国风·召南·甘棠
"闻钟独不斋，何事更关怀。静少人过院，闲从草上阶。
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟，不期行处踏龙宫。
山川不异江湖景，宾馆常闻食有鱼。"
远不分山叠，低宜失地坳。阑干高百尺，新霁若为抛。"
分香多是畹中兰。虽饶百卉争先发，还在三春向后残。
君王寂虑无消息，却就闲人觅巨公。"
楼空客散燕交飞，江静帆飞日亭午。
煮茶童子闲胜我，犹得依时把磬敲。"
君王魂断骊山路，且向蓬瀛伴贵妃。"
桂堂恩在敢轻回。花繁不怕寻香客，榜到应倾贺喜杯。
国风·召南·甘棠拼音解释:
.wen zhong du bu zhai .he shi geng guan huai .jing shao ren guo yuan .xian cong cao shang jie .
wu xia chang jiao hai yan tong .ben wei ru lai xun fo ku .bu qi xing chu ta long gong .
shan chuan bu yi jiang hu jing .bin guan chang wen shi you yu ..
yuan bu fen shan die .di yi shi di ao .lan gan gao bai chi .xin ji ruo wei pao ..
fen xiang duo shi wan zhong lan .sui rao bai hui zheng xian fa .huan zai san chun xiang hou can .
jun wang ji lv wu xiao xi .que jiu xian ren mi ju gong ..
lou kong ke san yan jiao fei .jiang jing fan fei ri ting wu .
zhu cha tong zi xian sheng wo .you de yi shi ba qing qiao ..
jun wang hun duan li shan lu .qie xiang peng ying ban gui fei ..
gui tang en zai gan qing hui .hua fan bu pa xun xiang ke .bang dao ying qing he xi bei .
译文及注释
译文
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
回首前尘竟是一事无成，令人感到悲凉伤心；孤独的我只有苦笑与酸辛。
愿埋没于人丛不现身影啊，难道还想在世上扬名取荣。
树下就是她的家，门里露出她翠绿的钗钿。
你要熟精《文选》，以绍家学，不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
风使春季的莺雏长(chang)大，夏雨让梅子变得肥美，正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山，衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自(zi)乐翩翩，小桥外边，新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆，遍地黄芦苦竹，竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
（陆机）是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
春天已到长门宫，春草青青，梅花才绽开，一点点，未开匀。
张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带(dai)游学，趁机进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华比一般的人高，但并不因此而骄傲自大。（他）平时举止从(cong)容，态度平静，不喜欢与世俗之人交往。永元年间，他被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召，都没有就任。此时社会长期太平无事，从王公贵族到一般官吏，没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，用它来（向朝廷）讽喻规劝。（这篇赋，他）精心构思润色，用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众，屡次征召他，他也不去应召。
舞师乐陶陶，左手摇羽毛，右手招我奏“由敖”。快乐真不少！
像落在洞庭湖上的雨点，那是乐人吹笙，秦(qin)王酒兴正浓，喝令月(yue)亮退行。
