出东南、铁衣生寒,既表现了壮阔背景上军容的整肃,也暗含了军旅生活的艰辛。诗歌撷取极具边塞特色的含蕴丰富的意象,通过喜忧、暖冷、声色等的比照映衬,营造出雄健、壮美的意境,抒写了征人慷慨悲壮的情怀。清人吴乔曾说:“七绝乃偏师,非必堂堂之阵,正正之旗,有或斗山上,或斗地下者。”(《围炉诗话》)这首诗主要赞颂边塞将士的英雄气概,不写战斗而写战归。取材上即以偏师取胜,发挥了绝句的特长。
  当宋定伯涉水有声时,鬼又问:“何以有声?”定伯又以“新死,不习渡水故尔”作答,使鬼信以为真,完全把鬼迷住。真是魔高一尺,道高一丈!
  这一大段的对比描写,迤逦展开,犹如一个人步步登高,开始确是满目春光,心花怒放,那曾想会从顶峰失足,如高山坠石,一落千丈,从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹,越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨,这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
  以雄奇之笔写哀怨之情,最为定庵所擅长,亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此,下面两篇《秋心》亦复如是,将其对读,能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
  第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象,想象奇特,语气豪放,带有浓厚的浪漫色彩。  诗的一、二句状景,雨过天晴,由于阳光的折射,西天出现长而弧曲的彩虹,变幻多姿,非常美丽,远远望去,就像挂在西楼之上,仿佛诗人伸手就可摘下,极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字,以拟人化的手法,赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格,生动、形象,简直把彩虹写活了。此时此景,诗人也好像受了感染,神情振奋,突发奇想:如果能招来千万个美人一起歌舞,那该多好。在酒酣时,一定剪下这美丽的彩虹,赏赐给她们。缠头,指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻,后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的,但却是心情愉快的真实流露。在这里,正面描摹已美不胜收,又引发奇想,使美景更加可怜可爱,锦上添花。其构思巧妙,手法新颖。
  这首诗,是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
  文章第一段写作者夜读时听到秋声,从而展开了对秋声的描绘。文章开头,作者简捷直人地描画了一幅生动的图景:欧阳修晚上正在读书,被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头,实际上并不简单,灯下夜读,是一幅静态的图画,也可以说,作者正处于一处凝神的状态中。声音的出现是以动破静,引起了作者的注意,不禁去倾听它,同时,也就惹动了文思。这样由伏到起,在动静的对比中,文势便蓄成了,有了这种文势,下面的文章便仿佛是泉水涌出,自然流泻。接下来,是作者对秋声一连串的比喻,把难以捉摸的东西变得具体可感。作者通过由“初”到“忽”,再到“触于物”,写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程,突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这也就回答了作者闻声惊惧和感叹的原因。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》作于嘉祐四年(1059),欧阳修时年53岁,这是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合,铺陈渲染,词采讲究,是宋代文赋的典范。
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  《《蜀葵花歌》岑参 古诗》是岑参七言歌行的代表作。岑参擅长七言歌行,他的歌行不用乐府旧题,而是自立新题,通过语句长短和押韵形式的灵活变换,使诗歌产生多样化的节奏和蓬勃动人的旋律。
  “白头波上白头翁,家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父,以船为屋,以水为家,终日逐水而居,整年出没于江河水面,飘泊不定,饱受江风吹袭,为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”,是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼,透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”,表现了渔者搏击风浪的雄姿,洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”,对于渔人而言,家就是船,船就是家,故注一“逐”字,有一种随遇而安、自由自在的意味。

创作背景

  王勃一生遭遇坎坷,经常离家为宦漫游,因此怀乡送别诗是王勃诗中最常见的一类题材,如这首《蜀中九日》及其名作《送杜少府之任蜀州》。咸亨元年(670年)重阳节,客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节,又是客中送客,勾起了诗人浓郁的乡愁,于是作了这首诗。

  

郑霖( 未知 )

