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喜迁莺·清明节

元代 / 张图南

班超握管不成事,投掷翻从万里戎。
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。
"不归丹掖去,铜竹漫云云。唯喜因过我,须知未贺君。 ——裴度
夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
常闻岛夷俗,犀象满城邑。雁至草犹春,潮回樯半湿。
越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。
镇嵩知表德,定鼎为铭勋。顾鄙容商洛,徵欢候汝坟。 ——刘禹锡
"琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽,
蕙长书带展,菰嫩剪刀生。坐密衣裳暖,堂虚丝管清。 ——白居易
"陵柏无心竹变秋,不能同戚拟同休。
非烟聊拟议,干吕在逡巡。会作五般色,为祥覆紫宸。"
风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问,
玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。
儒门虽大启,奸首不敢闯。义泉虽至近,盗索不敢沁。 ——孟郊
帝嘉有庸,宠命来斯。紫绂载绥,金章陆离。 ——潘述
"粉墙残月照宫祠,宴阕银瓶一半欹。
一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"


喜迁莺·清明节拼音解释:

ban chao wo guan bu cheng shi .tou zhi fan cong wan li rong .
.chang yi xian bei chu .mao tao shang wei lan .jiang nan zheng yan yu .lou shang qia chun han .
.bu gui dan ye qu .tong zhu man yun yun .wei xi yin guo wo .xu zhi wei he jun . ..pei du
ye lai gu guan zhong lai su .zhen di tan sheng si jiu nian .
peng cha liu ye ke .zhan hua kan cang zhou .jian shuo dong lin ye .xun chang bing zhu you ..
chang wen dao yi su .xi xiang man cheng yi .yan zhi cao you chun .chao hui qiang ban shi .
yue xi shu li ru shen gong .jian su jie chi ma hou feng .
zhen song zhi biao de .ding ding wei ming xun .gu bi rong shang luo .zheng huan hou ru fen . ..liu yu xi
.qin zhong nan tiao shu lian cai .du dui liang xiao jiu shu bei .su zi hei diao jiang yi jin .
hui chang shu dai zhan .gu nen jian dao sheng .zuo mi yi shang nuan .tang xu si guan qing . ..bai ju yi
.ling bai wu xin zhu bian qiu .bu neng tong qi ni tong xiu .
fei yan liao ni yi .gan lv zai qun xun .hui zuo wu ban se .wei xiang fu zi chen ..
feng pai shuai ji jiu wei juan .po chuang pin jian yue tuan yuan .geng wu jiu ri tong ren wen .
xuan pu qian chun bi yu cong .zhan yang yi zu bi yun kong .
ru men sui da qi .jian shou bu gan chuang .yi quan sui zhi jin .dao suo bu gan qin . ..meng jiao
di jia you yong .chong ming lai si .zi fu zai sui .jin zhang lu li . ..pan shu
.fen qiang can yue zhao gong ci .yan que yin ping yi ban yi .
yi du xiang si yi chou chang .shui han yan dan luo hua qian ..

译文及注释

译文
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故(gu)吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
即使乐毅再(zai)生,到如今(jin)这样的形势,也只有逃命的份儿。
浓浓的柳荫里,淡淡的晨雾迷迷茫茫,残乱的缕(lv)缕鬓发,好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云,三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情,才搏得郎君一宵欢畅。
  在古代没有专门来规劝(quan)君王的官职,从官居高位的公卿(qing)大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
差役喊叫得是那样凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说:“我的三个儿子去参加邺城之战。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
远送你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁(sui)月。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。

注释
53.方连:方格图案,即指“网户”。
⑾响溪石:水激溪石的声响。
<11>“《书》”,即《尚书》。“协和万国”,语出《尚书·尧典》。《尧典》作“协和万邦”。“邦”改作“国”,避汉高祖刘邦讳。在《尧典》中这句话的意思是说尧使各个邦国之间关系和协。 
高丘:泛指高山。
罗襦:丝绸短袄。
⑽奇树:珍奇的树。此句语本《古诗十九首·庭中有奇树》。

