译文
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不(bu)敢荒废呢。”
大禹也为治理这泛滥百川的沮天(tian)洪水(shui),不顾幼儿的啼哭,毅(yi)然别家出走。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马(ma)儿来到贵乡。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止(zhi)千城。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾(jia)着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该(gai)担当。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
注释
断发:把发髻割下扔在地上,表示甘愿掉脑袋。
6.筝:弦乐器,木制长形。古代十三或十六根弦,现为二十五根弦。
⑴幽人:幽隐之人;隐士。此指隐逸的高人。《易·履》:“履道坦坦,幽人贞吉。”对酌:相对饮酒。
4.木叶:树叶。木,本来是木本植物的总名,“乔木”“灌木”的“木”都是用的这个意思。后来多用“木”称“木材”,而用本义是“树立”的“树”作木本植物的总名。
9.“夫绛侯亲握天子玺”句:绛侯:周勃,汉初大臣。汉文帝刘恒是刘邦第二子,初封为代王。吕后死后,诸吕想篡夺刘家天下,于是以周勃、陈平、灌婴为首的刘邦旧臣共诛诸吕,迎立刘恒为皇帝。刘恒回京城路过渭桥时,周勃曾向他跪上天子玺。
(9)雷鼓:如雷的鼓声。