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齐天乐·中秋宿真定驿

近现代 / 郑文康

骅骝思故第,鹦鹉失佳人。
人去人来自不同。鸾凤调高何处酒,吴牛蹄健满车风。
率怕人言谨,闲宜酒韵高。山林若无虑,名利不难逃。"
择此二明月,洞庭看最奇。连山忽中断,远树分毫厘。
背冷金蟾滑,毛寒玉兔顽。姮娥谩偷药,长寡老中闲。"
健若数尺鲤,泛然双白鸥。不识号火井,孰问名焦丘。
屿鸟将飞不飞。换酒帩头把看,载莲艇子撑归。
"万古阴崖雪,灵根不为枯。瘦于霜鹤胫,奇似黑龙须。
宗姓亭中布锦裀.晴日照旗红灼烁,韶光入队影玢璘.
落笔思成虎,悬梭待化龙。景清神自爽,风递远楼钟。"
"行神如空,行气如虹。巫峡千寻,走云连风。
松声寒后远,潭色雨馀新。岂住空空里,空空亦是尘。"
"野水无情去不回,水边花好为谁开。只知事逐眼前去,
似拟凌寒妒早梅,无端弄色傍高台。


齐天乐·中秋宿真定驿拼音解释:

hua liu si gu di .ying wu shi jia ren .
ren qu ren lai zi bu tong .luan feng diao gao he chu jiu .wu niu ti jian man che feng .
lv pa ren yan jin .xian yi jiu yun gao .shan lin ruo wu lv .ming li bu nan tao ..
ze ci er ming yue .dong ting kan zui qi .lian shan hu zhong duan .yuan shu fen hao li .
bei leng jin chan hua .mao han yu tu wan .heng e man tou yao .chang gua lao zhong xian ..
jian ruo shu chi li .fan ran shuang bai ou .bu shi hao huo jing .shu wen ming jiao qiu .
yu niao jiang fei bu fei .huan jiu qiao tou ba kan .zai lian ting zi cheng gui .
.wan gu yin ya xue .ling gen bu wei ku .shou yu shuang he jing .qi si hei long xu .
zong xing ting zhong bu jin yin .qing ri zhao qi hong zhuo shuo .shao guang ru dui ying fen lin .
luo bi si cheng hu .xuan suo dai hua long .jing qing shen zi shuang .feng di yuan lou zhong ..
.xing shen ru kong .xing qi ru hong .wu xia qian xun .zou yun lian feng .
song sheng han hou yuan .tan se yu yu xin .qi zhu kong kong li .kong kong yi shi chen ..
.ye shui wu qing qu bu hui .shui bian hua hao wei shui kai .zhi zhi shi zhu yan qian qu .
si ni ling han du zao mei .wu duan nong se bang gao tai .

译文及注释

译文
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的(de)称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来(lai)的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地(di)设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出(chu)现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒(du)蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折(zhe)萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差(cha),好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神(shen)灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。

注释
(38)彭祖:传说中尧的臣子,名铿,封于彭,活了约八百岁。乃今:而今。以,凭。特,独。闻,闻名于世。
[21] 朋党之论:唐穆宗至宣宗年间(821-859年),统治集团内形成的牛僧孺为首的党和以李德裕为首的李党,朋党之间互相争斗,历时四十余年,史称“牛李党争”。
③衡阳雁去:传说秋天北雁南飞,至湖南衡阳回雁峰而止,不再南飞。
⑹斗(dǒu)城:汉长安故城,这里借指汴京。
(176)缁(资zī)黄——指和尚道士。因和尚著缁(灰黑色)衣,道士著黄衣。归四民——回到士、农、工、商的行业里。
吟赏烟霞:歌咏和观赏湖光山色。烟霞:此指山水林泉等自然景色。
(18)芥:小草。置杯焉则胶:将杯子放于其中则胶着搁浅。置,放。焉,于此。胶,指着地。

