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恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字

南北朝 / 陈供

庶以白黑谗,显此泾渭质。劾吏何咆哮,晨夜闻扑抶.
"西鄂该通理,南阳擅德音。玉卮浮藻丽,铜浑积思深。
周游临大壑,降望极遐荒。桃门通山抃,蓬渚降霓裳。
日霁崤陵雨,尘起洛阳风。唯当玄度月,千里与君同。"
垄日寒无影,郊云冻不飞。君王留此地,驷马欲何归。"
九秋良会少,千里故人稀。今日龙山外,当忆雁书归。"
写曜衔天藻,呈祥拂御衣。上林纷可望,无处不光辉。"
金钿秋尽雁书遥。脸边楚雨临风落,头上春云向日销。
禁苑春风起,流莺绕合欢。玉窗通日气,珠箔卷轻寒。
湘戍南浮阔,荆关北望赊。湖阴窥魍魉,丘势辨巴蛇。
"刘生气不平,抱剑欲专征。报恩为豪侠,死难在横行。
"岁将暮兮欢不再,时已晚兮忧来多。东郊绝此麒麟笔,
缔构三灵改,经纶五纬同。干戈革宇内,声教尽寰中。
吾兄昔兹邑,遗爱称贤宰。桑中雉未飞,屋上乌犹在。
"鸟鸣桑叶间,叶绿条复柔。攀看去手近,放下长长钩。
忍怀贱妾平生曲,独上襄阳旧酒楼。


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字拼音解释:

shu yi bai hei chan .xian ci jing wei zhi .he li he pao xiao .chen ye wen pu chi .
.xi e gai tong li .nan yang shan de yin .yu zhi fu zao li .tong hun ji si shen .
zhou you lin da he .jiang wang ji xia huang .tao men tong shan bian .peng zhu jiang ni shang .
ri ji xiao ling yu .chen qi luo yang feng .wei dang xuan du yue .qian li yu jun tong ..
long ri han wu ying .jiao yun dong bu fei .jun wang liu ci di .si ma yu he gui ..
jiu qiu liang hui shao .qian li gu ren xi .jin ri long shan wai .dang yi yan shu gui ..
xie yao xian tian zao .cheng xiang fu yu yi .shang lin fen ke wang .wu chu bu guang hui ..
jin dian qiu jin yan shu yao .lian bian chu yu lin feng luo .tou shang chun yun xiang ri xiao .
jin yuan chun feng qi .liu ying rao he huan .yu chuang tong ri qi .zhu bo juan qing han .
xiang shu nan fu kuo .jing guan bei wang she .hu yin kui wang liang .qiu shi bian ba she .
.liu sheng qi bu ping .bao jian yu zhuan zheng .bao en wei hao xia .si nan zai heng xing .
.sui jiang mu xi huan bu zai .shi yi wan xi you lai duo .dong jiao jue ci qi lin bi .
di gou san ling gai .jing lun wu wei tong .gan ge ge yu nei .sheng jiao jin huan zhong .
wu xiong xi zi yi .yi ai cheng xian zai .sang zhong zhi wei fei .wu shang wu you zai .
.niao ming sang ye jian .ye lv tiao fu rou .pan kan qu shou jin .fang xia chang chang gou .
ren huai jian qie ping sheng qu .du shang xiang yang jiu jiu lou .

译文及注释

译文
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上(shang)林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把(ba)猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗(zong)皇帝曾经为两宫开禁。
  十五岁来到汉宫中,正是青春烂漫的年纪,她微微一笑就会让春天的美景为之羞愧。君王选美女,她被选中服侍君王的寝息。柔曼的夕月下,她娇羞的俏丽模样让君王不能(neng)自持,她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵飞燕,她夺宠后别的女子对她恨意无穷。但青春总是不能永驻的,绿鬓终会变白,成为霜蓬。在宫廷中,只要一朝不得意,世事都会成空。一旦不得宠,就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝,舞衣(yi)也是很寒酸的。那样的寒苦不堪言表,只能暗自伤悲,偷偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝,心中无限(xian)伤悲而不能成音。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
巫阳回答说:
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写(xie)供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食(shi),粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。

注释
⑤青墩:在今浙江桐乡,当时诗人所居处。
沦惑:迷误。
20.溷(hùn混)浊:肮脏、污浊。
⑷渔阳:古代郡名,治所在今天津蓟县。因此处边陲,常陈重兵把守,后世遂用以指称边境征戍之地。
⑵西江:从南京以西到江西境内的一段长江,古代称西江。牛渚也在西江这一段中。
谢公:指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时,他曾在剡溪这个地方住宿。

