首页 古诗词 活水亭观书有感二首·其二

活水亭观书有感二首·其二

清代 / 朱思本

从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
大哉为忠臣,舍此何所之。"
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。


活水亭观书有感二首·其二拼音解释:

cong ci bu zhi lan she gui .ye lai xin re gui zhi xiang ..
.luan hou zhi shen yin .an ying jin shi lou .yi xiang yin xue xie .xian guo luo chi fu .
.wei zi ge xing le .xi nan ru wu ling .feng yan wu zhan shi .bin ta you yin seng .
da zai wei zhong chen .she ci he suo zhi ..
xiao chen zi li si .gao lun jing jing xiu .he si zhong shan ji .zheng wen ji hui xiu ..
.wo zu wen zhang you sheng ming .qian nian hai nei zhong jia sheng .xue fei liang yuan cao qi fu .
ba zhu chi wu hun .tu chu yin chan po .wei sheng ci zhong xuan .chang liu rong yi ce .
geng you shang fang nan shang chu .zi tai hong xian rao zheng rong ..
dong lou sheng yi yue .bei gu ji yin yan .wen shuo yuan xing li .duo cai fu shao nian ..
bai cao han lu li .luan shan ming yue zhong .shi xi ku yin ba .han zhu yu jun tong ..
jie jian shi jian ren .yong jie zai mi jin .bu sheng zhe ge yi .xiu xing tu ku xin .
jun qu lai xi hui wo ren .bai xing su yi jian yang chun ..
shen xian bu ke xue .xing hua kong you hun .bai ri fei wo chao .qing song wei wo men .
.qiu shui yue juan juan .chu sheng se jie tian .chan guang san pu xu .su ying dong lun lian .
chang ri ping lan kan shui liu .zhen guan shang ren qi shu shi .chen tao chu shi zai lin qiu .
.wan lv jie ke yi .ai shan qing bu yi .zi cong dong xi zhu .shi yu ren qun ge .
.zi cong ming fu gui xian hou .chu ru chen huan zhi zhi jin .

译文及注释

译文
船驶在(zai)黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中(zhong);明月当空,使战场悲凉起来。
  在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常(chang)聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回(hui)答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。

那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离(li)群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
那使人困意浓浓的天气呀,
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如同明星。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
  “不幸文公去(qu)逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老(lao)天有眼,楚成王丧了命(ming),穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。

注释
⑦“曲终”二句:用唐钱起《省试湘灵鼓瑟》诗成句。
起:起身。
⑿是以:因此。
10、武夫前呵:武士呼喝开道。
天姥:即天姥山,在今浙江新昌。传说有仙人在山上唱歌,此山被道教尊为仙山。
349、琼爢(mí):玉屑。
5.度:越过。在漫长的边防线上,战争一直没有停止过,去边防线打仗的战士也还没有回来。 要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在,绝不会让敌人的军队翻过阴山。