看秋风萧瑟而兴叹，高大的松树也在秋夜里风中呜咽：事业何时有成。
人生能有多长时间，想想那良辰美景，好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的，何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友(you)玩赏，喝酒唱歌，暂且喝个酩酊大醉，任凭它日月轮转，来往像穿梭。
我喝醉酒主人非常高兴，欢乐忘了世俗奸诈心机。
整天吃(chi)山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
注释
⑹清秋：明净爽朗的秋天。晋殷仲文《南州桓公九井作》诗：“独有清秋日，能使高兴尽。”一作“清境”。
（4）醉翁：欧阳修的号。见《水调歌头》（昵昵儿女语）注。
(7)有：通“又”。
⑶南山：在泗州东南，景色清旷，宋米芾称为淮北第一山。
⑩揖让：古时候宾客之间的礼节。周旋：行礼时进退之礼。称：满足的意思。反：与“返”通假。
20、子万名：以万名为子女，犹言“为民父母”。
18 舣：停船靠岸
赏析
第二层 第二层为五至八句：由发现孤屿的惊喜到对其美景的描绘。“乱流”句脱胎于《尔雅·释水》：“水正绝流曰乱。”郝懿行《尔雅义疏》云：“绝，犹截也。截流横渡不顺曰乱。”“趋”，疾行貌。“媚”，妍美悦人。这二句谓，因为突然发现了江中(zhong)孤屿，诗人便截流横渡十分迅疾，那孤岛巍然耸(ran song)立江中，是多么妍美悦人。一个“趋”字(zi)，传神地写出登屿探胜的急切心情，回应前文；一个“媚”字，又活(you huo)画出孤屿的妍美魅力和诗人的喜悦之情。“云日”二句即是对“媚”字的具体描绘：白色的云朵沐浴在金色的阳光之下，交相辉映，何等明媚秀丽；湛蓝的天空倒映在碧绿的江水之中，水天一色，多么澄澈鲜明！这四句可谓“以丽情密藻，发其胸中奇秀，有骨、有韵、有色。”(钟惺《古诗归》)前二句写得巉削危竦，后二句写得壮阔奇丽。钟嵘所谓“名章迥句，处处间起，丽典新声，络绎奔会。”(《诗品》上)殆指此类。这等胜境的突然发现，较第一层“江南倦历览”的心情，大有山穷水尽、柳暗花明的突转妙趣。于是诗笔自然转到第三层的感叹议论上。
此文，把写景、抒情、记事、议论熔为一炉，浑然天成。作者叙事简括有法，而议论迂徐有致；章法曲折变化；而语句圆融轻快；情感节制内敛；语气轻重和谐；节奏有张有弛；语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节，不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》，一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感，另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意，体验自然和人生。
以对话的方式展开情节，贯穿全篇，简洁而传神，符合人物性格发展的需要。作者把宋定伯和鬼的对话描写得栩栩如生，如临其境，颇为有趣。
李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中，你来我往，过着一种宁静的生活。而俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小，寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
王湾是洛阳人，生中，“尝往来吴楚间”。“北固山”，在今江苏镇江市以北，三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意，东行伺早天。”其“东行”，当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来，当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。
题目虽说是《忆昔》，其实是讽今之作。第一首回忆的是唐肃宗的信任宦官和惧怕老婆，目的作于警戒代宗不要走他父亲的老道；第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世，目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣，并不是为忆昔而忆昔。
