观大散关图有感
如何十万家休戚，只在呜呜咽咽中。"
"茶陵一道好长街，两畔栽柳不栽槐。
"六幅故牢健，知君恣笔踪。不求千涧水，止要两株松。
壁画连山润，仙钟扣月清。何须结西社，大道本无生。
见说南游远，堪怀我姓同。江边忽得信，回到岳门东。"
垂袖腾腾傲世尘，葫芦携却数游巡。利名身外终非道，
卧对闲鸥戏，谈经稚子贤。佳期更何许，应向啸台前。"
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷，草虫和雨叫多时。
闪灼虎龙神剑飞，好凭身事莫相违。
他时定是飞升去，冲破秋空一点青。"
观大散关图有感拼音解释:
ru he shi wan jia xiu qi .zhi zai wu wu yan yan zhong ..
.cha ling yi dao hao chang jie .liang pan zai liu bu zai huai .
.liu fu gu lao jian .zhi jun zi bi zong .bu qiu qian jian shui .zhi yao liang zhu song .
bi hua lian shan run .xian zhong kou yue qing .he xu jie xi she .da dao ben wu sheng .
jian shuo nan you yuan .kan huai wo xing tong .jiang bian hu de xin .hui dao yue men dong ..
chui xiu teng teng ao shi chen .hu lu xie que shu you xun .li ming shen wai zhong fei dao .
wo dui xian ou xi .tan jing zhi zi xian .jia qi geng he xu .ying xiang xiao tai qian ..
yi qu huan lai shi ke zhi .lin niao ge yun fei yi xiang .cao chong he yu jiao duo shi .
shan zhuo hu long shen jian fei .hao ping shen shi mo xiang wei .
ta shi ding shi fei sheng qu .chong po qiu kong yi dian qing ..
译文及注释
译文
爱妻从远方的来信很久都没有收到了，我得不到家人(ren)音讯，只有在睡梦里(li)才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后，恍然发觉离别已是悠悠数年，顾望四周，只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对，不由得心生凄凉。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人，白云自在舒卷，泉水从容奔流。
经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山。
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围(wei)困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这(zhe)个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果(guo)然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英(ying)山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
在空阔的楚江夜晚，我痛心突然被惊散后，自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜，想到飞下寒塘，只见地面一片眼前草枯沙净，江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形，只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人，传达他们眷念故园的心愿。
夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。
照镜就着迷(mi)，总是忘织布。
何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。
内心闷闷不乐忧愁多，连续不断地思念故乡。
春日的照耀之下，田野中的桑麻欣欣向荣，闪烁着犹如被水泼过一样的光辉；一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来，沁人心肺。我虽身为使君，却不忘自己实是农夫出身。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春，依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我，回望之时，已是有无数乱山遮隔。
远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。
