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浣溪沙·咏橘

宋代 / 吴莱

飞锡今何在,苍生待发蒙。白云翻送客,庭树自辞风。
君臣日安闲,远近无怨思。石鲸既蹭蹬,女牛亦流离。
海气如秋雨,边峰似夏云。二庭无岁月,百战有功勋。
停杯嗟别久,对月言家贫。一问临邛令,如何待上宾。"
遥思旧游处,仿佛疑相对。夜火金陵城,春烟石头濑。
雀乳青苔井,鸡鸣白板扉。柴车驾羸牸,草屩牧豪豨.
归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
"令节重遨游,分镳应彩球。骖驔回上苑,蹀躞绕通沟。
"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。
鸟飞争向夕,蝉噪已先秋。烦暑自兹适,清凉何所求。"
三苗按节远人归。月明江路闻猿断,花暗山城见吏稀。
怀古未忍还,猿吟彻空山。
谬陪金门彦,矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣,遗烈庶不泯。"


浣溪沙·咏橘拼音解释:

fei xi jin he zai .cang sheng dai fa meng .bai yun fan song ke .ting shu zi ci feng .
jun chen ri an xian .yuan jin wu yuan si .shi jing ji ceng deng .nv niu yi liu li .
hai qi ru qiu yu .bian feng si xia yun .er ting wu sui yue .bai zhan you gong xun .
ting bei jie bie jiu .dui yue yan jia pin .yi wen lin qiong ling .ru he dai shang bin ..
yao si jiu you chu .fang fo yi xiang dui .ye huo jin ling cheng .chun yan shi tou lai .
que ru qing tai jing .ji ming bai ban fei .chai che jia lei zi .cao jue mu hao xi .
gui xin jie yuan meng .luo ri xuan chun chou .kong si yang shu zi .duo lei xian shan tou ..
bai tou xian ren yin yu hu .zi you wen feng dong chuang zhu .xiang yao gong zui bei zhong lv .
.ling jie zhong ao you .fen biao ying cai qiu .can dian hui shang yuan .die xie rao tong gou .
.hu bao nan chang ling .cheng cong ru jun cheng .tong shi qu fu ke .ci ri wang chen ying .
niao fei zheng xiang xi .chan zao yi xian qiu .fan shu zi zi shi .qing liang he suo qiu ..
san miao an jie yuan ren gui .yue ming jiang lu wen yuan duan .hua an shan cheng jian li xi .
huai gu wei ren huan .yuan yin che kong shan .
miu pei jin men yan .jiao ji shi zi chen .huang en jing yi yi .yi lie shu bu min ..

译文及注释

译文
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无(wu)能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事(shi)无尽无休。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开(kai)人民爱戴他的桐乡。
如花的宫(gong)女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上(shang)飞了。
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读(du)书人,只要有三个月不作官任(ren)职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧(kui),频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
要学勾践立下十年亡吴的大计,
还是起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压(ya)倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
打出泥弹,追捕猎物。

注释
数风流人物:称得上能建功立业的英雄人物。数,数得着、称得上的意思。
5.文章表达了作者怎样的思想感情?  答:文章表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。
①禾黍:禾与黍。泛指黍稷稻麦等粮食作物。
[31]潜利阴益:谓冷泉亭给人的好处,有许多并不显露于表面,即指上述对人们思想情操的熏陶。
3.迢迢(tiáo):遥远。牵牛星:隔银河和织女星相对,俗称“牛郎星”,是天鹰星座的主星,在银河南。 
⑾徙(xǐ)倚:徘徊,流连不去。
之:这。
26.延袖:展袖。翮:鸟羽的茎,今所谓翎管。飞翮:飞翔的鸟翼。这两句是说她喜好舒缓的赵舞,展开两只长袖象飞翔的鸟翼。