这里讲的是张仲素和白居易两位诗人唱和的两组诗，各三首。燕子楼的故事及两人作诗的缘由，见于白居易诗的小序。其文云：“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼，善歌舞，雅多风态。余为校书郎时，游徐、泗间。张尚书宴余，酒酣，出盼盼以佐欢，欢甚。余因赠诗云：‘醉娇胜不得，风袅牡丹花。’一欢而去，尔后绝不相闻，迨兹仅一纪矣。昨日，司勋员外郎张仲素绘之访余，因吟新诗，有《燕子楼》三首，词甚婉丽，诘其由，为盼盼作也。绘之从事武宁军（唐代地方军区之一，治徐州。）累年，颇知盼盼始末，云：‘尚书既殁，归葬东洛，而彭城（即徐州）有张氏旧第，第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁，居是楼十余年，幽独块然，于今尚在。’余爱绘之新咏，感彭城旧游，因同其题，作三绝句。”张尚书名愔，是名臣张建封之子。有的记载以尚书为建封，是错误的。因为白居易做校书郎是在贞元十九年到元和元年（803－806），而张建封则已于贞元十六年（800）去世，而且张愔曾任武宁军节度使、检校工部尚书，最后又征为兵部尚书，没有到任就死了，与诗序合。再则张仲素原唱三篇，都是托为盼盼的口吻而写的，有的记载又因而误认为是盼盼所作。这都是应当首先加以辩正的。 张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜。起句中“残灯”、“晓霜”，是天亮时燕子楼内外的景色。用一个“伴”字，将楼外之寒冷与楼内之孤寂联系起来，是为人的出场作安排。次句正面写盼盼。这很难着笔。写她躺在床上哭吗？写她唉声叹气吗？都不好。因为已整整过了一夜，哭也该哭过了，叹也该叹过了。这时，她该起床了，于是，就写起床。用起床的动作，来表达人物的心情，如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光，万转千回懒下床”，就写得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作，而另出一奇，以人和床作极其强烈的对比，深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古代一种象征爱情的花纹图案，也可用来指含有此类意义的器物，如合欢襦、合欢被等。一面是残灯、晓霜相伴的不眠人，一面是值得深情回忆的合欢床。在寒冷孤寂之中，这位不眠人煎熬了一整夜之后，仍然只好从这张合欢床上起来，心里是一种什么滋味，还用得着多费笔墨吗？ 后两句是补笔，写盼盼的彻夜失眠，也就是《诗经》第一篇《关雎》所说的“悠哉悠哉，辗转反侧”。“地角天涯”，道路可算得长了，然而比起自己的相思之情，又算得什么呢？一夜之情的长度，已非天涯地角的距离所能比拟，何况是这么地过了十多年而且还要这么地过下去呢？ 先写早起，再写失眠；不写梦中会见情人，而写相思之极，根本无法入梦，都将这位“念旧爱”的女子的精神活动描绘得更为突出。用笔深曲，摆脱常情。 白居易和诗第一首的前两句也是写盼盼晓起情景。天冷了，当然要放下帘子御寒，霜花结在帘上，满帘皆霜，足见寒气之重。帘虽可防霜，却不(que bu)能遮月，月光依旧透过帘隙而洒满了这张合欢床。天寒则“被冷”，夜久则“灯残”。被冷灯残，愁人无奈，于是只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕(fu zhen)席”或“侍枕席”这类用语代指侍妾。这里写盼盼“拂卧床”，既暗示了她的身分，也反映了她生活上的变化，因为过去她是为张愔拂床，而今则不过是为自己了。原唱将楼内残灯与楼外晓霜合写，独眠人与合欢床对照。和诗则以满床月与满帘霜合写，被冷与灯残合写，又增添了她拂床的动作，这就与原唱既相衔接又不雷同。 后两句也是写盼盼的失眠，但将这位独眠人与住在“张氏旧第”中的其他人对比着想。在寒冷的有月有霜的秋夜里，别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜，醒来之后，谁会觉得夜长呢？古诗云：“愁多知夜长”，只有因愁苦相思而不能成眠的人，才会深刻地体会到时间多么难以消磨。燕子楼中虽然还有其他人住着，但感到霜月之夜如此之漫长的，只是盼盼一人而已。原唱作为盼盼的自白，感叹天涯地角都不及自己此情之长。和诗则是感叹这凄凉秋夜竟似为她一人而显得特别缓慢，这就是同中见异。
诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华，不以花叶之美炫俗，英采自然外露，使世人惊异，愿意不辞剪伐，陈力于庙堂，但没有人能把它送去。古柏心苦，却不免为蝼蚁所伤；柏叶余香，乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了(qian liao)！
次联：“昨日玉鱼蒙葬地，早日金碗出人间。”
首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句，赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。