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简 介

郑霖 南宋开禧元年(1205)入太学,绍定二年(1229)登黄朴榜进士,授江西南安军教授。后知四川嘉定,再升总领淮西军马钱粮,转大理司直枢密院编修。此后曾改知赣州、苏州、安庆、平江等地。知安庆时兼任淮浙提刑点浙西刑狱;知平江时兼淮浙发运使。贾似道当权于朝,四处网罗人才以为己用,有意拉拢郑霖。但郑霖深恶贾似道恃世弄权,不愿与其往来,后贾似道以"司都"、"监礼部郎官"等职授郑霖,皆拒不就职。贾怀恨在心,遂诬郑霖造登台桥一事为"积粮聚众,图谋不轨"。理宗偏听不察,竟加杀害。时年七十二岁。数年后,理宗见到郑霖遗表,幡然悔悟,昭雪其冤,追赠中奉大夫龙图阁直学士,并赐葬西岙集福寺前。

长安春 / 公西明明

吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
"正人徒以刃相危,贪利忘忠死不为。
怜君道在名长在,不到慈恩最上层。"
远瞻惟鸟度,旁信无人迹。霭霭云生峰,潺潺水流石。
义激忠贞没,词伤兰蕙焚。国人皆堕泪,王府已铭勋。
"水影星光怪异多,不思修德事干戈。


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 滕雨薇

不须骚屑愁江岛,今日南枝在国风。"
当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
"吾友驻行轮,迟迟惜上春。 ——颜真卿
长怀绝无已,多感良自尤。即路涉献岁,归期眇凉秋。 ——韩愈
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
龙头缩菌蠢,豕腹涨彭亨。 ——轩辕弥明
"杏园千树欲随风,一醉同人此暂同。 ——群上司空


南歌子·天上星河转 / 仰映柏

"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
长恸裴回逝川上,白杨萧飒又黄昏。"
澹澹长江水,悠悠远客情。落花相与恨,到地一无声。"
"锦字龙梭织锦篇,凤凰文采间非烟。
"一种芳菲出后庭,却输桃李得佳名。
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思,竹林前会负佳招。
暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,


逐贫赋 / 兆睿文

万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
"流苏凝作瑞华精,仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰,
"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。
"仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃,
"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。
"萝挂青松是所依,松凋萝更改何枝。


紫薇花 / 中幻露

皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
累积浮生里,机惭半偈中。 ——郑说
无限离情似杨柳,万条垂向楚江东。"
此日相逢魂合断,赖君身事渐飞冲。"
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。


赠从弟·其三 / 桂傲丝

一国半为亡国烬,数城俱作古城空。"
南邻荡子妇无赖,锦机春夜成文章。"
"此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。
竞墅辗砯砰。碎缬红满杏, ——孟郊
夹道夭桃满,连沟御柳新。苏舒同舜泽,煦妪并尧仁。
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后,郡中远岫列窗前。
征行浑与求名背,九月中旬往夏州。"
谁知别意险如山。乍啼罗袖娇遮面,不忍看君莫惜颜。"


大雅·公刘 / 郜含巧

燂鹏爚鲲餐未休。 ——颜真卿
寅亮推多士,清通固赏奇。病诸方号哲,敢相反成疵。
坐落千门日,吟残午夜灯。
津桥见来往,空雾拂衣裳。桃李今无数,从兹愿比方。"
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
研文较幽玄,唿博骋雄快。今君轺方驰,伊我羽已铩。 ——韩愈


兰陵王·柳 / 张简沁仪

到头终为苍生起,休恋耕烟楚水濆。"
徒有敌国富,不能买东市。徒有绝世容,不能楼上死。
林薄长风惨,江上寒云愁。夜台终不曙,遗芳徒自留。"
"寂寥虽下邑,良宰有清威。苦节长如病,为官岂肯肥。
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
历历俱盈耳,泠泠递散空。兽因繁奏舞,人感至和通。
唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。"
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。


苦辛吟 / 贾白风

斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"
连辉照琼莹。陶暄逐风乙, ——韩愈
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"
"领得春光在帝家,早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳,
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵,锋铦还学历山耕。
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定,却讶林莺语不真。


晒旧衣 / 扬雅容

伊数公者,阃域之外。 ——潘述
新词欲咏知难咏,说与双成入管弦。
"吴生画勇矛戟攒, ——段成式
樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"
"为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月,
"海云山上寺,每到每开襟。万木长不住,细泉听更深。
惟有水田衣下客,大家忙处作闲人。"
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"