赏析

  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  第一句,描写出诗人所处的环境是宜人的,月色是朦胧的,美好的月色使诗人迷醉于清明之夜,对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜,也表现了诗人的闲适之情。
  此诗表达了朋友间的真挚情意,抒写了离别时的缠绵情思,但伤别之中有劝慰,并不一味消沉。诗的语言也平易朴实,颇能感人。在送别诗中,是一首上乘之作。
  第三段,步入正题,叙述移守胶西(jiao xi),生活初安,治园修台,游而得乐的情景。用具体的事实说明了超然于物外,必得其乐的道理.这一段可分为三层:一、移守胶西,用了三个对偶句,组成排比句组,语调抑扬起伏,气势充沛,使杭、密两地形成鲜明对比,说明了苏轼舍安就劳、去美就简的遭遇。这既是记实,也是以优托喜的伏笔。二、生活初安。“比岁不登,盗贼满野,狱讼充斥,面斋厨索然,日食杞菊。”,是写初到胶西后年成不好,政局动乱,生活艰苦。用了五个四言句和一个连词,句子精悍,节奏急促,与处境维艰交相吻合。再次写忧,以见喜之可贵,乐之无穷。“处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。”意外的变化带来无限喜悦。“予既乐其风俗之醇,而其吏民亦安予拙也。”自己爱上了胶西,百姓也爱戴太守。官民相爱,必然官民同乐。由苦变乐,真是无往(wu wang)而不乐。生活初安,就有余力洁庭治园,为寻乐作些事情。三、修台游乐。先交待台的位置、旧观和修缮情况。利旧成新,不劳民伤财,含有与民同乐之意。再写登台四望,触目感怀,见景生情,浮想联翩,所表现的感情十分复杂。时而怀念超然干物外的隐君子,时而仰慕功臣建树的业绩,时而为不得善终的良将鸣不平。这正表现了作者想超然子物外,而实际上又很难完全超然处之的矛盾心情:有怀念,有羡慕,有不平。这一层虽属常见的“四望法”,但写得不落俗套,没有用对偶排比,只用了较为整齐的散行句,别具一番疏宕流畅的情韵。最后描写了台的优点:“高而安,深而明,夏凉而冬温。”流露出无比喜爱的感情。因此(yin ci),予与客不管“雨雪之朝,风月之夕”,都时常登台游乐,亲手做菜做饭,饮酒欢歌。这种游玩,确实是很快乐的。最后又落脚在“乐”字上。
  首两句:“不自识疏鄙,终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”(《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八)。一个性格疏懒,习于野性的人,认为不适宜为官临民,这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点,终年住在城里,丝竹乱耳,案牍劳形,求静不得,求闲不能,皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市,今终年住在城里,总得自己寻个譬解。古人说,大隐隐于市,因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远,为官与隐齐。”(《武功县诗》)自己作这样一番解释,是明心迹,也见心安理得了。这儿写身处县城,却透露了心地的静趣。
  诗歌的前半部分,作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始,苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机,“不知何人奏皇帝,帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音,京畿尽放今年税。”白麻纸,古时诏书用白纸颁布,到了674年——676年期间(唐高宗上元年间),因为白纸容易被虫蛀蚀,所以一律改用麻纸。放德音,宣布恩诏,即下文所言减免赋税的诏令。京畿,古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”,其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”,根据史料记载正是白居易“本人”,是他上书宪宗,痛陈灾情之重,才使深居九重的皇帝动了恻隐之心,大笔一挥,居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里,也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是,这一切只不过是障眼法而已,不管皇帝的免税是否出于真心,但是官吏却是绝不肯照章办事的,因为这样一来,他们的政绩就要受到影响,他们的官路也会不再亨通。所以,他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”,那就是拖延不办,对此,白居易也是莫可奈何的了。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  这首诗极(shi ji)其成功地运用了比喻、夸张和想象,构思奇特,语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《《望庐山瀑布》李白 古诗》的确是状物写景和抒情的范例。
  这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景,痛定思痛,感慨万千。当年是“麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷悯生还,亲故伤老丑。涕泪授拾遗,流离主恩厚”,本以为从此可以效忠王室、裨补国政,谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍,天子疏远,从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深,却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念京国的深情,更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。
  首先,全诗三章的起兴之句,传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫,伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”,否定其恋情诗的实质,仍不免迂阔;但见出起兴之句暗示了采樵过程,既有文本依据,也是符合劳动经验的。
  “居山四望阻,风云竞朝夕。”起势空灵飘远,极富意境,让人眼前有高山环绕、云雨流离之感。字面一拆,字字无奇,字面一合,顿时有百倍的意境,可见,意远在言外。这是对大环境的冲淡的一笔。“深溪横古树,空岩卧幽石。”对仗工整,虚中逐渐趋实,但是空灵的意境有所损伤。本句刻画了环境的静、深、幽,进一步为后面的愁绪造势,正在渐渐地深入之中。“日出远岫明,鸟散空林寂。”忽又摇开,造成跌宕的姿态,有小波澜摇曳。这一句的奇在于:日出天明,本该是生机复发、百鸟歌唱、心情舒畅的时刻,作者却逆意而行,对“寂”作进一步的渲染,那淡淡的愁丝几乎已经洋溢出字面,懒懒地在心中潜行了。
  黄昏可谓良辰,《望海楼》米芾 古诗可谓美景,对于喜好观览的诗人,这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起,诗歌的情调急剧变换,诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表,但诗人却对此感到茫然,表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人,仕途不顺利,被世人称为“米颠”,他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快,此其一。具体到此诗来说,六代虽在此竞逐繁华,但它们还是随着三峡江声而流逝了,无限好的夕阳在画角声中也已西沉,此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感,但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表,或反终篇之意,皆妙”(《白石诗说》),米芾并非故意让尾联“出人意表“,“反终篇之意”,以求其妙,所以这结尾就更富深情、更含深义了。
  南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”,即传达作者的情志,那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》,这个要求杜甫是做到了。
  文同主张画竹之前,必须先对于竹子有深入细致的观察了解,再经过反复的酝酿、构思,心目当中隐然形成成熟的完整的竹子形象,然后研墨伸纸作画,手不停挥,一气呵成,一幅画竹便创作出来了。这种从生活体验到艺术创作的过程,也就是形象思维的过程,是符合艺术创作的规律的。

