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蚕妇

金朝 / 李景文

郊扉及我私,我圃日苍翠。恨无抱瓮力,庶减临江费。"
书史全倾挠,装囊半压濡。生涯临臬兀,死地脱斯须。
剡中风月久相忆,池上旧游应再得。酒熟宁孤芳杜春,
"寂寞横塘路,新篁覆水低。东风潮信满,时雨稻粳齐。
"渊明遗爱处,山芥绿芳初。玩此春阴色,犹滋夜雨馀。
"际晚绿烟起,入门芳树深。不才叨下客,喜宴齿诸簪。
英雄馀事业,衰迈久风尘。取醉他乡客,相逢故国人。
扬镳随日驭,折槛出云台。罪戾宽犹活,干戈塞未开。
更枉新诗思何苦,离骚愁处亦无如。"
"草满巴西绿,空城白日长。风吹花片片,春动水茫茫。
能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。
故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。请君时忆关外客,
欻思红颜日,霜露冻阶闼。胡马挟雕弓,鸣弦不虚发。
已听甘棠颂,欣陪旨酒欢。仍怜门下客,不作布衣看。"


蚕妇拼音解释:

jiao fei ji wo si .wo pu ri cang cui .hen wu bao weng li .shu jian lin jiang fei ..
shu shi quan qing nao .zhuang nang ban ya ru .sheng ya lin nie wu .si di tuo si xu .
shan zhong feng yue jiu xiang yi .chi shang jiu you ying zai de .jiu shu ning gu fang du chun .
.ji mo heng tang lu .xin huang fu shui di .dong feng chao xin man .shi yu dao jing qi .
.yuan ming yi ai chu .shan jie lv fang chu .wan ci chun yin se .you zi ye yu yu .
.ji wan lv yan qi .ru men fang shu shen .bu cai dao xia ke .xi yan chi zhu zan .
ying xiong yu shi ye .shuai mai jiu feng chen .qu zui ta xiang ke .xiang feng gu guo ren .
yang biao sui ri yu .zhe jian chu yun tai .zui li kuan you huo .gan ge sai wei kai .
geng wang xin shi si he ku .li sao chou chu yi wu ru ..
.cao man ba xi lv .kong cheng bai ri chang .feng chui hua pian pian .chun dong shui mang mang .
neng wen du jian shen shang shu .lin feng gao hui qian men zhang .ying shui lian ying bai cheng che .
yi zuo zai xi ye .fu zeng ru nan gong .ri chu chao sheng ren .duan hu pei qun gong .
gu ren fang cheng shi zhe che .wu zhi guo dan que bu ru .qing jun shi yi guan wai ke .
xu si hong yan ri .shuang lu dong jie ta .hu ma xie diao gong .ming xian bu xu fa .
yi ting gan tang song .xin pei zhi jiu huan .reng lian men xia ke .bu zuo bu yi kan ..

译文及注释

译文
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭(jian)交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经(jing)完成(cheng),他那神情气概,是多么(me)威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响(xiang)应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。

奏乐调弦时,书籍靠边去。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松(song)树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
其五
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
想此刻空山中正(zheng)掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱(chang)本乡歌。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。

注释
季子:公子札是吴王寿梦的小儿子,古以伯、仲、叔、季排行,因此以“季子”为字。《史记》称他“季札”。
〔1〕连昌宫,唐代皇帝行宫之一,公元658年(唐高宗显庆三年)建,故址在河南府寿安县(今河南宜阳)西九里。森似束:指竹子丛密,如同扎成一束束的。森:森森然,密貌。
刘项:刘邦和项羽,秦末两支主要农民起义军的领袖。不读书:刘邦年青时是市井无赖,项羽年青时习武,两人都没读多少书。
176.变化以作诈:有易女初与亥淫,而又与亥弟恒淫,故曰“变化以作诈”。
3.主:守、持有。

