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长相思·长相思

明代 / 潘耒

阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。


长相思·长相思拼音解释:

zhen shan shen wei dian jiao tui .zhang xin shu cheng fang shi shi .zhi fu zhe guo yu he wei .
zhu gan niao niao yu shai shai .ci zhong zi de huan zi xiao .han man yi you he ke qi .
duo duo si jun xin di bai .you kong tian feng chui tian hua .bin fen ru yu piao jia sha .
.yi ling tong gong xia chi chi .wei jiang qing jing zuo fan li .ma qing shan yue jin xiang si .
song shi yan liao yi wei liao .yi wei liao .ta shi wei wo zhi qu yi bu yin sheng niao ..
fang cao se si dong .hu tao hua you xin .chang chao you zhi ji .hao zuo jian yuan chen ..
an neng zhui zhu ren jian shi .wan li shen tong bu xi zhou ..
zhu xian jian zou leng qiu kong .lun xin xing yu tong gui you .chuai fen can wu fu zuo gong .
.song du shi ti zai .feng sao dao ci zhen .du lai zhong ri kan .yi wei fu qiu chen .
.wei yu xu chu hai .wei mu xu zai yue .yi deng jun zi tang .dun jue xin liao kuo .
da qian sha jie xu yu zhi .shi lan song ku jing ji qiu .

译文及注释

译文
  文瑛和尚居住在(zai)大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
高山似的品格怎么(me)能仰望着他?
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够(gou)毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力(li)修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
  第二天,成名把蟋蟀献给县官,县官见它小,怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领,县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗,所有的都被斗败了。又试着和鸡斗,果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名,把蟋蟀献给了巡抚(fu)。巡抚特别喜欢,用金笼装着献给皇帝,并且上了奏本,仔细地叙述了它的本领。到了宫里后,凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀,都与(小蟋蟀)斗过了,没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音,都能按照节拍跳舞,(大家)越发觉得出奇。皇帝更加喜欢,便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的,不久,县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴,就免了成名的差役,又嘱咐主考官,让成名中了秀才。过了一年多,成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀,轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年,成名就有一百多顷田地,很多高楼殿阁,还有成百上千的牛羊;每次出门,身穿轻裘,骑上高头骏马,比世代做官的人家还阔气。

注释
滔滔:比喻言行或其他事物连续不断,形容大水奔流貌:白浪滔滔。
(38)番(bō)番:勇武貌。
(12)燃犀:《晋书·温峤(jiào)传》载峤至牛渚矶,人言其下多怪物,“峤遂燃犀角而照之,须臾,见水族覆火,奇形异状,或乘马车著赤衣者。”
(2)庆历:宋仁宗(赵祯)年号。
17.发于南海:于,从。
⑶师师:李师师,汴京人。传幼年为尼,后为妓,色艺动京师。宋徽宗常微行临幸其家。后入宫,封瀛国夫人。汴京破,有的记载说她自杀,大多数典籍都说她流落南方。《青泥莲花记》说“有人遇之于湖湘间,衰老憔悴,无复向时风态”,与此诗描写吻合。湖湘,洞庭湖、湘江一带。
(76)将荆州之军:将:率领。