夏日的若耶溪傍，美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语，人面荷花相映红。
注释
（12）南宫敬叔：鲁孟僖子之子仲孙阅，曾失位离开鲁国，返时载宝物朝见鲁君
186.会朝：指甲子日的早晨。
（1）别业：本宅外另建的园林游息处所，即别墅、别馆。
36.因：因此。
者：有个丢掉斧子的人。
赏析
温庭筠的诗中曾有“自笑谩怀经济策，不将心事许烟霞”（《郊居秋日有怀一二知己》）的自负与自嘲，这里却浩然有归隐之志，实际上是失意后的无奈之语。“独忘机”，其实并不能忘机。这一点和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾践难共安乐才辞官隐遁的。所以，两个人都可谓是极有机心的人。
这首诗评价和赞扬了前人的多种碑帖，阐述了作者自己的书法美学思想，称颂孙莘老做了一件大好事。在写怍方法上，主要采用夹叙夹议的手法，并在叙述和议论中尽可能运用一些比喻，把抽象的概念变为具体的形象。
全诗分三段，每段八句。第一段写《佳人》杜甫 古诗家庭的不幸遭遇。第二段，《佳人》杜甫 古诗倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段，赞美《佳人》杜甫 古诗虽遭不幸，尚能洁身自持的高尚情操。
因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年，所以他的诗作多是应制诗，形式很华丽，被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式，所以受到了后人很高的赞誉。
“青草浪高三月渡(du)，绿杨花扑一溪烟”，是写诗人坐在钓船内所目睹的舱外情景。诗人举目向青草湖方向望去，暮春三月的风特别大，湖面被吹得波涌浪翻，岸上的杨花也被吹得四处飞扬，迷蒙一片，把流入洞庭的河汊上空都给遮掩住了。这两句是描写洞庭湖边周围的萧然景致，是承接首联中所描绘的氛(fen)围而来的。一个“扑”字写出了柳絮逐风而舞的状态，极具动感。《唐诗别裁》注云：“夜泊(ye bo)洞庭湖港汉，故有‘绿杨花扑一溪烟’之句。否则风景全不合矣，玩末句自明。”一边是白浪层层，一边是白絮纷纷，水上陆上尽是(jin shi)白色，这种冷色调更添了几许凄凉。首句直接写风，连日的风使水面空空荡荡，足见风之大，而这两句则从侧面来写风之大，正是因为有风，才有“浪高”，才有“花扑”，前后两联从不同角度入手，将洞庭暮春风起时的景象描绘得淋漓尽致。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活(huo)。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
张元夫是西川节度使幕府校书，薛涛与他相识于公元813年（唐宪宗元和八年）以后，从诗中看来他们的关系非同一般，可他们相识时张元夫肯定早有家室，此时的薛涛大概三十多岁，仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投，可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职(zhi)，薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活，每天“前溪独立后溪行”，连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答：为什么人间这么哀愁寂寞？是因为知音难觅，伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。
景象全部消失，《山市》蒲松龄 古诗景象结束。作者的最后一句话和第一句话相呼应，给《山市》蒲松龄 古诗增加了神秘感。
“柔只雪凝”对“圆灵水镜”
这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
这是一首题画诗，作于清光绪十年（1884），为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”，展现开阔而无险可凭的地带，带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍，象狂风暴雨，卷地而来。汉军奋力迎敌，杀得昏天黑地，不辨死生。然而，就在此时此刻，那些将军们却远离阵地寻欢作乐：“美人帐下犹歌舞！”这样严酷的事实对比，有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾，暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀，重围难解，孤城落日，衰草连天，有着鲜明的边塞特点的阴惨景色，烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围”。回应上文，汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭，他的罪责也确定无疑了。
在杭州时，诗人有句道“今日观溟涨”，可见渡浙江（钱塘江）前曾遇潮涨。一旦潮退，舟路已通，诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事，它由三个片语组成：“潮落”、“江平”、“未有风”，初似平平淡淡的常语。然而细味，这样三顿形成短促的节奏，正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
