足垂岩顶石，缨濯洞中渠。只见僧酬答，新归绝壑书。"
此碑山头如日月，日日照人人不知。人不知，
"二月湖南春草遍，横山渡口花如霰。
风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。
"阳台后会杳无期，碧树烟深玉漏迟。
"古庙积烟萝，威灵及物多。因知曹孟德，争奈此公何。
"吴缣楚练何白皙，居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊，
"峨嵋仙府静沈沈，玉液金华莫厌斟。
"山夫留意向丹梯，连帅邀来出药畦。
孤月空天见心地，寥寥一水镜中山。"
新诗不将出，往往僧乞得。唯云李太白，亦是偷桃贼。
"菌阁芝楼杳霭中，霞开深见玉皇宫。
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟，鸾飞凤舞出金城。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检，砂床不遣世人闻。
zu chui yan ding shi .ying zhuo dong zhong qu .zhi jian seng chou da .xin gui jue he shu ..
ci bei shan tou ru ri yue .ri ri zhao ren ren bu zhi .ren bu zhi .
.er yue hu nan chun cao bian .heng shan du kou hua ru xian .
feng ruan jing he xu .yi xiang fu lin tang .deng gao yi chang wang .xin mei fei wu xiang .
.yang tai hou hui yao wu qi .bi shu yan shen yu lou chi .
.gu miao ji yan luo .wei ling ji wu duo .yin zhi cao meng de .zheng nai ci gong he .
.wu jian chu lian he bai xi .ju shi chi lai yi chan ke .chan ke neng cai lu shui nang .
.e mei xian fu jing shen shen .yu ye jin hua mo yan zhen .
.shan fu liu yi xiang dan ti .lian shuai yao lai chu yao qi .
gu yue kong tian jian xin di .liao liao yi shui jing zhong shan ..
xin shi bu jiang chu .wang wang seng qi de .wei yun li tai bai .yi shi tou tao zei .
.jun ge zhi lou yao ai zhong .xia kai shen jian yu huang gong .
hun he gan kun ri yue jing .hu xiao yi sheng long chu ku .luan fei feng wu chu jin cheng .
huang he xin qi ni zuo qun .jin lu shi jiao di zi jian .sha chuang bu qian shi ren wen .
译文
兴致正高怨恨夜短，东方渐白又露晨曦。
南单于派使拜服，圣德安定天下。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备，快发出长长的呼叫声。
碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
吴山与汉地相隔不远，江边树仿佛藏于烟云之中。
修炼三丹和积学道已初成。
即使能预支五百年的新意作，到了(liao)一千年又觉得陈旧了。其二
除夕守岁一直坐到三更尽，回乡之路远隔万里长路狭。
在高楼上眺望而伤感，苦苦地思念着远方的心上人，这样的事何时才能结束呢？看来(lai)在这世界上再没有什么东西能比爱情更为强烈的了！离愁别恨正牵连着千丝万缕的柳条纷乱不已，更何况东陌之上，垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着，越跑越远，一路不断扬起灰尘的情景，情郎啊，你叫我到哪里寻找你的踪迹呢？
你守卫在边关，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到我身上的时候，我正在为你而担忧。
夕阳西下，酒家里好像也显得宁静闲适，只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香，连水好像也变得香了，茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
西边的山峦起嶂叠起，烟雾缭绕，远望不见你，真伤心啊！
晋侯又向虞国借路去攻打虢国。 宫之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的外围，虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗话说‘面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷’，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。” 虞公说：“晋国，与我国同宗，难道会加害我们吗(ma)？”宫之奇回答说：“泰伯、虞仲是大王的长子和次子，泰伯不听从父命，因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的执掌国政的大臣，在王室中有功劳，因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉，对虞国还爱什么呢？