译文
这里的欢乐说不尽。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却(que)并不以为善?
不知什(shi)么人报(bao)告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪(lei)纵横污损了粉颜。
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离(li)开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周(zhou)武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
注释
(2)逮:到,及。
论:凭定。
⑨女萝:菟丝有时缠在女萝上,比喻男女的爱情。
【以物伤性】因外物(指环境)而影响天性(本性)。
3 黄叶:枯黄的树叶。亦借指将落之叶。
⑸何:多么