赏析

  诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题,本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想,这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔,怕破坏了园中的美景,因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句,写出了诗人的善解人意,也写出了他那一片怜春惜春的情怀!但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开,满园春色却难以关住,你看一枝红杏探出墙头,不正在向人们炫耀着春天的美丽吗?“关不住”、“出墙来”,简单的几个字,写出的并不仅仅是园中美丽的春色,还写出了春天的勃勃生机,写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到,但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了!
  此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起,用的虽是赋法,但并不平直,相反,其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”,表明神主已享受了祭品;“既饱以德”,表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心,更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴,对他的拳拳之意不能无动于衷。因此,神主愿意赐给献祭人各种福分,自然(zi ran)是顺理成章之事。
  总之,在《报任安书》中,司马迁通过富有特色的语言,真切地表达了激扬喷薄的愤激感情,表现出峻洁的人品和伟大的精神,可谓字字血泪,声声衷肠,气贯长虹,催人泪下。前人的评价,“感慨啸歌有燕赵烈士之风,忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”,实在精辟。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实(di shi)况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规(ran gui)律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死(xie si)者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  此诗三章重叠,头两句起兴含有比意,以巴紧宫墙的蒺藜清扫不掉,暗示宫闱中淫乱的丑事是掩盖不住、抹煞不了的。接着诗人便故弄玄虚,大卖关子,宣称宫中的秘闻“不可道”。至于为何不可道,诗人绝对保密,却又微露口风,以便吊读者口味。丑、长、辱三字妙在藏头露尾,欲言还止,的确起到了欲盖而弥彰的特殊效果。本来,当时卫国宫闱丑闻是妇孺皆知的,用不着明说,诗人特意点到为止,以不言为言,调侃中露讥刺,幽默中见辛辣,比直露叙说更有情趣。全诗皆为俗言俚语,六十九个字中居然有十二个“也”字,相当今语“呀”,读来节奏绵延舒缓,意味俏皮而不(er bu)油滑,与诗的内容相统一。三章诗排列整齐,韵脚都在“也”字前一个字,且每章四、五句韵脚同字,这种押韵形式在《诗经》中少见。
  司空曙和卢纶都在大历十才子之列,诗歌工力相匹,又是表兄弟。从这首诗,尤其是末联“平生自有分(情谊),况是蔡家亲(羊祜为蔡邕外孙,因称表亲为蔡家亲)”,可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊;而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载,司空曙“磊落有奇才”,但因为“性耿介,不干权要”,所以落得宦途坎坷,家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
  此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀,俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业,公刘迁豳,太王(古公亶父)迁岐,王季继续发展,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣,可以说是把每个重大的历史事件都写到了,所以研究者多把它们看作一组周国史诗,只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起,而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样,“追述文王之德,明周家所以受命而代商者,皆由于此,以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作,也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文,不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德,追述开国历史的显赫罢了。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  这首诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后,很是欣赏,于是赐张蠙霞光笺,并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”,遂止。
  上句即景写风吹水寒,渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀,明知有去无还,却毅然前往,决不回顾。“风萧萧”有声,从听觉上渲染离别之际的惨烈;“易水寒”彻骨,从感觉上描状环境的悲凉;一上一下,极尽天地愁惨之状,更加烘托出荆轲“君子死知己”,慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字,却“凄婉激烈,风骨情景,种种具备”。
  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
  从艺术手法上看,这首诗始终抓住石之形与人之情来写,构思最为精巧。“望夫处,江悠悠”,从人写起,交代了地点,又以悠悠江水流暗喻时间之长,感情之久。“化为石,不回头”,言望夫之妇化而为石,也暗示时久。妇人伫立江边,看那江水一去不回头,自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”,不畏风吹雨打,不怕天长日久,她一直不回头,一心望夫归。最后,以“行归来石应语”结束全诗,又将《望夫石》王建 古诗拟人话,可谓匠心独运。
  《《落梅》刘克庄 古诗》通篇不着一个“梅”字,却不仅刻画出梅花的品格和遭际,而且通过对《落梅》刘克庄 古诗哀婉缠绵的吟叹,处处透露出诗人的心迹情感。同时,也高度概括了历史上无数“迁客”“骚人”颠沛流离的不幸,更道出了当时广大文士抑塞不平的心声。但是由此,刘克庄却落来大麻烦。其中“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张”两句,被言事官(谏官)李知孝等人指控为“讪谤当国”,咬住不放,逐级递交奏状。于是,刘克庄获罪而被罢职,坐废乡野长达10年之久……这就是历史上有名的“《落梅》刘克庄 古诗诗案”。
  第一句是写景,同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森,绿叶满山,然而诗人到来时,却是秋来霜下,木叶零落,眼前一空。由于山空,江面也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地描绘出山明水净、天地清肃的景象,寥廓高朗,而无萧瑟衰飒之感。

创作背景

  隆兴元年(1163年)宋军在符离大败之后,十一月,孝宗诏集廷臣,权衡与金国议和的得失,后达成和议。到了孝宗淳熙四年(1177年),此时距当年下诏议和已十五年了,南宋朝廷不思恢复,沉浸在苟安的和平里,诗人感伤时事写下此诗。

  

李景文( 金朝 )

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简 介

李景文 宋台州黄岩人,号东谷。理宗时登乡科,黄超然尝从之游。有《东谷诗稿》。

登大伾山诗 / 王文淑

雪向峣关下,人从郢路迎。翩翩骏马去,自是少年行。"
流活活,无冬春。任疏凿兮与汲引,若有意兮山中人。
朱绂即当随彩鹢,青春不假报黄牛。
金城贼咽喉,诏镇雄所搤.禁暴清无双,爽气春淅沥。
纳凉每选地,近是青门东。林与缭垣接,池将沁水通。
六义惊摛藻,三台响掷金。为怜风水外,落羽此漂沉。"
真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
白刃雠不义,黄金倾有无。杀人红尘里,报答在斯须。


