首页 古诗词 饮茶歌诮崔石使君

饮茶歌诮崔石使君

元代 / 朱虙

"时光潜去暗凄凉,懒对菱花晕晓妆。
"衲外元无象,言寻那路寻。问禅将底说,传印得何心。
"猎犬谙斜路,宫嫔识认旗。马前双兔起,宣尔羽林儿。
白头相见双林下,犹是清朝未退人。"
按部况闻秋稼熟,马前迎拜羡并儿。"
"云际婵娟出又藏,美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫,
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。
苒苒双双拂画栏,佳人偷眼再三看。
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位,朱云直去指三公。
"地灵蒸水暖,天气待宸游。岳拱莲花秀,峰高玉蕊秋。
"万里重山绕福州,南横一道见溪流。天边飞鸟东西没,


饮茶歌诮崔石使君拼音解释:

.shi guang qian qu an qi liang .lan dui ling hua yun xiao zhuang .
.na wai yuan wu xiang .yan xun na lu xun .wen chan jiang di shuo .chuan yin de he xin .
.lie quan an xie lu .gong pin shi ren qi .ma qian shuang tu qi .xuan er yu lin er .
bai tou xiang jian shuang lin xia .you shi qing chao wei tui ren ..
an bu kuang wen qiu jia shu .ma qian ying bai xian bing er ..
.yun ji chan juan chu you cang .mei ren chang duan bai jin fang .heng e yi zhi mei xian sao .
yue kai lian ye shang lan zhou .jiu bian jiu lv zhen he xun .yun li xin sheng shi mo chou .
ran ran shuang shuang fu hua lan .jia ren tou yan zai san kan .
ying wu neng yan que ru long .liu hui qi xian ju xia wei .zhu yun zhi qu zhi san gong .
.di ling zheng shui nuan .tian qi dai chen you .yue gong lian hua xiu .feng gao yu rui qiu .
.wan li zhong shan rao fu zhou .nan heng yi dao jian xi liu .tian bian fei niao dong xi mei .

译文及注释

译文
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
太阳高升,霜雪融落,山林显得愈加寂静空荡,笨熊正在缓慢地爬着大树,鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流(liu)水。
  二月三日,曹丕说。时间过得很快,我们分别又将四年。三年不见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经超过三年,思念之情怎么(me)能够忍受呢!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。  前一年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外出时车子连着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每(mei)当我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面红光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著,合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上(shang)立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实(shi)的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放(fang),只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉(rou)酱,命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
在温馨幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。

注释
不辨俚语词:听不懂歌词的内容。
287. 存:保存。
⑷刘岳张韩:刘錡、岳飞、张俊、韩世忠。
烦:打扰。
⑥那堪:怎么能忍受。
27.怡然:安适、愉快的样子。然,……的样子。
⑷与:给。