赏析

  “皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心”。诗的三、四两句接着将这种悲哀之情渲染开去,推至顶峰才喷发而出。“凌云一寸心”,谓嫩笋一寸,而有凌云之志。这里是一个双关语,喻人年少而有壮志。这两句回答了对嫩笋“於陵论价”的另一个原因。那就是竹林茂盛,所以可以食笋,忍心“剪”去它凌云之心。卒章而诗人的一片哀怜之情也显露出来。诗人痛惜嫩笋被食,喻人壮志未酬,这是一种悲哀;而联系到诗人于大和六年(832年)赴京应举不第,那么就还有另外一层意味了,就是或许是因为皇都长安里“人才”太多,所以他才下第的。可是“剪”去的是一寸凌云之心。一个“忍”字用得十分出色。忍者,忍心,实际上联系到“凌云一寸心”看,作者表达的却是“何忍”之意。意谓不要夭折嫩笋的凌云之志啊。悲己之不遇,痛上主之不识己,一片哀怨之情弥漫其间。 全诗以嫩笋比喻自己,嫩笋一寸而有凌云之志,诗人同样如此,年少而胸怀大志。可悲哀的现实却是嫩笋被食,凌云之志也夭折在初出林的时候。而诗人也一样壮志未酬,空有“嫩箨香苞”美质,却没有了昂扬九霄的机会。既哀且怨之情充溢全诗。
  韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说:“生之书辞甚高,而其问何下而恭也!能如是,谁不欲告生以其道?道德之归有日矣,况其外文(wai wen)乎?”由此可见,他认为德是文章的内核,文是德之载体,或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如,他在《争臣论》一文中说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉耳。”
  后两句“鉴湖春好无人赋,夹岸桃花锦浪生”,正如宗廷辅所说,是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句,元好问借此来形容鉴湖(又名镜湖)春色,展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明,他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人,而是以他们为代表的中晚唐贫士文人,特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见,该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人,没有盛唐开阔明朗气象,而流于幽僻凄冷。
  “田家几日闲,耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他(zai ta)头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾,声名鹊起,与王公权贵相接交,诗酒快意,但是遭到无情的打击,最后被赐金还山,深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩,此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别,说自己向来崇尚古风。不合流俗,将要归隐山林。
  从“甚愧丈人厚”到诗的终篇,写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容,必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现,才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上,诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴,就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际的帮助,但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平,快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。辞阙远游,退隐江海之上,这在诗人是不甘心的,也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京,对曾有“一饭之恩”的韦济,是那样恋恋不舍,难以忘怀。但是,又没有办法。最后只能毅然引退,像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段,诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理,真是曲折尽情,丝丝入扣,和前面动人的对比相结合,充分体现出杜诗“思深意曲,极鸣悲慨”(方东树《昭昧詹言》)的艺术特色。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  这首诗写出了诗人爱护竹子的心情!
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  第十五、十六句“君怀良不开,贱妾当何依”运用了“赋”的方法表达思妇被冷待的遭遇和情怀,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。思妇很了解夫君的性情,超过十年了,音讯全无,“夫君的胸怀早已不向我开放了,我还有什么可依靠的呢?”哀怨之情,直透长空。这两句的表达非常直接,正是“赋”的典型手法。曹丕曹睿始终防备怀疑曹植,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。
  王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已,并非没有,“莫道弦歌愁远谪”,其实心中何曾放下?再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字,我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡,所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在,是作者谴怀寄情的对象,更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
  这首叙事短诗,并不以情节的曲折取胜,而是以人物的心理刻画见长。诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气来展开描写,着重表现人物时而沉重忧愤(you fen)、时而旷达自解的复杂的心理状态;而这种多变的情思基调,又决定了全诗的结构层次,于严谨整饬之中,具有跌宕起伏、缘情宛转之妙。
  此诗为抒情佳作,气格清高俊爽,兴寄深远,情韵悠长,恰似倒卷帘栊,一种如虹意气照彻全篇,化尽涕洟,并成酣畅。这种旋折回荡的艺术腕力,是很惊人的。它将对朋友的思念、同情、慰勉、敬重等意思,一一恰到好处地表现出来,含蓄婉转而又激情荡漾。
  该诗以景传情,以情染景,情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意,而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此,饶有余味,绵绵不尽。在结构章法上,所见与所感交互递现,诗脉清晰,不失为一首有特色的律诗。
  第二段,逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代,殷商末年纣王荒淫无道,武王灭商,他带着商的祭器降周,周公灭武庚后,封微子启于宋,保存了商宗族。而箕子劝谏无效,于是佯装疯癫,结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说:“箕子之明夷。”“明入地中”,象征明臣在下,暗主在上,明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”,但他采取的是他认为最可取的方式。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。