这首诗评价和赞扬了前人的多种碑帖，阐述了作者自己的书法美学思想，称颂孙莘老做了一件大好事。在写怍方法上，主要采用夹叙夹议的手法，并在叙述和议论中尽可能运用一些比喻，把抽象的概念变为具体的形象。
全诗分三段，每段八句。第一段写《佳人》杜甫 古诗家庭的不幸遭遇。第二段，《佳人》杜甫 古诗倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段，赞美《佳人》杜甫 古诗虽遭不幸，尚能洁身自持的高尚情操。
因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年，所以他的诗作多是应制诗，形式很华丽，被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式，所以受到了后人很高的赞誉。
“青草浪高三月渡(du)，绿杨花扑一溪烟”，是写诗人坐在钓船内所目睹的舱外情景。诗人举目向青草湖方向望去，暮春三月的风特别大，湖面被吹得波涌浪翻，岸上的杨花也被吹得四处飞扬，迷蒙一片，把流入洞庭的河汊上空都给遮掩住了。这两句是描写洞庭湖边周围的萧然景致，是承接首联中所描绘的氛(fen)围而来的。一个“扑”字写出了柳絮逐风而舞的状态，极具动感。《唐诗别裁》注云：“夜泊(ye bo)洞庭湖港汉，故有‘绿杨花扑一溪烟’之句。否则风景全不合矣，玩末句自明。”一边是白浪层层，一边是白絮纷纷，水上陆上尽是(jin shi)白色，这种冷色调更添了几许凄凉。首句直接写风，连日的风使水面空空荡荡，足见风之大，而这两句则从侧面来写风之大，正是因为有风，才有“浪高”，才有“花扑”，前后两联从不同角度入手，将洞庭暮春风起时的景象描绘得淋漓尽致。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活(huo)。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
张元夫是西川节度使幕府校书，薛涛与他相识于公元813年（唐宪宗元和八年）以后，从诗中看来他们的关系非同一般，可他们相识时张元夫肯定早有家室，此时的薛涛大概三十多岁，仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投，可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职(zhi)，薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活，每天“前溪独立后溪行”，连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答：为什么人间这么哀愁寂寞？是因为知音难觅，伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。
景象全部消失，《山市》蒲松龄 古诗景象结束。作者的最后一句话和第一句话相呼应，给《山市》蒲松龄 古诗增加了神秘感。
“柔只雪凝”对“圆灵水镜”
这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
这是一首题画诗，作于清光绪十年（1884），为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”，展现开阔而无险可凭的地带，带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍，象狂风暴雨，卷地而来。汉军奋力迎敌，杀得昏天黑地，不辨死生。然而，就在此时此刻，那些将军们却远离阵地寻欢作乐：“美人帐下犹歌舞！”这样严酷的事实对比，有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾，暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀，重围难解，孤城落日，衰草连天，有着鲜明的边塞特点的阴惨景色，烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围”。回应上文，汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭，他的罪责也确定无疑了。
在杭州时，诗人有句道“今日观溟涨”，可见渡浙江（钱塘江）前曾遇潮涨。一旦潮退，舟路已通，诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事，它由三个片语组成：“潮落”、“江平”、“未有风”，初似平平淡淡的常语。然而细味，这样三顿形成短促的节奏，正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
创作背景
这首诗是李白早期的重要作品，历代李白诗文集均未收录，仅见于四川彰明、江油二县县志。匡山位于李白故里青莲乡之北五十余里，是少年李白读书学剑之地，他曾在这里习居十年。本诗是他为了实现理想而决心离开故乡的抒情之作。
江城子·画楼帘幕卷新晴