赏析

  五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在(zai)正义之师面前,敌人不堪一击,土崩瓦解,望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒,就是战争的征兆。星芒已尽,就意味着战争结束。北方沙漠、草原,广阔无垠,浩瀚如海,故名瀚海。“海雾消”,指漠北战争气氛已经消失。
  伤别之余,诗人自然想到“昨夜”相送的情景:皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别,在月下同饮共醉,行吟叙情,离别之后,后会难期,诗人感情的闸门再也关不住了,于是诗人发问道:“几时杯重把?”“杯重把”,把诗人憧憬中重逢的情景,具体形象地表现出(xian chu)来了。这里用问句,是问诗人自己,也是问友人。社会动荡,生死未卜,能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情,凝聚在一个寻常的问语中。
  这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点,好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特,但有由来。晋代卫夫人(笔阵图)说:点,要如“高峰坠石,磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字,就表明它不同一般,体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字,充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势,十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画,真像枯藤(即“寒藤”)挂在古松上,这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说:竖,要如“万岁之枯藤”;弧钩,要如“劲松倒折,落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味,再用“寒”、“古”来形容,就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画,但却在怀素草书中具有代表性,其他笔画概可想见,那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果,鲜明地凸现出来。而且,这些“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”的点画,构成了狂放、豪纵的整幅气度,无一字不飞动,无一字不活泼,体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书,激动着诗人的心,不禁萌发奇妙的想象。
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  唐人的送行诗很多。但送行有种种情况,诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父,而他的叔父,又是那里的州官。恰逢时节在初春,正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说,游历可以开阔眼界,增长见闻。因此无论从哪方面说,这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情,但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
  关于此诗的历史背景和寓意,注家说法不一。近人张采田认为是公元848年(大中二年)诗人由桂州(今广西桂林)郑亚幕返长安途经潭州(今湖南长沙)等地时作,专吊屈原,并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生,政治上很不得意,生活道路非常坎坷,此诗既吊屈原,也融进了对社会政治和个人身世的感慨。
  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。
  这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景,后二结情;全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开,四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景,情亦幽情,但幽情中自有暗恨。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留(qian liu)赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨,杜牧待不(dai bu)住,不会宿寺过夜的,大约在近侍郊宫的时候,也逢见过大雨,就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
  此诗神韵天成,意趣横生。诗人从自我感受出发,极写深院青苔的美丽、可爱,从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情,诗人好静的个性与深院小景浑然交融,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字,使阴晦的天气变得灵动,而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格,是王维的五绝名篇之一。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。
  7、“动”“知”连气,一气呵成。诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得体、张驰有度。

创作背景

  另一种说法是,《《九罭》佚名 古诗》是主人宴请高级官员宴会上唱的歌。“衮衣绣裳”指的是穿着华丽礼服的大官。衮衣,在周代是君王或上公才能穿的礼服,后来也泛指高级官员的礼服了。诗的作者地位比较低,遇到高级官员来访,十分高兴,打鱼设宴招待,请这位高级官员多住几天,好好玩一玩,更多聚谈。周代风习,宴会上主人客人都唱歌表情述怀。

  

朱虙( 元代 )

收录诗词 (6222)
简 介

朱虙 朱虙(?~一一三○),溧水(今属江苏)个。徽宗政和八年(一一一八)进士(《景定建康志》卷三二)。高宗建炎二年(一一二八)知潭州浏阳。四年,杜彦军叛陷城,战死。事见清光绪《溧水县志》卷九。

方山子传 / 浦源

"闲来吟绕牡丹丛,花艳人生事略同。半雨半风三月内,
"才拙道仍孤,无何舍钓徒。班虽沾玉笋,香不近金炉。
浅度四溟水,平看诸国山。只消年作劫,俱到总无间。"
"日落野原秀,雨馀云物闲。清时正愁绝,高处正跻攀。
庾监高楼月,袁郎满扇风。四年将故事,两地有全功。
"顾渚山边郡,溪将罨画通。远看城郭里,全在水云中。
"如此浮生更别离,可堪长恸送春归。
"山前无数碧琅玕,一径清森五月寒。


心术 / 徐君茜

"胜异恣游应未遍,路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断,
"马嵬山色翠依依,又见銮舆幸蜀归。
"傍水迁书榻,开襟纳夜凉。星繁愁昼热,露重觉荷香。
"天南不可去,君去吊灵均。落日青山路,秋风白发人。
"绿沈枪利雪峰尖,犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛,
"平门桥下水东驰,万里从军一望时。乡思旋生芳草见,
酒酣禽色方为乐,讵肯闲听五子歌。"
"闲寻香陌凤城东,时暂开襟向远风。玉笛一声芳草外,


大风歌 / 钱霖

锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷,病鹤多遭蝼蚁侵。
暮雨潮生早,春寒雁到迟。所思今不见,乡国正天涯。"
生计吟消日,人情醉过时。雅篇三百首,留作后来师。"
吟尽长江一江月,更无人似谢将军。"
雁影相承接,龙图共始终。自然须作砺,不必恨临戎。
"夜雨邻娃告屋倾,一宵从寄念悲惊。
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
君王不剪如簧舌,再得张仪欲奈何。"


