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鼓笛慢·乱花丛里曾携手

元代 / 王从之

参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。


鼓笛慢·乱花丛里曾携手拼音解释:

can tong li .lian jin dan .shui huo xun zheng tou bai guan .yang tai shi yue shen dan jie .
.yu shang fang fei ken dai chen .wang qing ren fang you qing ren .
.yi dao liang quan wei ni gui .beng zhu pen yu luo jie chi .ji duo seng zhi yin quan zai .
lu sa yi he shui .zhong yu wan xiang xian .can jiang ci shi yi .ming ri ji dong shan ..
xi wang ceng cheng yan yu chuan .xiao lin ming jing chang kan jue ..
yan seng yi shu xian zhen xing .shen fan shuang chu hong xia dong .bao ta quan kai bai qi sheng .
wang shi chu xi gao .lu kou bi dong ping .tian fu deng ming hou .hui kan chu shui qing ..
mai shi yuan sui xie .liu sha hua fang shi ..
.xin ying bang yan xiao geng bei .gu yin qing ling zhuan su zhi .kou bian xue chu yu wei jin .
shi yi yang zhou you bao zhao .chen ye shu li chun mo mo .shui tian xing can ye yao yao .
wu yan nan qu yu shu shu .zu shi men jie yuan lin lu .cheng xiang jia tong jing yi ju .
.de dao nian lai ba bai qiu .bu zeng fei jian qu ren tou .
.du guan bei shi zhi .wan xu luan xin ji .xia ban ma wu li .sao men chen man yi .
lu yue zhen jiang jie .yu yan qie lin qi .ru men pi cai fu .chu gu zhang hong li .
jin xiang wei you xue .dao hai jian wu hong .nu li cheng shi ye .wu mou ye zhi gong ..
.he bing lian di dong .shuo qi ya chun han .kai hu si gui yuan .chu men yi bu nan .

译文及注释

译文
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们(men)一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也(ye)不能去射蛟江中。
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
天赋给我很多良好素质,我不断加(jia)强自己的修养。
谁知误管了暮春残红的情事,到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒,此刻只求痛深举杯,直把落花看尽,人生在世,青春短暂,有多少欢乐,还能有几次陶醉!
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
  任何事物(wu)都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲(bei)伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局(ju)限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公(gong)、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!

注释
14.意:意愿
(29)彰示来者:告诉后来的游人。来者,后来的游者。
⑸邻曲:邻居,指颜延之、殷景仁、庞通等,即所谓“索心人”。据他的《与殷晋安别》诗云:“去岁家南里,薄作少时邻。”可见殷景仁当时曾是他的邻居。抗:同亢,高的意思。抗言:抗直之言,高谈阔论或高尚其志的言论。在昔:指往事。这两句是说邻居经常来访,来后便高谈阔论往事。
⑽牵牛:指牵牛星。轭:车辕前横木,牛拉车则负轭。“不负轭”是说不拉车。这二句是用南箕、北斗、牵牛等星宿的有虚名无实用,比喻朋友的有虚名无实用。 
⑶区宇:即寰(huán)宇,宇宙。
[30]编:指编入书籍。二千石:汉代郡守的俸禄为二千石,后来习惯也称州郡一级的长官为二千石,这里指州刺史。结句一作“宗元请志诸石,措诸屋漏,以为二千石楷法。”(见《柳宗元集》,中华书局1979年版)。屋漏:西北隅之谓也。
雨:这里用作动词,下雨。