赏析

  “鸟宿池边树,僧敲月下门”,是历来广为传诵的名句。这两句诗,粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实,这正见出诗人构思之巧,用心之苦。正由于月光皎洁,万籁俱寂,因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声,就惊动了宿鸟,或是引起鸟儿一阵不安的噪动,或是鸟从窝中飞出转了个圈,又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象,来刻画环境之幽静,响中寓静,有出人意料之胜。倘用“推”字,当然没有这样的艺术效果了。
  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  颔联忆寻梅之经历。“前时雪压无寻处”,似为诗人惆怅之因。然昨夜雪停,梅已于月下绽放,因雪无处寻梅的惆怅当烟消云散,何以今日仍惆怅难抑?此句再次表明,诗人的惆怅非为梅也。整联写诗人寻梅之经历,却以“雪压”表现梅生存环境之恶劣,从反面衬托梅冒寒绽放的坚贞品质;且诗人强调梅于月明之夜绽放,乃借明月烘托梅之高洁品格。诗人于此联宕开一笔,不写自己的惆怅,而忆寻梅之经历,既使诗歌在章法上显得摇曳多姿,又为下联写折梅寄意做铺垫。
  男子的答话是“同是长干人,生小不相识”。话虽是出自男子之口,却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息,是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
  恼人的景象,愁杀了这位落魄南去的逐臣,昏暗的境界,又恰似他内心的迷离惝恍。因此,这二句写景接上二句的抒情,转承得实在好,以景衬情,渲染了凄凉孤寂的气氛,烘托出悲苦的心情,使抒情又推进一层,更加深刻细腻,更加强烈具体了。
  本来(ben lai),松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
  “一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字,写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声,这样的欢会,这样的大笑,一生中也难得有几回,老朋友们端着酒杯相遇在一起,能不为之醉倒。
  从全诗章法看,分指双方较合理,但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来,自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的,结句自然应与“娱乐”拍合。当然,主人公的内心深处未尝不“戚戚”,但口上说的毕竟是“娱乐”,是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看,特别是从写“洛中‘所见诸句看,这首诗的主人公,其行乐有很大(hen da)的勉强性,与其说是行乐,不如说是借行乐以销忧。而忧的原因,也不仅是生命短促。
  李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上,远眺孤舟,写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节,写的是近景。同样写送行,李白之潇洒与王维之细腻,可见一斑。
  “瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。”这四(zhe si)句触景生情,抒发身世之感。诗人看到水流不息(bu xi),联想到那已经过往的岁月和消逝的年华,不禁感慨万端,悲从中来。
  刘琨是西晋末年的爱国将领,也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首,都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中,反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词,自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上,他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
  最后两句说到此行尚可顺道省觐父母,当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽,富有生气,乃送别诗中的佳作。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  第二段段,从作者亲自见闻的角度(jiao du)简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过(de guo)程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时(sui shi),“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管(jin guan)稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。

创作背景

  陈叔宝穷奢极欲,沉湎声色,是一个典型的昏君。当时,北方强大的隋时时准备渡长江南下,陈这个江南小王朝已经面临着灭顶之灾,可是这个陈后主,却整天与宠妾张贵妃、孔贵人饮酒嬉戏,作诗唱和。陈后主不是一个称职的皇帝,但是他在辞赋上确实有很高的造诣,创作出了很多辞情并茂的好作品。从《《玉树后庭花》陈叔宝 》这首诗就可以看得出来。

  

潘耒( 明代 )

收录诗词 (2838)
简 介

潘耒 潘耒(1646~1708)清初学者。字次耕,一字稼堂、南村,晚号止止居士,藏书室名遂初堂、大雅堂,吴江(今属江苏苏州)人,潘柽章弟。师事徐枋、顾炎武,博通经史、历算、音学。清康熙十八年,举博学鸿词,授翰林院检讨,参与纂修《明史》,主纂《食货志》,终以浮躁降职。其文颇多论学之作,也能诗。所着有《类音》、《遂初堂诗集》、《文集》、《别集》等。

玄墓看梅 / 郭熏

朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。


秋夜宴临津郑明府宅 / 王熙

古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
入夜四郊静,南湖月待船。"
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"


鹤冲天·黄金榜上 / 梁存让

一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"


巫山高 / 段宝

"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
年不永,代君惊,一报身终那里生。"


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 文子璋

兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。


大雅·凫鹥 / 霍总

春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。


莲花 / 王三奇

三千功满好归去,休与时人说洞天。
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。


登雨花台 / 林尧光

几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,


溪上遇雨二首 / 庄允义

造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 叶名澧

岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"