对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考，对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”，也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌，那永久的艺术魅力之所在。
此文，把写景、抒情、记事、议论熔为一炉，浑然天成。作者叙事简括有法，而议论迂徐有致；章法曲折变化；而语句圆融轻快；情感节制内敛；语气轻重和谐；节奏有张有弛；语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节，不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》，一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感，另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意，体验自然和人生。
以对话的方式展开情节，贯穿全篇，简洁而传神，符合人物性格发展的需要。作者把宋定伯和鬼的对话描写得栩栩如生，如临其境，颇为有趣。
李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中，你来我往，过着一种宁静的生活。而俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小，寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
王湾是洛阳人，生中，“尝往来吴楚间”。“北固山”，在今江苏镇江市以北，三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意，东行伺早天。”其“东行”，当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来，当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。
题目虽说是《忆昔》，其实是讽今之作。第一首回忆的是唐肃宗的信任宦官和惧怕老婆，目的作于警戒代宗不要走他父亲的老道；第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世，目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣，并不是为忆昔而忆昔。
这里讲的是张仲素和白居易两位诗人唱和的两组诗，各三首。燕子楼的故事及两人作诗的缘由，见于白居易诗的小序。其文云：“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼，善歌舞，雅多风态。余为校书郎时，游徐、泗间。张尚书宴余，酒酣，出盼盼以佐欢，欢甚。余因赠诗云：‘醉娇胜不得，风袅牡丹花。’一欢而去，尔后绝不相闻，迨兹仅一纪矣。昨日，司勋员外郎张仲素绘之访余，因吟新诗，有《燕子楼》三首，词甚婉丽，诘其由，为盼盼作也。绘之从事武宁军（唐代地方军区之一，治徐州。）累年，颇知盼盼始末，云：‘尚书既殁，归葬东洛，而彭城（即徐州）有张氏旧第，第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁，居是楼十余年，幽独块然，于今尚在。’余爱绘之新咏，感彭城旧游，因同其题，作三绝句。”张尚书名愔，是名臣张建封之子。有的记载以尚书为建封，是错误的。因为白居易做校书郎是在贞元十九年到元和元年（803－806），而张建封则已于贞元十六年（800）去世，而且张愔曾任武宁军节度使、检校工部尚书，最后又征为兵部尚书，没有到任就死了，与诗序合。再则张仲素原唱三篇，都是托为盼盼的口吻而写的，有的记载又因而误认为是盼盼所作。这都是应当首先加以辩正的。 张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜。起句中“残灯”、“晓霜”，是天亮时燕子楼内外的景色。用一个“伴”字，将楼外之寒冷与楼内之孤寂联系起来，是为人的出场作安排。次句正面写盼盼。这很难着笔。写她躺在床上哭吗？写她唉声叹气吗？都不好。因为已整整过了一夜，哭也该哭过了，叹也该叹过了。这时，她该起床了，于是，就写起床。用起床的动作，来表达人物的心情，如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光，万转千回懒下床”，就写得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作，而另出一奇，以人和床作极其强烈的对比，深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古代一种象征爱情的花纹图案，也可用来指含有此类意义的器物，如合欢襦、合欢被等。