创作背景

  关于此诗的创作时间,主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》,此诗作于唐玄宗天宝十四载(755年)春,时李白在宣城郡。

  

张图南( 元代 )

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简 介

张图南 张图南,字伯鹏。何藗诗友。早逝。事见《春渚纪闻》卷七。

竹竿 / 佟佳旭

"圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。
飒飒白苹欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,
"和气来无象,物情还暗新。干坤一夕雨,草木万方春。
"谢傅功成德望全,鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里,
层台金碧惹红霞,仙掌亭亭对月华。
绿鉴开还懒,红颜驻且难。相思谁可诉,时取旧书看。"
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
"花枝千万趁春开,三月瓓珊即自回。


送魏万之京 / 濮阳妙凡

"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
"札札机声晓复晡,眼穿力尽竟何如。
时平无探骑,秋静见盘雕。若遣关中使,烦君问寂寥。"
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
"瘿床空默坐,清景不知斜。暗数菩提子,闲看薜荔花。 ——皮日休
远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。


昭君怨·牡丹 / 蒋从文

思得乘槎便,萧然河汉游。"
夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。
季子让社稷,又能听国风。宁知千载后,苹藻冷祠宫。
恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆,列城归美见歌诗。
败菊篱疏临野渡,落梅村冷隔江枫。
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。


踏莎行·情似游丝 / 孝诣

捧经启纱灯,收衽礼金粟。 ——崔子向
因成快活诗,荐之尧舜目。"
染出轻罗莫相贵,古人崇俭诫奢华。"
"迸出班犀数十株,更添幽景向蓬壶。
倚舷息空曲,舍履行浅碛。 ——崔子向
云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。
"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
"离别言无期,会合意弥重。 ——张籍


赠王粲诗 / 邬忆灵

歌声不出长条密,忽地风回见彩舟。
"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。
妒肠务生敌,贼性专相醢。裂血失鸣声,啄殷甚饥馁。 ——孟郊
夜水随畦入,晴花度竹寻。题诗更相应,一字重千金。"
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
"闲读南华对酒杯,醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去,


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 甫飞菱

红粉新妆胜桃李。从来六行比齐姜,自许千门奉楚王。
贪怜璧马迷香饵,肯信之奇谕齿寒。"
"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
千声鼓定将宣赦,竿上金鸡翅欲飞。
工夫妙丽实奇绝,似对韶光好时节。偏宜留着待深冬,
"鸟尽弓藏良可哀,谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗,
"多病怯烦暑,短才忧近职。跂足北窗风,遥怀浩无极。


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 以重光

肇初迈周嬴。积照涵德镜, ——孟郊
贾马才无敌,褒雄誉益臻。除奸深系念,致主迥忘身。
"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。
好携长策干时去,免逐渔樵度太平。"
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
"花绽花开事可惊,暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在,
迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"


野居偶作 / 碧鲁文娟

"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。
忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永,客儿芳意小诗多。
青旆低寒水,清笳出晓风。鸟为伤贾傅,马立葬滕公。
谪向人间三十六。"
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊,时人未要嘲扬雄。
秋霜满领难消释,莫读离骚失意书。"
"禹门西面逐飘蓬,忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎,


如梦令·紫黯红愁无绪 / 呼延静

吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)
海山藏日影,江月落潮痕。惆怅高飞晚,年年别故园。"
悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
吴亡必定由端木,鲁亦宜其运不长。"
浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"


南乡子·诸将说封侯 / 浩寅

"竹林已萧索,客思正如雠。旧业吴江外,新蝉楚驿头。
莫因官小慵之任,自古鸾栖有异人。"
"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
迥彻来双目,昏烦去四支。霞文晚焕烂,星影夕参差。 ——刘禹锡
蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰,疲瘵全苏岁又周。
盛烈传彝鼎,遗文被乐章。君臣知己分,零泪乱无行。
不值输写处,焉知怀抱清。 ——侯喜