首页 古诗词 移居二首

移居二首

元代 / 王安中

高鸟湿不下,居人门未开。楚宫久已灭,幽佩为谁哀。
时观锦水钓,问俗终相并。意待犬戎灭,人藏红粟盈。
南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
郁郁被庆云,昭昭翼太阳。鲸鱼纵大壑,鸑鷟鸣高冈。
"冬来三度雪,农者欢岁稔。我麦根已濡,各得在仓廪。
克复成如此,安危在数公。莫令回首地,恸哭起悲风。"
"江上春常早,闽中客去稀。登山怨迢递,临水惜芳菲。
闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤,
"养拙惯云卧,为郎如鸟栖。不知仙阁峻,惟觉玉绳低。
四隅白云闲,一路清溪深。芳秀惬春目,高闲宜远心。
孔融过五十,海内故人稀。相府恩犹在,知君未拂衣。


移居二首拼音解释:

gao niao shi bu xia .ju ren men wei kai .chu gong jiu yi mie .you pei wei shui ai .
shi guan jin shui diao .wen su zhong xiang bing .yi dai quan rong mie .ren cang hong su ying .
nan nei kai yuan qu .chang shi di zi chuan .fa ge sheng bian zhuan .man zuo ti chan yuan .
yu yu bei qing yun .zhao zhao yi tai yang .jing yu zong da he .yue zhuo ming gao gang .
.dong lai san du xue .nong zhe huan sui ren .wo mai gen yi ru .ge de zai cang lin .
ke fu cheng ru ci .an wei zai shu gong .mo ling hui shou di .tong ku qi bei feng ..
.jiang shang chun chang zao .min zhong ke qu xi .deng shan yuan tiao di .lin shui xi fang fei .
xian xin jin yan tao shi jun .shi xing yao qi xie kang le .yuan shan zhong die shui wei yi .
.yang zhuo guan yun wo .wei lang ru niao qi .bu zhi xian ge jun .wei jue yu sheng di .
si yu bai yun xian .yi lu qing xi shen .fang xiu qie chun mu .gao xian yi yuan xin .
kong rong guo wu shi .hai nei gu ren xi .xiang fu en you zai .zhi jun wei fu yi .

译文及注释

译文
难道是松树没有遭(zao)遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
桐琴象理解我的心思一(yi)样,为我发出悲凉的乡音。
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
只因为这五斗米的官俸,竟然要(yao)辜负这根钓鱼竿。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨(yang)桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
堤坝上的绿草含水带露,远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴,江水开阔,到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名,他穿上及地的青色章服,衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事(shi)物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
凌晨鸡鸣时分,离开了心仪的黄山,黄昏(hun)时刻,来到风光秀美的鰕湖。
  您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制(zhi),无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。

注释
欹(qī):倾斜 。
(7)恩私被:指诗人自己独受皇恩允许探家。
④空濛:细雨迷茫的样子。
⑼微尚:指学道求仙之愿。
4.木叶:树叶。木,本来是木本植物的总名,“乔木”“灌木”的“木”都是用的这个意思。后来多用“木”称“木材”,而用本义是“树立”的“树”作木本植物的总名。
⑵露井:指没有井亭覆盖的井。
⒂刘彻:汉武帝,信神仙,求长生,死后葬处名茂陵。《汉武帝内传》:“王母云:刘彻好道,然神慢形秽,骨无津液,恐非仙才也。”滞骨:残遗的白骨。
玄蝉:即秋蝉,黑褐色。我:秋风自称。