"日东来向日西游，一钵闲寻遍九州。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄，夜夜朝元养玉英。
"生在儒家遇太平，悬缨垂带布衣轻。
独感下堂雨，偏嘉越境域。秋郊天根见，我疆看稼穑。
西来真祖意，只在见闻中。寒雁一声过，疏林几叶空。
桃花饶两颊，松叶浅长髭。直是来城市，何人识得伊。"
"高松多悲风，萧萧清且哀。南山接幽垄，幽垄空崔嵬。
始作骄奢本，终为祸乱根。亡家与亡国，云此更何言。"
玉芙蓉·雨窗小咏
花会宜春浅，禅游喜夜凉。高明依月境，萧散蹑庭芳。
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动，宝塔全开白气生。
还忆赤松兄弟否，别来应见鹤衣毛。"
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风，徒倚穹苍作岩险。
别后相思频梦到，二年同此赋闲题。"
信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。"
"造化拾无遗，唯应杜甫诗。岂非玄域橐，夺得古人旗。
堪想画堂帘卷次，轻随舞袖正纷纷。"
小雅·吉日
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿，吾见君心得如此。
寒光生极浦，落日映沧洲。何事扬帆去，空惊海上鸥。"
金刀剪紫绒，与郎作轻履。愿化双仙凫，飞来入闺里。
流教在兹辰，传芳代有人。沙河雪岭迷朝径，
差期逢缺月，访信出空林。何处孤灯下，只闻嘹唳禽。"
江楼曾见落星石，几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁，
明月清风旧相得，十年归恨可能赊。"
"凄凄北风吹鸳被，娟娟西月生蛾眉。
伤春怨·雨打江南树
饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。自融结，转光明，
研精业已就，欢宴惜应分。独望西山去，将身寄白云。"
君不见，三界之中纷扰扰，只为无明不了绝。
以上俱见《吟窗杂录》）"
"松门高不似侯门，藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟，
家在闽山东复东，其中岁岁有花红。
"多才与命违，末路忆柴扉。白发何人问，青山一剑归。
密理方通理，栖真始见真。沃洲匡阜客，几劫不迷人。"
贺新郎·赋琵琶
夜减当晴影，春消过雪踪。白云深处去，知宿在何峰。"
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海，复跨青牛入洞天。
侍读沾恩早，传香驻日迟。在筵还向道，通籍许言诗。
"昨夜西风起，送君归故乡。积愁穷地角，见日上扶桑。
背上匣中三尺剑，为天且示不平人。"
"江头默想坐禅峰，白石山前万丈空。
若遇寇相凌，稳便抛家族。早早上三清，莫候丹砂熟。"
"花落梧桐凤别凰，想登秦岭更凄凉。
柳
仙郎独邀青童君，结情罗帐连心花。"
无人识我真闲事，赢得高秋看洞庭。"
"唠唠长夜坐，唠唠早起。杉森森，不见长，
行围坐绕同一色，森森影动旃檀香。于中一子最雄勐，
杨柳江湖晚，芙蓉岛屿深。何因会仙手，临水一披襟。
草绕村程绿，花盘石磴红。他时许相觅，五老乱云中。"
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马，访道终期谒奉林。
打来只是没心肝，空腹被人谩。"
忆秦娥·用太白韵
忽见便教随命去，恋恩肠断出门时。"
碾声通一室，烹色带残阳。若有新春者，西来信勿忘。"
像前孤立影，钟外数珠声。知悟修来事，今为第几生。"
"祇召出江国，路傍旌古坟。伯桃葬角哀，墓近荆将军。
"原生何淡漠，观妙自怡性。蓬户常晏如，弦歌乐天命。
人之戴兮天笔注，国之福兮天固祚。四海无波八表臣，
残阳曜极野，黑水浸空坟。那得无乡思，前程入楚云。"
欲随樵子去，惜与道流分。肯谢申公辈，治诗事汉文。"
沁园春·情若连环
玉楼互相晖，烟客何秀颖。一举流霞津，千年在俄顷。
长忆南泉好言语，如斯痴钝者还稀。
"皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。
斜阳古岸归鸦晚，红蓼低沙宿雁愁。
邻叟教修废，牛童与纳租。寄言来往客，不用问荣枯。"
"君是烟霄折桂身，圣朝方切用儒珍。
童子不知师病困，报风吹折好芭蕉。"
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色，皇天正气肃不得。
岁夜咏怀
"心田但使灵芝长，气海常教法水朝。
乍移伤粉节，终绕着朱栏。会得承春力，新抽锦箨看。"
云水侵天老，轮蹄到月残。何能寻四皓，过尽见长安。"
夸我饮大酒，嫌人说小诗。不知甚么汉，一任辈流嗤。"
"惆怅人间万事违，两人同去一人归。
铁盂汤雪早，石炭煮茶迟。谩有参寻意，因循到乱时。
忆过阳朔见，曾记大湖求。从此频吟绕，归山意亦休。"
桃花园，宛转属旌幡。
幽居冬暮
近效宜六旬，远期三载阔。
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字，字字不朽长摐金。
清宵集我寺，烹茗开禅牖。发论教可垂，正文言不朽。
"山翁亦好禅，借我风溪树。采药多近峰，汲泉有春渡。
幸辞天子诏，复览名臣疏。西晋尚虚无，南朝久沦误。
但似前朝萧与蒋，老僧风雪亦相寻。"
吾皇则之，小心翼翼。秉阳亭毒，不遑暇食。土阶苔绿，
莫问无机性，甘名百钝人。一床铺冷落，长日卧精神。