赏析

  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是(shi)欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  此篇共五章,每章十句,均为标准的四言句,句式整齐,结构谨严。各章互相比较一下,可以发现,第一句皆同,第二句仅末字互相不同,第三句除第三章外余四章皆同,第四句皆不同,第五句皆同,第六句后两字不同,第七句皆同,第八句、第九句皆不同,第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构,具有明显的重章叠句趋势,本是《国风》中常见的一种基本格式,但在《大雅》中居然也有板有眼地出现,确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪,《大雅》虽以赋为主,但它与《国风)在艺术手法上还是有一定联系的,《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多,五章反覆申说,意味尤为深长,令人咀嚼不尽(bu jin)。
  细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”两句,包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程;它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月,东西四五百回圆”等诗句,均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态,是她愁苦绝望心理的细致刻画。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处(chu)而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  对现实的超然态度,对历史的洞然见识,对诗歌艺术的(shu de)卓然才能,构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格;也使它充满了乐观开朗的情绪,具有抒情诗的实质。
  诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线,于是只能抓耳挠腮,一筹莫展,徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作,却极具特征性,很好地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
  此篇共七章,句式基本为四字句,但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天,责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩,国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志,天子政治清明,自然风调雨顺,天子昏庸暴虐,天就会降下各种自然灾害;所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样,百姓受饥馑荼毒,流离失所,即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心,使之受到强烈的震撼,为受难的民众而悲悯,并由此去思索上天为何降罪于世人。
  清人潘德舆说:“长篇波澜贵层叠,尤贵陡变;贵陡变,尤贵自在。”(《养一斋诗话》卷二)这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻,诗境不停(bu ting)地转换,一似夭矫的游龙飞腾云雾之中,不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放,从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏,陡转奇兀,愈激愈高,好像登泰山,通过十八盘,跃出南天门,踏上最高峰头,高唱入云。
  这首诗在抒情方面最可注意的有以下几点:首先是选取了最能令人心碎的时刻,使用对比的手法,凸现了丈夫的无情和自己被弃的凄凉。这个时刻就是新人进门和旧人离家,对于一个用情专一、为美好生活献出了一切的女子来说,没有比这一刻更让人哀怨欲绝的了。诗由此切入,非常巧妙地抓住了反映这一出人生悲剧的最佳契机,从而为整首诗的抒情展开提供了基础。而一方面“宴尔新昏,如兄如弟”的热闹和亲密,另一方面“不远伊迩,薄送我畿”的绝情和冷淡,形成了一种高度鲜明的对比,更突出了被弃之人的无比愁苦,那种典型的哀怨气氛被渲染得十分浓烈。
  这三首诗,都是写秦嘉奉役离乡,想与妻子留别,但妻子因病不能回来相见。本来,奉役远别,已是令人感伤之事,又不能与爱妻留别,那更是悲上生悲,因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别,苦苦思念之情。
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  诗的前四句,先从位于齐城(今山东淄博)东南荡阴里(一名阴阳里)之三壮士冢写起。“步出齐城门,遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应,人未到而两眼视野先到,表明了对三坟之专注。“里中有三坟,累累正相似。”这是已经来到冢前,看清了三坟相连,形状相似。这三坟相似,也象征着三位勇士之相似,皆勇力超人,皆有功于君,皆使气好胜,皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。
  全诗围绕着题目的“寻”字,逐渐展开。“一路经行处,莓苔见履痕”,开始二句就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言:那人迹罕至的清幽山径,正是常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣,满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。

创作背景

  南亭,似应在涧南园,位于孟浩然家乡襄阳郊外的岘山附近。辛大疑即辛谔,为作者同乡友人,常于夏日来南亭纳凉,与孟浩然约为琴酒之会。

  

王从之( 元代 )

收录诗词 (5745)
简 介

王从之 (1174—1243)金藁城人,字从之,号慵夫。章宗永安二年经义进士。调鄜州录事,历着作佐郎、平凉府判官,累官翰林直学士。金亡北归。论诗文主张辞达理顺,反对险怪雕琢。有《慵夫集》、《滹南遗老集》。

永王东巡歌·其三 / 俞掞

贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,


寄蜀中薛涛校书 / 许国英

坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,


鸣雁行 / 杨咸章

不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。


念奴娇·中秋 / 杨琅树

"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,


舞鹤赋 / 张经赞

宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。


老子(节选) / 汪思温

任他天地移,我畅岩中坐。
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。


杜蒉扬觯 / 吴则虞

乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。


谢赐珍珠 / 莎衣道人

谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
荡子游不归,春来泪如雨。"
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。


洛中访袁拾遗不遇 / 董其昌

正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。


赠韦秘书子春二首 / 林铭球

"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
乃知百代下,固有上皇民。"
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,