赏析

  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。
  第一句中“万丈洪泉落”,万丈有多高,实在让人难以想象,诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之为泉,诗人以泉喻瀑,言飞瀑如洪泉而落,仿佛是将泉跟倒置了过来,任其泉水喷涌而下、源源不绝,所述情状极为形象,令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾,烟雾缭绕,如同幻境一般,张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢,写雾霭之高;半,写紫雾似(wu si)将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰,那么洪泉万丈的源头,自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。
  第三、四段简要赏析:运用了拟人的手法,“嫌”、“穿”把《春雪》韩愈 古诗比作人,使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性,同时这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗似乎也给人春的气息,为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩,渲染了热闹的喜悦气氛,这就是运用拟人手法的妙处。
  这首诗通篇写景,不言史事,不发议论,静观默察,态度似乎很淡泊。然而,正是在这种看似冷静客观的描写中,蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句,作者先绘出一幅津桥春日图,明媚绮丽、引人入胜;三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥,前后映衬,对照鲜明。在这种强烈的对比中,表现了岁岁春天重临,而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀,因而“倍增其哀”的手法,较之直抒胸臆,具有更强烈的艺术效果(xiao guo)。
  两个将尉在大泽乡起义中并没有过失,他们和吴广的一场冲突是起义领袖预谋的,但最终仍不免一死。这是因为他们是秦王朝势力的代表人物,在残酷的阶级斗争面前,充当了起义军的对立面,故难逃成为牺牲品的命运。攻下蕲县这第一个县城后,陈胜和吴广及时派葛婴带领人马到蕲县以东开辟新战场,以便迅速打开局面,同时不失时机地立国称王,建立起农民政权。这些都说明他们在起义初期战略战术运用得当,成功地担当了领袖的责任。陈胜在战斗中披坚执锐、身先士卒,吴广“素爱人,士卒多为用者”,这些都是领袖人物不可或缺的素质,在陈胜、吴广身上明显地体现出来。
  写山水而寄托自己的情思,是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中,山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水,是为了抒发情感,因此,诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此,它写景雄浑开阔而不求工细,为主体的情感活动构成了恰当的背景。
  唐高宗仪凤三年(678),骆宾王以侍御(shi yu)史职多次上疏讽谏,触忤武后,不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月,改元调露(即调露元年),秋天,骆宾王遇赦出狱。是年冬,他即奔赴幽燕一带,侧身于军幕之中,决心报效国家。《易水送别》一诗,大约写于这一时期。
  十三十四句写诗人自称胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人意在通过与诸葛亮自比,写自己和当年的诸葛亮一样,身在草野,但胸怀治理天下的大志。
  3.即使从写法上看,也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气,更是不能效法。
  在整篇诗中,类似上述的动作刻画还有一些,笔墨虽不多,却极精粹。兰芝死时,义无反顾,“揽裙脱丝履,举身赴清池”;仲卿死时,顾念老母,“徘徊庭树下,自挂东南枝”,这些不同的动作细节,都切合各自的性格与处境。同样是母亲,焦母“捶床便大怒”的泼辣,刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和,对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少,但也是成功之笔“举手长劳劳,二情同依依”,兰芝和仲卿第一次分手时,作者情不自禁的感叹,增添了悲剧气氛。“生人作死别,恨恨那可论”,这画龙点睛的穿插,更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾,也带有浓重的抒情意味,充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插,对人物形象的塑具有锦上添花的妙用,增加了全诗的感情色彩。
  颔联“谁怜一片影,相失万重云?”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中,这小小的孤雁仅是“一片影”,它与雁群相失在“万重云”间,此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比,构成极大的反差,极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆,凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁,“物我交融”,浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟,还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱,在那动荡不安的年月里,诗人流落他乡,亲朋离散,天各一方,可他无时不渴望骨肉团聚,无日不梦想知友重逢,这孤零零的雁儿,寄寓了诗人自己的影子。
  至今尚未形成一致的意见,今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  “浮云(fu yun)终日行,游子久不至。”见浮云而念游子,是诗家比兴常例,李白也有“浮云游子意,落日故人情”(《送友人》)的诗句。天上浮云终日飘去飘来,天涯故人却久望不至;所幸李白一往情深,魂魄频频前来探访,使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君,情亲见君意”,与上篇“故人入我梦,明我长相忆”互相照应,体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实,我见君意也好,君明我忆也好,都是诗人推己及人,抒写自己对故人的一片衷情。
  纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨,“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出,自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”,后析“理”,双管齐下。论“情”,则由秦及赵丝丝入扣,抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”,则先破后立多方设想,辩清“曲”“直”两字,证明“使舍人怀而逃之,而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后,意有轻重,作者思路清晰可见。
  气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上,有座美丽的君山,日日与它见面,感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来,是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬,倒未见得。其实何须用意,只要带了“有色眼镜”观物,物必著我之色彩。因此,由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机,待时而发,触物而成,虽幽寻苦索,不易得也”(《四溟诗话》),却于有意无意得之。
  夜里寒霜袭来,本来就残破的芭蕉和和残荷看起来更加不堪。只有篱笆边的菊花,金黄色的花朵在清晨的阳光下看起来更加艳丽。用霜降之时,芭蕉的新折和荷叶的残败来反衬东篱菊的清绝耐寒。此诗赞赏菊花凌寒的品格。

创作背景

  王安石之父(名益,字损之)曾为江宁通判.宋仁宗宝元二年(1039)卒于官,葬于江宁牛首山(今江宁县南).皇四年壬辰(1052)王安石自舒州通判任上回江宁祭扫父亲墓时写下此诗.诗人用比喻和夸张的修辞方法,生动形象地抒发了自己省墓时沉痛的心情以及变法尚未能推行而意欲归隐的愿望.语言清新峻拔,感人至深. 王安石虽然是大有作为之人,但他同样有山林之思,并非一味追求进取。

  

朱思本( 清代 )

收录诗词 (8657)
简 介

朱思本 朱思本(1273-?),字本初,号贞一,江西临川(今抚州)人。元代地理学家。生于南宋咸淳九年(1273),祖父以科举入仕,任淮阴县令。父不仕。入元后,家庭开始破落。至元十二年(1275)底,抚州被元军占领。宋亡之痛,笼罩着朱思本一家,长辈们抱着与新皇朝不合作的态度,坚决不仕元。长辈们厌世遁迹、薄视名利的处世心态,对年幼的朱思本产生了极大的影响。朱思本在谢绝了李孟劝他返儒入仕之后,开始了长达10 年之久的考察活动。经过10 年的努力,他终于绘成“长广七尺”的《舆地图》,后刻石于上清之三华院。

更漏子·相见稀 / 李太玄

折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 鲍防

"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"


论诗三十首·二十 / 栯堂

松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,


西湖杂咏·夏 / 陈格

已得真人好消息,人间天上更无疑。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。


国风·王风·扬之水 / 张掞

逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,


咏鹦鹉 / 沈作霖

始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。


虞美人·韶华争肯偎人住 / 薛玄曦

为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。


玉楼春·和吴见山韵 / 何元上

月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。


鹧鸪天·桂花 / 李曾馥

"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。


送别 / 山中送别 / 李良年

"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。