创作背景

  这首词是苏轼贬谪黄州期间,于元丰五年(1082年)重阳日郡中涵辉楼宴席上为黄州知州徐君猷而作。

  

吴莱( 宋代 )

收录诗词 (2217)
简 介

吴莱 (1297—1340)婺州浦江人,初名来,字立夫,号深袅山道人。吴直方子。从学于方凤,博极群书。仁宗延祐七年以《春秋》举进士,不第。退居深袅山中,穷诸书奥旨,着《尚书标说》、《春秋世变图》、《春秋传授谱》、《古职方录》、《孟子弟子列传》、《楚汉正声》、《乐府类编》等书。后以御史荐,授长芗书院山长,未上卒。私谥渊颖先生。有《渊颖集》

国风·周南·汝坟 / 廖凤徵

路识梅花在,家存棣萼稀。独逢回雁去,犹作旧行飞。"
"陈平无产业,尼父倦东西。负郭昔云翳,问津今亦迷。
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
文物照光辉,郊畿郁葱蒨.千门望成锦,八水明如练。
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。
日暮登春山,山鲜云复轻。远近看春色,踟蹰新月明。
久之风榛寂,远闻樵声至。海雁时独飞,永然沧洲意。
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。


移居二首 / 房元阳

"金殿忝陪贤,琼羞忽降天。鼎罗仙掖里,觞拜琐闱前。
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
余亦罘罝人,获麋今尚苞。敬君中国来,愿以充其庖。
"风俗尚九日,此情安可忘。菊花辟恶酒,汤饼茱萸香。
"洛城三五夜,天子万年春。彩仗移双阙,琼筵会九宾。
进则耻保躬,退乃为触藩。叹息嵩山老,而后知其尊。"
"石桥人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野路遥。
夕雨红榴拆,新秋绿芋肥。饷田桑下憩,旁舍草中归。