一面是残灯、晓霜相伴的不眠人，一面是值得深情回忆的合欢床。在寒冷孤寂之中，这位不眠人煎熬了一整夜之后，仍然只好从这张合欢床上起来，心里是一种什么滋味，还用得着多费笔墨吗？ 后两句是补笔，写盼盼的彻夜失眠，也就是《诗经》第一篇《关雎》所说的“悠哉悠哉，辗转反侧”。“地角天涯”，道路可算得长了，然而比起自己的相思之情，又算得什么呢？一夜之情的长度，已非天涯地角的距离所能比拟，何况是这么地过了十多年而且还要这么地过下去呢？ 先写早起，再写失眠；不写梦中会见情人，而写相思之极，根本无法入梦，都将这位“念旧爱”的女子的精神活动描绘得更为突出。用笔深曲，摆脱常情。 白居易和诗第一首的前两句也是写盼盼晓起情景。天冷了，当然要放下帘子御寒，霜花结在帘上，满帘皆霜，足见寒气之重。帘虽可防霜，却不(que bu)能遮月，月光依旧透过帘隙而洒满了这张合欢床。天寒则“被冷”，夜久则“灯残”。被冷灯残，愁人无奈，于是只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕(fu zhen)席”或“侍枕席”这类用语代指侍妾。这里写盼盼“拂卧床”，既暗示了她的身分，也反映了她生活上的变化，因为过去她是为张愔拂床，而今则不过是为自己了。原唱将楼内残灯与楼外晓霜合写，独眠人与合欢床对照。和诗则以满床月与满帘霜合写，被冷与灯残合写，又增添了她拂床的动作，这就与原唱既相衔接又不雷同。 后两句也是写盼盼的失眠，但将这位独眠人与住在“张氏旧第”中的其他人对比着想。在寒冷的有月有霜的秋夜里，别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜，醒来之后，谁会觉得夜长呢？古诗云：“愁多知夜长”，只有因愁苦相思而不能成眠的人，才会深刻地体会到时间多么难以消磨。燕子楼中虽然还有其他人住着，但感到霜月之夜如此之漫长的，只是盼盼一人而已。原唱作为盼盼的自白，感叹天涯地角都不及自己此情之长。和诗则是感叹这凄凉秋夜竟似为她一人而显得特别缓慢，这就是同中见异。
诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华，不以花叶之美炫俗，英采自然外露，使世人惊异，愿意不辞剪伐，陈力于庙堂，但没有人能把它送去。古柏心苦，却不免为蝼蚁所伤；柏叶余香，乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了(qian liao)！
次联：“昨日玉鱼蒙葬地，早日金碗出人间。”
首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句，赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。
对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考，对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”，也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌，那永久的艺术魅力之所在。
创作背景
此诗作于天宝（唐玄宗年号，742—756）初年。据《资治通鉴·天宝元年》记载：“是时，天下声教所被之州三百三十一，羁縻之州八百，置十节度、经略使以备边。……凡镇兵四十九万人，马八万馀匹。开元之前，每岁供边兵衣粮，费不过二百万；天宝之后，边将奏益兵浸多，每岁用衣千二十万匹，粮百九十万斛，公私劳费，民始困苦矣。”由此可知，诗人所歌咏的虽为历史，但是诗的内容却表达了他对唐玄宗“益事边功”的穷兵黩武开边之策的看法。
袁说友( 金朝 )
收录诗词 (5566) 首
简 介
袁说友 （1140—1204）建宁建安人，流寓湖州，字起严，号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府，入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年，同知枢密院，进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博，其疏奏多切时弊，诗文格调清新。任四川安抚使时，尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。
奉和春日幸望春宫应制
丹书陈北虏，玄甲擐犀牛。圣诰多屯否，生灵少怨尤。
缠绕春情卒未休，秦娥萧史两相求。
"八都词客漫喧然，谁解飞扬诰誓间。五色彩毫裁凤诏，
"送君江上日西斜，泣向江边满树花。
"远俗只凭淫祀切，多年平子固悠悠。
风期谁与同，逸趣余探遍。欲去更迟留，胸中久交战。"