恨别 / 林克明

挺身艰难际,张目视寇雠。朝廷壮其节,奉诏令参谋。
昨日风光还入户,登山临水意何如。"
"寒食江村路,风花高下飞。汀烟轻冉冉,竹日静晖晖。
却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙,独对三雍策几篇。
官是先锋得,材缘挑战须。身轻一鸟过,枪急万人唿。
行人无血色,战骨多青苔。遂除彭门守,因得朝玉阶。
回风片雨谢时人。"
幸逢帝出震,授钺清东藩。白日忽再中,万方咸骏奔。


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 陈继昌

数奇谪关塞,道广存箕颍。何知戎马间,复接尘事屏。
"隐来未得道,岁去愧云松。茅屋空山暮,荷衣白露浓。
因君赠我江枫咏,春思如今未易量。"
殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。
猿鸟千崖窄,江湖万里开。竹枝歌未好,画舸莫迟回。
黎氓久厌蓬飘苦,迟尔西南惠月传。"
来无声,去无迹,神心降和福远客。"
宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯,


国风·郑风·有女同车 / 黄崇义

"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
"绛节引雕戈,鸣驺动玉珂。戎城去日远,汉使隔年多。
白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。"
"海浩淼兮汩洪溶,流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻,
要路眼青知己在,不应穷巷久低眉。"
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。
"知君爱鸣琴,仍好千里马。永日恒思单父中,
忆君倏忽令人老。"


王明君 / 睢玄明

暗滴花茎露,斜晖月过城。那知横吹笛,江外作边声。"
旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。
圣主当深仁,庙堂运良筹。仓廪终尔给,田租应罢收。
龙镜逃山魅,霜风破嶂雪。征途凡几转,魏阙如在眼。
扈圣崆峒日,端居滟滪时。萍流仍汲引,樗散尚恩慈。
以我碧流水,泊君青翰舟。莫将迁客程,不为胜境留。
紫骝躞蹀东城。花间一杯促膝,烟外千里含情。
"爱君蓝水上,种杏近成田。拂径清阴合,临流彩实悬。


秋浦感主人归燕寄内 / 正岩

瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。
故交久不见,鸟雀投吾庐。
舞盘回雪动,弦奏跃鱼随。自是山公兴,谁令下士知。"
"中司龙节贵,上客虎符新。地控吴襟带,才高汉缙绅。
"乐道随去处,养和解朝簪。茅堂近丹阙,佳致亦何深。
王孙彩笔题新咏,碎锦连珠复辉映。世情贵耳不贵奇,
比年病酒开涓滴,弟劝兄酬何怨嗟。"
"曙雪苍苍兼曙云,朔风烟雁不堪闻。


沁园春·再次韵 / 王有大

"才名旧楚将,妙略拥兵机。玉垒虽传檄,松州会解围。
赤霄有真骨,耻饮洿池津。冥冥任所往,脱略谁能驯。"
谁谓无生真可学,山中亦自有年华。"
孤戍云连海,平沙雪度春。酬恩看玉剑,何处有烟尘。"
手把铜虎符,身总丈人师。错落北斗星,照耀黑水湄。
暂喜孤山出,长愁积水平。野风飘叠鼓,海雨湿危旌。
把臂开尊饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟,
永意久知处,嘉言能亢宗。客从梁宋来,行役随转蓬。


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 永宁

接影武昌城,分行汉南道。何事闲门外,空对青山老。
时危惨澹来悲风。"
"长松亭亭满四山,山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里,
我师嵇叔夜,世贤张子房。柴荆寄乐土,鹏路观翱翔。"
高空得蹭蹬,短草辞蜿蜒。折尾能一掉,饱肠皆已穿。
"伯牙道丧来,弦绝无人续。谁知绝唱后,更有难和曲。
"汩汩避群盗,悠悠经十年。不成向南国,复作游西川。
"清政过前哲,香名达至尊。明通汉家籍,重识府公恩。


浪淘沙·秋 / 潘高

生人冤怨,言何极之。"
清诗近道要,识子用心苦。寻我草径微,褰裳蹋寒雨。
闻君话我为官在,头白昏昏只醉眠。"
野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,醉已遣沉冥。"
花映新林岸,云开瀑布泉。惬心应在此,佳句向谁传。"
声音咽咽如有谓,号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促,
神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。
"两年戴武弁,趋侍明光殿。一朝簪惠文,客事信陵君。


卖柑者言 / 彭廷赞

"忆昨离少城,而今异楚蜀。舍舟复深山,窅窕一林麓。
何由却出横门道。"
积翠全低岭,虚明半出林。帝乡遥在目,铁马又骎骎。"
谁能家此地,终老可自全。草堂背岩洞,几峰轩户前。
山色东西多少?朝朝几度云遮。"
"相国生南纪,金璞无留矿。仙鹤下人间,独立霜毛整。
"绵州州府何磊落,显庆年中越王作。孤城西北起高楼,
朝趋赤墀前,高视青云端。新登麒麟阁,适脱獬豸冠。