赏析

  首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态(dong tai),以动衬静(chen jing),更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。
第五首
  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征,云:“言‘淠彼泾舟’,则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’,则六师之众追而及之。盖众归其德,不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云:“文王征伐,六师扈从,有似烝徒楫舟,则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈,六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事,后人多有从之者。其实以诗证史可信,以史证诗难信,况且把诗中所言一一坐实并无多大意义,所以还是把此章看作泛言为好。
  第一句中,“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关,“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天,晦明交替似的天色,会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝,村落一般不会很小,一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了,地形使得居民点分散,即使成村,人户也不会多。“鸡鸣一两家”,恰好写出山村的特殊风味。
  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗(shi shi)人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  这首歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成,但在结构上又可分为两个部分:前三句揭示题旨;后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用,使上下相连,不着痕迹。诗的意境清新、开朗,寓情于景,景中寓人,如闻其声,如见其人,如临其境,感到美景如画,心旷神怡,呈现出一派生意盎然的景象。
  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感(ren gan)到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东(xiang dong)流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。

创作背景

  《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》,又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深,有人认为吕蒙正的思想过于保守消极,因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落,而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相,兼任太子的老师。当时太子(后来的宋真宗)青春年少,目中无人,没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章,来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章,虽然内容短小,但是却包含了无穷智慧,聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后,一改常态,常虚心向他人请教。

  

陈供( 南北朝 )

收录诗词 (8869)
简 介

陈供 陈供,字居敬,号杏所,瑞安(今属浙江)人。民国《平阳县志》卷九五列其诗于谢翱、汪元量之前。姑从之。

桂殿秋·思往事 / 王旋吉

江山跨七泽,烟雨接三湘。蛟浦菱荷净,渔舟橘柚香。
"试入山亭望,言是石崇家。二月风光起,三春桃李华。
忆昔同携手,山栖接二贤。笙歌入玄地,诗酒坐寥天。
"汉掖通沙塞,边兵护草腓。将行司马令,助以铁冠威。
仙事与世隔,冥搜徒已屡。四明背群山,遗老莫辨处。
迟日皦方照,高斋澹复虚。笋成林向密,花落树应疏。
水漫荆门出,山平郢路开。比肩羊叔子,千载岂无才。"
合宴簪绅满,承恩雨露滋。北辰还捧日,东馆幸逢时。"


小雅·甫田 / 顾晞元

楼上看珠妓,车中见玉人。芳宵殊未极,随意守灯轮。"
新人莫恃新,秋至会无春。从来闭在长门者,
遥想观涛处,犹意采莲歌。无因关塞叶,共下洞庭波。
蕙帐晨飙动,芝房夕露清。方叶栖迟趣,于此听钟声。"
枌榆何冷落,禾黍郁芊绵。悲歌尽商颂,太息悯周篇。
遨游灞水曲,风月洛城端。且知无玉馔,谁肯逐金丸。
灵歆异蒸糈,至乐匪笙竽。茅殿今文袭,梅梁古制无。
水态含青近若空。直视天河垂象外,俯窥京室画图中。


逢入京使 / 梁兆奇

"白鹤乘空何处飞,青田紫盖本相依。缑山七月虽长去,
"闻有冲天客,披云下帝畿。三年上宾去,千载忽来归。
"兹山蕴灵异,走望良有归。丘祷虽已久,甿心难重违。
断猿知屡别,嘶雁觉虚弹。心对炉灰死,颜随庭树残。
浮生如过隙,先达已吾箴。敢忘丘山施,亦云年病侵。
邺城苍苍白露微,世事翻覆黄云飞。"
莫将秋宴传王母,来比春华奉圣皇。"
簪裾非所托,琴酒冀相并。累日同游处,通宵款素诚。


水龙吟·梨花 / 王生荃

风流性在终难改,依旧春来万万条。
赫奕令德,仿佛睟容。再拜慌忽,遐想昊穹。"
"绝顶有悬泉,喧喧出烟杪。不知几时岁,但见无昏晓。
自兹相将去,誓死意不更。一解市头语,便无乡里情。
漫道烧丹止七飞,空传化石曾三转。寄语天上弄机人,
二石分河泻,双珠代月移。微臣比翔泳,恩广自无涯。"
宝地乘峰出,香台接汉高。稍觉真途近,方知人事劳。
"牵弋辞重海,触网去层峦。戢翼雕笼际,延思彩霞端。