自祭文 / 冯鼎位

"上德如流水,安仁道若山。闻君秉高节,而得奉清颜。
岂虑高鉴偏,但防流尘委。不知娉婷色,回照今何似。"
闭门二室下,隐居十年馀。宛是野人野,时从渔父渔。
"宿雨朝来歇,空山天气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。
赋诗开广宴,赐酒酌流霞。云散明金阙,池开照玉沙。
三捷岂云尔,七擒良信然。具僚诚寄望,奏凯秋风前。"
咸称太子仁,重义亦尊道。侧闻骊姬事,申生不自保。
都门数骑出,河口片帆举。夜簟眠橘洲,春衫傍枫屿。


咏虞美人花 / 梁廷标

闻道成都酒,无钱亦可求。不知将几斗,销得此来愁。
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
颍水日夜流,故人相见稀。春山不可望,黄鸟东南飞。
馀邑政成何足贵,因君取则四方同。"
如何得良吏,一为制方圆。
晨香长日在,夜磬满山闻。挥手桐溪路,无情水亦分。"
居人已不见,高阁在林端。"
夙承大导师,焚香此瞻仰。颓然居一室,覆载纷万象。


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 钱默

淫声流不返,慆荡日无端。献岁受朝时,鸣钟宴百官。
"往日长安路,欢游不惜年。为贪卢女曲,用尽沈郎钱。
日月荡精魄,寥寥天宇空。"
负户愁读书,剑光忿冲斗。哀哀害神理,恻恻伤慈母。
木落众峰出,龙宫苍翠间。"
洛阳十二门,官寺郁相望。青槐罗四面,渌水贯中央。
同车至咸阳,心影无磷缁。四牡玉墀下,一言为帝师。
"丽日照残春,初晴草木新。床前磨镜客,树下灌园人。


树中草 / 高蟾

"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
相顾无死节,蒙恩逐殊封。天波洗其瑕,朱衣备朝容。
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
"辛勤万里道,萧索九秋残。日照闽中夜,天凝海上寒。
"圣主万年兴,贤臣数载升。古灵传岳秀,宏量禀川澄。
"外域分都护,中台命职方。欲传清庙略,先取剧曹郎。


清平乐·谢叔良惠木犀 / 朱玺

幽人构馆兮在其中。靃蘼蒙茏兮开樾馆,
韬精殊豹隐,炼骨同蝉蜕。忽去不知谁,偶来宁有契。
从此别君千万里,白云流水忆佳期。"
"遥想庐陵郡,还听叔度歌。旧官移上象,新令布中和。
纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽,去引星文捧碧空。
"匹马风尘色,千峰旦暮时。遥看落日尽,独向远山迟。
兰渚催新幄,桃源识故蹊。已闻开阁待,谁许卧东溪。"
"九陌连灯影,千门度月华。倾城出宝骑,匝路转香车。


闺情 / 梁鼎芬

玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语,
少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。
田园顷失计,资用深相迫。生事诚可忧,严装远何适。
"终日空理棹,经年犹别家。顷来行已远,弥觉天无涯。
多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
兴来逸气如涛涌,千里长江归海时。别离短景何萧索,
谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。


岳阳楼 / 李程

万里看一鸟,旷然烟霞收。晚花对古戍,春雪含边州。
高张多绝弦,截河有清济。严冬爽群木,伊洛方清泚。
迢迢洛阳梦,独卧清川楼。异乡共如此,孤帆难久游。"
"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
即今西望犹堪思,况复当时歌舞人。"
"凉州城外少行人,百尺峰头望虏尘。
仙台适西步,蛮徼忽南浮。宇内皆安乐,天涯独远投。
"长安城中月如练,家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知,


代东武吟 / 何承道

桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然。
峰峰带落日,步步入青霭。香气空翠中,猿声暮云外。
"绿笋总成竹,红花亦成子。能当此时好,独自幽闺里。
借问迎来双白鹤,已曾衡岳送苏耽。"
仲秋虽未归,暮秋以为期。良会讵几日,终日长相思。"
正殿倚霞壁,千楼标石丛。夜来猿鸟静,钟梵响云中。
孤峰隔身世,百衲老寒暄。禅户积朝雪,花龛来暮猿。
羽山数点青,海岸杂光碎。离离树木少,漭漭湖波大。