赏析

  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  全诗情真语挚,至性至诚。慈父之爱,骨肉深情,令人感动。“贫俭诚所尚,资从岂待周”两句,可作为嫁妆的千秋典范。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  “楚云沧海思无穷”,“楚云”,指南方,“沧海”,指北方。当时作者宦游江南(jiang nan),时值兵乱之后,与好友南北一方,关山阻隔,路遥途远,相思相望,颇感伤怀。“思无穷”三字,表现出了作者无限伤时和思友之情。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构(ji gou)的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  锦江,以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊,江南为郊野,江北为市区,江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁,在绿水烟波的背景下,山头岭畔,荔枝垂红,四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景,景中含情,韵味深长,如跳动的音符,悠扬的旋律,拨动了人们的心弦。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  诗的内容不过是一次普通的狩猎活动,却写得激情洋溢,豪放有力。全诗共分两部分。前四句为第一部分,写射猎的过程;后四句写将军傍晚收猎回营的情景。
  尾联诗人再次转折,将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比,《落叶》修睦 古诗飘零,而青松挺且直,面对秋风甚至寒冬,而依然翠绿如常!
  尾联更以写景作结,但它所写非营地景色,而是遥遥“回看”行猎处之远景,已是“千里暮云平”,此景遥接篇首,首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初风起云涌,与出猎约紧张气氛相应;此时风平云定,与猎归后从容自如的心境相称。
  关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节,以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来,而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的,以春季而人未归,抒写女主人公的哀怨情愫。
  “潮落夜江斜月里”,诗人站在小山楼上远望夜江,只见天边月已西斜,江上寒潮初落。
  荷花是一种多年生水生草本植物,又名莲、芙蕖,古时也称为芙蓉。它那“出污泥而(ni er)不染”的品性,素来为诗人墨客们所赞颂,用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。

创作背景

  周密身处南宋末年,凭他词人的敏感,他自然感受到北元兴起而南朝衰败的景象。又加上作者京城失意,思念故乡,这时偏逢九月初九重阳节,便有了这首《《扫花游·九日怀归》周密 》。

  

郑文康( 近现代 )

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简 介

郑文康 (1413—1465)苏州府昆山人,字时乂,号介庵。正统十三年进士。观政大理寺,寻因疾归。父母相继亡故后,绝意仕进,专心经史。好为诗文。有《平桥集》。

寄内 / 称旺牛

遥盘云髻慢,乱簇香篝小。何处好幽期,满岩春露晓。"
仙树垂珠可要攀。若弃荣名便居此,自然浮浊不相关。"
地下修文着作郎,生前饥处倒空墙。
将取一壶闲日月,长歌深入武陵溪。"
"赤壁征文聘,中台拜郄诜。官资参令仆,曹署辖星辰。
"剑外绵州第一州,尊前偏喜接君留。歌声婉转添长恨,
应笑樟亭旧同舍,九州无验满炉灰。"
广寒宫树枝多少,风送高低便可攀。"


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 冯秀妮

秋霁更谁同此望,远钟时见一僧归。"
山花含雨湿,江树近潮欹。莫恋渔樵兴,生涯各有为。"
野步难寻寺,闲吟少在城。树藏幽洞黑,花照远村明。
从北南归明月夜,岭猿滩鸟更悠悠。"
凭栏疏磬尽,瞑目远云收。几句出人意,风高白雪浮。"
"陈国机权未可涯,如何后主恣娇奢。
丈夫志不大,何以佐干坤。昼短疾于箭,早来献天言。
秦皇汉武死何处,海畔红桑花自开。


登鹿门山怀古 / 鹿咏诗

"井上梧桐暗,花间雾露晞。一枝晴复暖,百啭是兼非。
"江头一声起,芳岁已难留。听此高林上,遥知故国秋。
却将仙桂东归去,江月相随直到家。"
(族夏之歌者,族人酌之所奏也。二章,章四句)
此中即是神仙地,引手何妨一钓鳌。"
蚩蚩陇之民,悬度如登天。空中觇其巢,堕者争纷然。
即是朱陵炼更生。药奠肯同椒醑味,云谣空替薤歌声。
篆经千古涩,影泻一堂寒。(古镜。见《吟窗杂录》)


赠邻女 / 寄李亿员外 / 可寻冬

争奈病夫难强饮,应须速自召车公。"
二月艳阳千树花。鹏化四溟归碧落,鹤栖三岛接青霞。
"皇州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。
好是兴来骑白鹤,文妃为伴上重天。
淮上能无雨,回头总是情。蒲帆浑未织,争得一欢成。
雁飞云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"
"萤焰烧心雪眼劳,未逢佳梦见三刀。他时讵有盐梅味,
斗死龙骸杂,争奔鹿角差。肢销洪水脑,棱耸梵天眉。