山雨霏微宿上亭，雨中因想雨淋铃。（上亭驿《天中记》）
"予名初在德门前，屈指年来三十年。自贺孤危终际会，
自相矛盾 / 矛与盾
立朝鸣珮重，归宅典衣贫。半醉看花晚，中餐煮菜春。
一壶倾尽未能归，黄昏更望诸峰火。"
笑他范蠡贪婪甚，相罢金多始退闲。"
"虽近曲江居古寺，旧山终忆九华峰。
百年不见南山摧。游人陌上骑生尘，颜子门前吹死灰。"
"春申随质若王图，为主轻生大丈夫。
"白发随梳落，吟怀说向谁。敢辞成事晚，自是出山迟。
便被东风动离思，杨花千里雪中行。"
天目
静称围棋会，闲宜阁笔看。他年终结实，不羡树栖鸾。"
身心已在喧阗处，惟羡沧浪把钓翁。"
"往事悠悠添浩叹，劳生扰扰竟何能。故山岁晚不归去，
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸，行去包香坠粉胸。
损花微雪似无情。疏林自觉长堤在，春水空连古岸平。
未见泥函谷，俄惊火建章。烟尘昏象魏，行在隔巴梁。
去浪遥冲雪嶂横。万木倚檐疏干直，群峰当户晓岚晴。
碧岩秋涧休相望，捧日元须在禁林。"
满庭芳·咏茶
"路过章台气象宽，九重城阙在云端。烟含上苑沈沈紫，
"固教梅忍落，体与杏藏娇。已过冬疑剩，将来暖未饶。
"葛洪卷与江淹赋，名动天边傲石居。
肠比朱弦恐更危。梅向好风惟是笑，柳因微雨不胜垂。
矫诏必能疏昉译，直臣诚合重颜仪。"
西望清光寄消息，万重烟水一封书。"
"都官虽未是名郎，践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅，
梓泽花犹满，灵和柳未凋。障昏巫峡雨，屏掩浙江潮。
赠郭季鹰
"数里缘山不厌难，为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑，
"西子能令转嫁吴，会稽知尔啄姑苏。
鉴己每将天作镜，陶情常以海为杯。和君诗句吟声大，
春风谁识面，水国但牵肠。十二门车马，昏明各自忙。"
破衲新添线，空门夜不关。心知与眼见，终取到无间。"
红儿被掩妆成后，含笑无人独立时。
四邻池馆吞将尽，尚自堆金为买花。"
"不用牵心恨画工，帝家无策及边戎。
贾人食言
"马嘶烟岸柳阴斜，东去关山路转赊。到处因循缘嗜酒，
"地僻春来静，深宜长者居。好花都待晚，修竹不妨疏。
"骄云飞散雨，随风为有无。老农终岁心，望施在须臾。
小心事延款，□馀粮复匮。东邻借种鸡，西舍觅芳醑。
欲别诚堪恋，长归又未能。他时操史笔，为尔着良称。"
"上马乘秋欲建勋，飞弧夜阙出师频。若无紫塞烟尘事，
清词好个干人事，疑是文姬第二身。"
莫言疏野全无事，明月清风肯放君。"
六月二十七日望湖楼醉书四首·其一
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪，倾来石上作春雷。
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄，国风长在见遗篇。
"齿如冰雪发如黳，几百年来醉似泥。
若遇秦时雪髯客，紫芝兼可备朝餐。"
"天爵休将儋石论，一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海，
"金风渐利露珠团，广陌长堤黛色残。
劚竹烟岚冻，偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶，浴涧鹤遗翎。
敷溪秋雪岸，树谷夕阳钟。尽入新吟境，归朝兴莫慵。"
寒食下第
奸雄事过分明见，英识空怀许子将。"
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩，文君机上锦初裁。
见《诗话总龟》）"
十年东北看燕赵，眼冷何曾见一人。
白云乡路看看到，好驻流年翊圣文。"
"五千里外三年客，十二峰前一望秋。
历代频更主，盘空渐变龙。昼风圆影乱，宵雨细声重。
孤散恨无推唱路，耿怀吟得赠君诗。"
风流子·秋郊即事
"终朝异五岳，列翠满长安。地去搜扬近，人谋隐遁难。
"罢却名场拟入秦，南行无罪似流人。纵经商岭非驰驿，
高柳鸣鸦似水村。菜甲未齐初出叶，树阴方合掩重门。
故巢因雨却闻腥。几时翔集来华表，每日沈吟看画屏。
酒忆江边有梦留。隋帝旧祠虽寂寞，楚妃清唱亦风流。
"闻道离鸾思故乡，也知情愿嫁王昌。尘埃一别杨朱路，
罗袜绣被逢迎。华山梧桐相覆，蛮江豆蔻连生。
"昔时亦云雨，今时亦云雨。自是荒淫多，梦得巫山女。
听流人水调子
逐日无机鹤伴闲。尘土莫寻行止处，烟波长在梦魂间。
"孤吟望至公，已老半生中。不有同人达，兼疑此道穷。
气凉氛祲消，暑退松篁健。丛蓼亚赪茸，擎荷翻绿扇。
殷勤凭仗官渠水，为到西溪动钓舟。"
"浮世师休话，晋时灯照岩。禽飞穿静户，藤结入高杉。
便休终未肯，已苦不能疑。独愧商山路，千年四皓祠。"
昼烧笼涧黑，残雪隔林明。我待酬恩了，来听水石声。"
春蔬和雨割，社酒向花篘.引我南陂去，篱边有小舟。"