赏析

  在诗歌中,如果能在真实描摹客观景物的同时,又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中,使读者从思想上受到感染,艺术上得到享受,这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情,达到情景交融的艺术境界的佳作。
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美(zhi mei)。
  后面(hou mian)就是对人生的思考:人生一世,有如旅客住店。又像尘土,一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说,人生短暂的,但漂泊不定,长年累月,浪费光阴,人生的价值又没有得到很好的体现。
  《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗,起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美,作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑,袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美,写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容,和对其中寓意的深刻揭示,借以赞美穿羊皮袍子的官员(guan yuan)有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之,人衣相配,美德毕现,这位官员才德出众,不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官(xiu guan)吏的说法。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月”,秋水澹澹,白云、城阙映入水中,在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠,明亮亮地缀在草木之上,泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写,尽管没有正面描写月色的皎洁,却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字,以动写静,恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
  施肩吾有个天真可爱的小女(xiao nv)儿,在诗中不止一次提到,如:“姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞,贪看不待画眉了。”(《效古词》)而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
  后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道,小儿害怕应答惊鱼,从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩,有心计,有韬略,机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话,是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”,说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后,又怎样向“路人”低声耳语,那是读者想象中的事,诗人再没有交代的必要,所以,在说明了“遥招手”的原因以后,诗作也就戛然而止。
  李商隐写得最好的爱情诗,几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  此诗语言凄恻而又委婉,只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实,不加谴责骂詈的词句,而责备的意思已充分表露,所谓“怨而不怒”,说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前,妇女就处在被压迫的屈辱境地,没有独立的人格和地位。
  整首诗语言朴实,时近口语,直抒所见所感,不事雕琢,感情真挚而关怀深切。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  《瞻卬》所提出的问题,既可以从史书中得到印证,又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是:自从幽王得到褒姒,宠爱不已,荒淫无度,不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台,诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回,多次戏弄后失信于诸侯,从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父,此人“为人佞巧,善谀,好利”,“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼,而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子,因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周,杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻,诗中列数周幽王的恶行有:罗织罪名,戕害士人;苛政暴敛,民不聊生;侵占土地,掠夺奴隶;放纵罪人,迫害无辜;政风腐败,纪纲紊乱;妒贤嫉能,奸人得势;罪罟绵密,忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人,会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬,反复宣示“为臣死忠,为子死孝”的说教。但再读思之,则又释然。范仲淹不也是“处江湖之远,则忧其君”吗?倘若能把这个“君”解读成国家的话,就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。
  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。

创作背景

  这首《小重山》是元帅帐内夜深人静时岳飞诉说自己内心的苦闷——他反对妥协投降,他相信抗金事业能成功,他已以取得了多少重大战役的胜利,这时宋高宗和秦桧力主召开和议,和金国谈判议和。使他无法反抗的命令,这就是绍兴八年(1138)宋金“议和”而不准动兵的历史时期。

  

王安中( 元代 )

收录诗词 (1725)
简 介

王安中 王安中(1075~1134) 北宋末、南宋初词人。字履道,号初寮。中山阳曲(今山西太原)人。年青时曾从师苏轼、晁说之。晁教以为学当谨初,故牓其室为初寮。哲宗元符三年(1100)进士。徽宗时历任翰林学士、尚书右丞。以谄事宦官梁师成、交结蔡攸获进,又附和宦官童贯、大臣王黼,赞成复燕山之议,出镇燕山府。后又任建雄军节度使、大名府尹兼北京留守司公事。靖康初,被贬送象州安置。高宗即位,又内徙道州,复任左中大夫,不久去世。

孤雁 / 后飞雁 / 后幻雪

贺客自知来独晚,青骊不见意何如。"
"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。
始见张京兆,宜居汉近臣。骅骝开道路,雕鹗离风尘。
"火旗还锦缆,白马出江城。嘹唳吟笳发,萧条别浦清。
是物关兵气,何时免客愁。年年霜露隔,不过五湖秋。"
磨灭馀篇翰,平生一钓舟。高唐寒浪减,仿佛识昭丘。
高兴陪登陟,嘉言忝献酬。观棋知战胜,探象会冥搜。
真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。


小雅·十月之交 / 英玄黓

一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝。
顷来目击信有征。瞿塘漫天虎须怒,归州长年行最能。
嗟我久离别,羡君看弟兄。归心更难道,回首一伤情。"
觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
迷津坐为客,对酒默含情。感激念知己,匣中孤剑鸣。"
"(我行自东,不遑居也。)
过懒从衣结,频游任履穿。藩篱无限景,恣意买江天。
明霞烂复阁,霁雾搴高牖。侧塞被径花,飘飖委墀柳。


木兰花·拟古决绝词柬友 / 衣元香

低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。
喜色烟霞改,欢忻里巷同。幸兹尊俎末,饮至又从公。"
剑术还令世上闻。归觐屡经槐里月,出师常笑棘门军。
底事洪泽壁,空留黄绢词。年年淮水上,行客不胜悲。
"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。
在今气磊落,巧伪莫敢亲。介立实吾弟,济时肯杀身。
共散羲和历,谁差甲子朝。沧波伏忠信,译语辨讴谣。
几分汉廷竹,夙拥文侯篲.终悲洛阳狱,事近小臣敝。