念昔游三首 / 闾丘育诚

严冬忽作看花日,盛暑翻为见雪时。坐上弄娇声不转,
"洞庭霜落水云秋,又泛轻涟任去留。世界高谈今已得,
斜临杨柳津,静下鸬鹚侣。编此欲何之,终焉富春渚。"
"水国不堪旱,斯民生甚微。直至葭菼少,敢言鱼蟹肥。
"岂知经史深相误,两鬓垂丝百事休。受业几多为弟子,
"半夜发清洛,不知过石桥。云增中岳大,树隐上阳遥。
襄阳得奇士,俊迈真龙驹。勇果鲁仲由,文赋蜀相如。
"一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜。


一萼红·盆梅 / 瑶克

百战未言非,孤军惊夜围。山河意气尽,泪湿美人衣。
"一泓潋滟复澄明,半日功夫劚小庭。占地未过四五尺,
去为万骑风,住作一川肉。昨朝残卒回,千门万户哭。
"行人莫叹前朝树,已占河堤几百春。
玉诏新除沈侍郎,便分茅土镇东方。
须召劲勇持军麾。四方贼垒犹占地,死者暴骨生寒饥。
早晚山川尽如故,清吟闲上鄂君船。"
流苏荡遥吹,斜领生轻尘。蜀彩驳霞碎,吴绡盘雾匀。


耶溪泛舟 / 纳喇小江

"寂寂永宫里,天师朝礼声。步虚闻一曲,浑欲到三清。
难放红螺蘸甲杯。涨海潮生阴火灭,苍梧风暖瘴云开。
不知何路却飞翻,虚受贤侯郑重恩。五夜清歌敲玉树,
行纪添新梦,羁愁甚往年。何时京洛路,马上见人烟。
尝闻择骨录,仙志非可作。绿肠既朱髓,青肝复紫络。
"光武重兴四海宁,汉臣无不受浮荣。
醉醒已在他人界,犹忆东阳昨夜钟。"
月阁欹眠夜,霜轩正坐时。沈思心更苦,恐作满头丝。"


金石录后序 / 大嘉熙

尝闻读书者,所贵免征伐。谁知失意时,痛于刃伤骨。
从君出门后,不奏云和管。妾思冷如簧,时时望君暖。
"红妆女儿灯下羞,画眉夫婿陇西头。
出有嘉谋,入有内则。繄彼臣庶,钦王之式。
盛事两般君总得,老莱衣服戴颙家。"
的的心期暗与传。传道张婴偏嗜酒,从此香闺为我有。
野花市井栽不着,山鸡饮啄声相唿。金槛僧回步步影,
将归与说文通后,写得松江岸上秋。"


昭君怨·深禁好春谁惜 / 欧阳瑞娜

"俭莲高贵九霄闻,粲粲朱衣降五云。骢马早年曾避路,
此时尉佗心,儿童待幽燕。三寸陆贾舌,万里汉山川。
"为郡至公兼至察,古今能有几多人。忧民一似清吟苦,
道孤逢识寡,身病买名迟。一夜东风起,开帘不敢窥。"
可怜一曲还京乐,重对红蕉教蜀儿。
左右佩剑者,彼此亦相笑。趋时与闭门,喧寂不同调。
野梅将雪竞,江月与沙寒。两鬓愁应白,何劳把镜看。"
仙因隐居信,禅是净名教。勿谓江湖永,终浮一大瓟。"


南乡一剪梅·招熊少府 / 侯己卯

"野蚕食青桑,吐丝亦成茧。无功及生人,何异偷饱暖。
"春草荒坟墓,萋萋向虎丘。死犹嫌寂寞,生肯不风流。
左图且书,右琴与壶。寿欤夭欤,贵欤贱欤。"
却恐闲人是贵人。老逐少来终不放,辱随荣后直须匀。
"幽独度遥夜,夜清神更闲。高风吹越树,细露湿湖山。
"红蚕缘枯桑,青茧大如瓮。人争捩其臂,羿矢亦不中。
居安即永业,何者为故山。朱门与蓬户,六十头尽斑。"
秋来懒上向吴亭。(见《方舆胜览》)"