东都赋 / 史监

梅花扶院吐,兰叶绕阶生。览镜改容色,藏书留姓名。
宗师信舍法,摈落文史艺。坐禅罗浮中,寻异穷海裔。
穷老一颓舍,枣多桑树稀。无枣犹可食,无桑何以衣。
昔似连环今似玦.连环可碎不可离,如何物在人自移。
畴昔同幽谷,伊尔迁乔木。赫奕盛青紫,讨论穷简牍。
风浩寒溪照胆明,小君山上玉蟾生。荷露坠,翠烟轻,拨剌游鱼几处惊。
"江上春来早可观,巧将春物妒馀寒。水苔共绕留乌石,
结叶还临影,飞香欲遍空。不意馀花落,翻沉露井中。


亡妻王氏墓志铭 / 崔迈

"白马湖平秋日光,紫菱如锦彩鸾翔。荡舟游女满中央,
水去东南地,气凝西北天。关山悲蜀道,花鸟忆秦川。
"二月风光半,三边戍不还。年华妾自惜,杨柳为君攀。
"晨登歇马岭,遥望伏牛山。孤出群峰首,熊熊元气间。
"金天诞圣千秋节,玉醴还分万寿觞。试听紫骝歌乐府,
翠匣开寒镜,珠钗挂步摇。妆成只畏晓,更漏促春宵。
助岳无纤块,输溟谢末涓。还悟北辕失,方求南涧田。"
"驷马上太行,修途亘辽碣。王程无留驾,日昃未遑歇。


清明即事 / 朱右

遗曲此台上,世人多学吹。一吹一落泪,至今怜玉姿。"
仿佛胡床识故桑。临海旧来闻骠骑,寻河本自有中郎。
"买莲莫破券,买酒莫解金。酒里春容抱离恨,
泛兰清兴洽,折桂野文遒。别后相思处,崎岖碧涧幽。"
莫将秋宴传王母,来比春华奉圣皇。"
中路一分手,数载来何迟。求友还相得,群英复在兹。
"晋国肇兴,雄图再固。黼黻帝道,金玉王度。
"偕老言何谬,香魂事永违。潘鱼从此隔,陈凤宛然飞。


踏莎行·候馆梅残 / 郭知虔

仙阶溢秘秬,灵检耀祥芝。张乐分韶濩,观礼纵华夷。
兹山栖灵异,朝夜翳云族。是日濛雨晴,返景入岩谷。
楚水殊演漾,名山杳岖嵚。客从洞庭来,婉娈潇湘深。
"前宫路非远,旧苑春将遍。玉户看早梅,雕梁数归燕。
香风吹入朝云殿。汉家宫女春未阑,爱此芳香朝暮看。
寒着山边尽,春当日下来。御祠玄鸟应,仙仗绿杨开。
圣泽烟云动,宸文象纬回。小臣无以答,愿奉亿千杯。"
缇油泛行幔,箫吹转浮梁。晚云含朔气,斜照荡秋光。


好事近·夜起倚危楼 / 李炜

出户望北荒,迢迢玉门关。生人为死别,有去无时还。
丈夫自有志,宁伤官不公。"
圣主赋新诗,穆若听薰琴。先言教为本,次言则是钦。
乐笑畅欢情,未半着天明。"
鹿鸣志丰草,况复虞人箴。"
"寒日蒿上明,凄凄郭东路。素车谁家子,丹旐引将去。
去骖嘶别路,归棹隐寒洲。江皋木叶下,应想故城秋。"
忆着长安旧游处,千门万户玉楼台。"


夏日绝句 / 蔡惠如

姑射聊长望,平阳遂宛然。舜耕馀草木,禹凿旧山川。
"香阁临清汉,丹梯隐翠微。林篁天际密,人世谷中违。
碧水摇空阁,青山绕吹台。圣情留晚兴,歌管送馀杯。"
念别朝昏苦,怀归岁月迟。壮图空不息,常恐发如丝。"
鸿流遵积石,惊浪下龙门。仙槎不辨处,沉璧想犹存。
君心忽断何时来。忆昔妆成候仙仗,宫琐玲珑日新上。
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。
汉酺歌圣酒,韶乐舞薰风。河洛荣光遍,云烟喜气通。