译文
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
远行之人切莫听这宫前的(de)流水,流尽年华时光的正是此种声音。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
其一(yi):
魂魄归来吧!
流落他乡头上已经生出白发,战后(hou)的家乡也只能见到青山。
我才能低下,行为卑污,外(wai)部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但(dan)始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
先王的制度:王畿以内五百(bai)里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸(zhu)侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
成万成亿难计量。
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
注释
侵晓:快天亮的时候。侵,渐近。
[72]“神光”二句:洛神身上放出的光彩忽聚忽散,忽明忽暗。
⑹此:此处。为别:作别。
⒀秋眉:稀疏变黄的眉毛。换新绿:画眉。唐人用青黑的黛色画眉,因与浓绿色相近,故唐人诗中常称黛色为绿色。如李贺《贝宫夫人》:“长眉凝绿几千年。”《房中思》:“新桂如蛾眉,秋风吹小绿。”
遗(wèi):给予。
5、为问两句:后汉窦宪为车骑将军,大破匈奴,遂登燕然山,命班固作铭,刻石而还。元戎:犹主将。返旆:犹班师。勒:刻。燕然:燕然山,即今蒙古人民共和国杭爱山。
2.“节士”句:节士,有节操之士。《淮南子·缪称》:春女思,秋士悲,而知物化矣。全句谓节士悲秋,泪流如雨。