再说晋献公爱虞，能比桓庄之族更亲密吗？桓、庄这两个家族有什么罪过？可晋献公把他们杀害了，还不是因为近亲对自己有威胁，才这样做的吗？近亲的势力威胁到自己，还要加害于他们，更何况对一个国家呢？” 虞公说：“我的祭品丰盛清洁，神必然保佑我。”宫之奇回答说：“我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。所以《周书》里说：‘上天对于人没有亲疏不同，只是有德的人上天才保佑他。’又说：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香。’又说：‘人们拿来祭祀的东西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。’如此看来，没有德行，百姓就不和，神灵也就不享用了。神灵所凭依的，就在于德行了。如果晋国消灭虞国，崇尚德行，以芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？” 虞公不听从宫之奇的劝阻，答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说：“虞国的灭亡，不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动，不必再出兵了。” 冬天十二月初一那天，晋灭掉虢国，虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先，并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公，并且说事情进行得很容易。
春雨挟着冷气，欺凌早开的花朵，雾气漫着烟缕，困疲垂拂的柳树，千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙，像忧愁满腹，想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重，落在西园栖息；春燕喜欢用湿润的春泥筑巢，飞来飞去。最无奈，是道路的泥泞，妨碍了风流男女的约会佳期，使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极目眺望，江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急，令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约，宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸，可见绿绿的水波涨起，使水面上漂着片片落红，带着幽愁漂流向东。记得当日，正是因为有你，我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你，我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
带领全家回到鱼米之乡，告老归隐住在那江湖边。
仔细推究事物盛衰变化的道理，那就是应该及时行乐，何必让虚浮的荣誉束缚自身呢？上朝回来，天天去典当春天穿的衣服，换得的钱每天到江头买酒喝，直到喝醉了才肯回来。
愁苦使我容颜变老，白发爬满双鬓，在一片叹息声中又迎来了一个新春。
愿借得太阳的光芒(mang)，为我照亮覆盆之下的黑暗。
可知道造物主是何心意？莫非人心中的苦难还没有磨平。
回来吧。
海鹘只观望却不取近山之物，鸥鸟像被驯服一样自然成群。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职(zhi)务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各(ge)不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简(jian)慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
（96）愧心馁气——不敢直言，内心就不能不惭愧，气也不壮了。
⑶妻孥（nú）：妻子和儿女。杜甫的妻子这时以前虽已接到杜甫的信，明知未死，但对于他的突然出现，仍不免惊疑，只是发愣，所以说“怪我在”。下句说，惊魂既定，心情复常，方信是真，一时悲喜交集，不觉流下泪来。这两句写得极深刻、生动，是一个绝妙的镜头。
（64）登极——即位。
凝望：注目远望。
8“成于机杼”，今语要倒过来说，在织布机上织成。“机”，最早就是指织布机。杼，机上的梭子。
⑧蒌(lóu)：草名，即蒌蒿
⑦青山二句：这两句全部袭用范仲淹《越上闻子规》诗成句。不如归：杜鹃鸣声悲切，如呼“不如归去”。
再次，想象丰富奇特。李白在这首诗中的想象力是惊人的，超越时空限制，不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎，夕避长蛇”的可怕现实，从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊；既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现，又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡；甚而至于还有“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。凭借神奇的想象，作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌，生动渲染出了它阴森幽邃的氛围，使人如身临其境，耳闻目睹。欧阳修曾说：“蜀道之难，难于上青天，太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》)，形象地说出了人们读《《蜀道难》李白 古诗》后所得到的艺术感受。