山中杂诗 / 泷晨鑫

昔如水上鸥,今如罝中兔。性命由他人,悲辛但狂顾。
麾下赖君才并入,独能无意向渔樵。"
今我一贱老,裋褐更无营。煌煌珠宫物,寝处祸所婴。
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
受命麒麟殿,参谋骠骑营。短箫催别酒,斜日驻前旌。
出门迷辙迹,云水白浩浩。明日武陵西,相思鬓堪老。"
士苦形骸黑,旌疏鸟兽稀。那闻往来戍,恨解邺城围。
"秦原独立望湘川,击隼南飞向楚天。奉诏不言空问俗,


天香·咏龙涎香 / 令狐癸丑

寸晷如三岁,离心在万里。"
落日泛舟同醉处,回潭百丈映千峰。"
席谦不见近弹棋,毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑,白杨今日几人悲。郑公粉绘随长夜,曹霸丹青已白头。天下何曾有山水,人间不解重骅骝。
旌节随边草,关山见戍楼。俗殊人左衽,地远水西流。
一声邻笛残阳里,酹酒空堂泪满衣。"
公含起草姿,不远明光殿。致于丹青地,知汝随顾眄。"
"胜景不易遇,入门神顿清。房房占山色,处处分泉声。
雾雪看满怀,兰荃坐盈掬。孤光碧潭月,一片昆仑玉。


夜思中原 / 锺离红鹏

笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长,河上双旌带湿归。
"下马失炎暑,重门深绿篁。宫臣礼嘉客,林表开兰堂。
风翦荷花碎,霜迎栗罅开。赏心知不浅,累月故人杯。"
"花飞有底急,老去愿春迟。可惜欢娱地,都非少壮时。
沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"
青女霜枫重,黄牛峡水喧。泥留虎斗迹,月挂客愁村。
薄俗防人面,全身学马蹄。吟诗坐回首,随意葛巾低。
漠漠世界黑,驱车争夺繁。惟有摩尼珠,可照浊水源。"


赴洛道中作 / 狂甲辰

"昔余涉漳水,驱车行邺西。遥见林虑山,苍苍戛天倪。
三绝自御题,四方尤所仰。嗜酒益疏放,弹琴视天壤。
泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里,肯厌猿鸣夜雨中。
尚书韩择木,骑曹蔡有邻。开元已来数八分,
砧响家家发,樵声个个同。飞霜任青女,赐被隔南宫。
笑说金人偈,闲听宝月诗。更怜茶兴在,好出下方迟。"
"竹使羞殷荐,松龛拜夏祠。为鱼歌德后,舞羽降神时。
勐将宜尝胆,龙泉必在腰。黄图遭污辱,月窟可焚烧。


青杏儿·秋 / 捷含真

"輶车骆马往从谁,梦浦兰台日更迟。
三元章醮升,五域□□觌。帟幕翠微亘,机茵丹洞辟。
知己只今何处在,故山无事别渔樵。"
"百年心不料,一卷日相知。乘兴偏难改,忧家是强为。
受律梅初发,班师草未齐。行看佩金印,岂得访丹梯。"
王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。
胡羯何多难,渔樵寄此生。中原有兄弟,万里正含情。"
"有求常百虑,斯文亦吾病。以兹朋故多,穷老驱驰并。


日出行 / 日出入行 / 俎海岚

羞见黄花无数新。世乱郁郁久为客,路难悠悠常傍人。
中巴不曾消息好,暝传戍鼓长云间。
白日移歌袖,清霄近笛床。翠眉萦度曲,云鬓俨分行。
淇上春山直,黎阳大道分。西陵倘一吊,应有士衡文。"
"二月犹北风,天阴雪冥冥。寥落一室中,怅然惭百龄。
更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"
"爱远登高尘眼开,为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰,
几转到青山,数重度流水。秦人入云去,知向桃源里。


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 夏侯金磊

"幕府日多暇,田家岁复登。相知恨不早,乘兴乃无恒。
经过辨丰剑,意气逐吴钩。垂翅徒衰老,先鞭不滞留。
对酒忽命驾,兹情何起予。炎天昼如火,极目无行车。
九钻巴噀火,三蛰楚祠雷。望帝传应实,昭王问不回。
九曲非外蕃,其王转深壁。飞兔不近驾,鸷鸟资远击。
众妃无复叹,千骑亦虚还。独有伤心石,埋轮月宇间。"
"来时犹暑服,今已露漫漫。多雨逢初霁,深秋生夜寒。
轩墀曾不重,翦伐欲无辞。幸近幽人屋,霜根结在兹。"