待储光羲不至 / 汪德容

嗟余索米无人问,行避霜台御史骢。"
半白侵吟鬓,微红见药颜。不知琴月夜,几客得同闲。"
夜深独与岩僧语,群动消声举世眠。"
须学前贤隐姓名。大国未知何日静,旧山犹可入云耕。
故侯何在泪汍澜。不唯济物工夫大,长忆容才尺度宽。
"九派迢迢九月残,舟人相语且相宽。村逢好处嫌风便,
四方正是无虞日,谁信黎阳有古家。"
贫舍款宾无别物,止于空战大尊罍。"


三月过行宫 / 王宗道

朱异早能同远见,青衫宁假帝登楼。"
"寒食月明雨,落花香满泥。佳人持锦字,无雁寄辽西。
影密灯回照,声繁竹送敲。玩宜苏让点,餐称蜜匀抄。
"满目墙匡春草深,伤时伤事更伤心。
楚郊千树秋声急,日暮纷纷惹客衣。"
八极鳌柱倾,四溟龙鬣沸。长庚冷有芒,文曲淡无气。
纵目徒多暇,驰心累发诚。从容更何往,此路彻三清。"
钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"


洛中访袁拾遗不遇 / 樊铸

"陈宫内宴明朝日,玉树新妆逞娇逸。三阁霞明天上开,
"曾闻半偈雪山中,贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力,
簟舒湘竹滑,茗煮蜀芽香。更看道高处,君侯题翠梁。"
鹿门病客不归去,酒渴更知春味长。"
旅魂频此归来否,千载云山属一游。"
冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"
远来朝凤阙,归去恋元侯。(赠僧,见《纪事》)
渡口诸侬乐未休,竟陵西望路悠悠。


峨眉山月歌 / 宋祁

"邯郸李镡才峥嵘,酒狂诗逸难干名。气直不与儿辈洽,
"春半烟深汴水东,黄金丝软不胜风。
"四十年高梦,生涯指一丘。无人同久住,有鹤对冥修。
"祥烟霭霭拂楼台,庆积玄元节后来。已向青阳标四序,
妾家兄弟知多少,恰要同时拜列侯。"
隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"
特立珪无玷,相思草有兰。二年春怅望,不似在长安。"
中路残秋雨,空山一夜猿。公卿得见面,怀抱细难言。"


暗香疏影 / 王素娥

乱来犹记旧篇章。陶潜岂是铜符吏,田凤终为锦帐郎。
冻白雪为伴,寒香风是媒。何因逢越使,肠断谪仙才。"
明媚何曾让玉环,破瓜年几百花颜。
重来应共今来别,风堕香残衬绿莎。"
旧迹兰亭在,高风桂树香。地清无等级,天阔任徊翔。
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
"一园红艳醉坡陀,自地连梢簇蒨罗。
"榴花新酿绿于苔,对雨闲倾满满杯。荷锸醉翁真达者,


吉祥寺赏牡丹 / 贾湘

"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。
谁能赋得长门事,不惜千金奉酒杯。"
客里逢春一惘然,梅花落尽柳如烟。
"前辈倏云殁,愧君曾比方。格卑虽不称,言重亦难忘。
"破暗长明世代深,烟和香气两沈沈。不知初点人何在,
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
未作一旬别,已过千里程。不知书与剑,十载两无成。"
莫道秋霜不滋物,菊花还借后时黄。"


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 陆珪

"碍竹妨花一径幽,攀援可到玉峰头。
认得前家令,宫人泪满裾。不知梁佐命,全是沈尚书。
安羡仓中鼠,危同幕上禽。期君调鼎鼐,他日俟羊斟。"
书剑同三友,蓬蒿外四邻。相知不相荐,何以自谋身。"
"才子南游多远情,闲舟荡漾任春行。
动非求进静非禅,咋舌吞声过十年。溪涨浪花如积石,
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。"
一种风流一种死,朝歌争得似扬州。"