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬，行涛噼浪凌飞仙。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙，烟波晴阔钓师船。
今日与君无吝惜，功成只此是蓬瀛。
"朱丝写别鹤泠泠，诗满红笺月满庭。
神仙事业人难会，养性长生自意吟。
飒然风至草不动，始悟丹青得如此。丹青变化不可寻，
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物，物外千年功力奥。
梁园浮雪气，汴水涨春声。此日登仙众，君应最后生。"
"白萍红蓼碧江涯，日暖双双立睡时。
"灊人思尔法，楚信有回船。估客亲宵语，闲鸥偶昼禅。
睡觉莫言云去处，残灯一盏野蛾飞。"
认得东西木与金，自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息，
着书裨理化，奉上表诚信。探讨始河图，纷纶归海韵。
"心枯衲亦枯，归岳揭空盂。七贵留不住，孤云出更孤。
陈宫因此成野田，耕人犁破宫人镜。"
飘风忽起团团旋，倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事，却为元非五品才。
"万里同心别九重，定知涉历此相逢。
"夜雨山草滋，爽籁生古木。闲吟竹仙偈，清于嚼金玉。
"冢上两竿竹，风吹常袅袅。 ——郑郊
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子，雌黄贤哲贡琼瑰。
"江头默想坐禅峰，白石山前万丈空。
碑寒树古神门上，管得无穷空白云。"
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出，笔驱奸蠹宿根隳。
"般若唯绝凿，涅槃固无名。先贤未始觉，之子唱希声。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷，狎鸟无机任往来。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞，堆巢孤鹤下金绳。
孟阳死后欲千载，犹在佳人觅往还。"
佛哀三界子，总是亲男女。恐沈黑暗坑，示仪垂化度。
"左右香童不识君，担簦访我领鸥群。
出为儒门继孔颜。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉，众岭秋空敛翠烟。
异国非所志，烦劳殊清闲。惊涛千万里，无乃见钟山。
"比说归耕钓，迢迢向海涯。春寒游子路，村晚主人家。
无金可买长门赋，有恨空吟团扇诗。"
知君别业长洲外，欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘，
"纤纤软玉削春葱，长在香罗翠袖中。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩，
"求己甚忘筌，得之经浑然。僻能离诡差，清不尚妖妍。
待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡，庭闲鹊语乱春愁。
"新构茅斋野涧东，松楸交影足悲风。
"驰光无时憩，加我五十年。知非慕伯玉，读易宗文宣。
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户，雪满松杉始上台。
倾云为惨结，吊鹤共联翩。割念命归驾，诀词向空筵。
徽上人，真艺者。惠我双龙不言价，等闲不敢将悬挂。
"竹锡铜瓶配衲衣，殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日，
大梦观前事，浮名悟此身。不知庭树意，荣落感何人。"
野鹤眠松上，秋苔长雨间。岳僧频有信，昨日得书还。"
"人独归，日将暮。孤帆带孤屿，远水连远树。
月和残梦圆。背灯惟暗泣，甚处砧声急。眉黛小山攒，
宿昔情或乖，庶几迹无误。松声莫相诮，此心冥去住。"
"我本籍上清，谪居游五岳。以君无俗累，来劝神仙学。
尽愿回清镜，重希在此条。应怜千万户，祷祝向唐尧。"
应思潋滟秋池底，更有归天伴侣来。"
"新吟忽有寄，千里到荆门。落日云初碧，残年眼正昏。
气吞江山势，色净氛霭无。灵长习水德，胜势当地枢。
"新阳故楼上，眇眇伤遐眷。违世情易忘，羁时得无倦。
玄门玄理又玄玄，不死根元在汞铅。知是一般真个术，
"造化拾无遗，唯应杜甫诗。岂非玄域橐，夺得古人旗。
水声秋后石，山色晚来庭。客问修何法，指松千岁青。"
担浪浇秋芋，缘滩取净苔。回头深自愧，旧业本蒿莱。
"燕生松雪地，蜀死葬山根。诗僻降今古，官卑误子孙。
"妾生兮不辰，盛年兮逢屯。寒暑兮心结，夙夜兮眉颦。
昨日琵琶弦索上，分明满甲染猩红。"
艳异随朝露，馨香逐晓风。何须对零落，然后始知空。"
我闻岷国民归依，前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨，
数片昔贤磐石在，几回并坐戴纶巾。"
逍遥绝无闹，忘机隆佛道。世途岐路心，众生多烦恼。
今来见禾黍，尽日悲宗周。玉树已寂寞，泉台千万秋。
"金丹一粒定长生，须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓，
"五字才将七字争，为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影，
"玉箸真文久不兴，李斯传到李阳冰。
天性犹可间，君臣固其宜。子胥烹吴鼎，文种断越铍。
"人中林下现，名自有闲忙。建业红尘热，栖霞白石凉。
"洞口飞琼佩羽霓，香风飘拂使人迷。
夕照背高台，残钟残角催。（《落照》）
"大厦资多士，抡材得豫章。清门推问望，早岁骋康庄。
dU帻题新句，蓑衣象古贤。曙花闲秀色，三十六峰前。"
卫司无帟幕，供膳乏鲜肥。形容消瘦尽，空往复空归。"
"日角浮紫气，凛然尘外清。虽称李太白，知是那星精。