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巫山一段云·琪树罗三殿

近现代 / 谢铎

波浪不知深几许,南湖今与北湖平。"
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启,残兵奔去杳难追。
千载三吴有高迹,虎丘山翠益崔嵬。"
乐善知无厌,操心幸不欺。岂能花下泪,长似去年垂。"
"楚水萧萧多病身,强凭危槛送残春。高城自有陵兼谷,
安羡仓中鼠,危同幕上禽。期君调鼎鼐,他日俟羊斟。"
一簟凉风世界清。楚调忽惊凄玉柱,汉宫应已湿金茎。
若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事,如君不是世间身。
"苎萝山下如花女,占得姑苏台上春。
"为国推贤匪惠私,十金为报遽相危。


巫山一段云·琪树罗三殿拼音解释:

bo lang bu zhi shen ji xu .nan hu jin yu bei hu ping ..
ji hai ji shu hong yan chi ....lai you wei qi .can bing ben qu yao nan zhui .
qian zai san wu you gao ji .hu qiu shan cui yi cui wei ..
le shan zhi wu yan .cao xin xing bu qi .qi neng hua xia lei .chang si qu nian chui ..
.chu shui xiao xiao duo bing shen .qiang ping wei jian song can chun .gao cheng zi you ling jian gu .
an xian cang zhong shu .wei tong mu shang qin .qi jun diao ding nai .ta ri si yang zhen ..
yi dian liang feng shi jie qing .chu diao hu jing qi yu zhu .han gong ying yi shi jin jing .
ruo zhi zhu ren xian zhou duan .ying pei bing zhu ye shen you ..
feng que hua en zhong er ren .qi cao bian lun tian shang shi .ru jun bu shi shi jian shen .
.zhu luo shan xia ru hua nv .zhan de gu su tai shang chun .
.wei guo tui xian fei hui si .shi jin wei bao ju xiang wei .

译文及注释

译文
日色渐暗时间已经晚了,我(wo)纽结着幽兰久久徜徉。
我只好和他们暂(zan)时结成酒伴,要行乐就必须把美好的(de)春光抓紧。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
  要是进献上,那就成了贵国君王府库中的财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在露天里,又怕日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时,宫室低小,没有门阙和台榭,”却把接待宾客的馆舍修得十分高大,宾馆像(xiang)国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯的宾客来到,甸人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官(guan)员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆(yuan)数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比(bi)水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。

注释
覈(hé):研究。
⑺彩笺:彩色的信笺。尺素:书信的代称。古人写信用素绢,通常长约一尺,故称尺素,语出《古诗十九首》“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。兼:一作“无”。
⑷蒺藜:本是有三角刺的植物,这里指铁蒺藜,战地所用障碍物。
78.曼:长。睩(lu4录):眼珠转动。
158.该:即王亥,契的六世孙。季:即王亥的父亲,叫冥。
⑹芙蓉塘:荷塘。轻雷:司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声像君之车音。”起二句以风、雨、雷等景物起兴,烘托女子怀人之情。

赏析

  第三、四章转换角度,发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜,而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得庸弱无能,文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
  《鲁颂·閟官》是《诗经》三百篇中最长的一篇,全诗共一百二十句,《毛诗》原分八章,朱熹《诗集传》分九章,五章每章十七句,二章每章八句,二章每章十句。各章之间,意义相互连贯,前后叙述僖公作庙,并以奚斯作颂结束全诗。中间写祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情况,同时穿插了对僖公福寿的反覆祝颂,而其中六个“俾尔”句型分置三处,使本来恢宏的气势更起伏跌荡,如钱江潮水一浪高过一浪。在语言方面,极铺张扬厉之能事,叙事细密,写秋尝则“秋而载尝,夏而楅衡。白牡騂刚,牺尊将将,毛炰胾羹,笾豆大房”,各种祭品,各种容器,一一陈列,以显出其规模之盛大。写鲁公军旅则“公车千乘,朱英绿縢,二矛重弓。公徒三万,贝胄朱綅,烝徒增增。”威武的戎装,精良的武器,体现军队无坚不摧的士气。此外,“戎狄是膺,荆舒是惩”、“徂来之松,新甫之柏”等以繁密的语言组成排比整齐的句子,也为增加诗歌气势起到推助作用。方玉润《诗经原始》中指出该诗对于汉代辞赋的影响,是很有眼力的。但是,在诗中诗人表达的是周公后裔们对于僖公光复旧物所产生的共鸣,是对于再现过去辉煌的向往,这是一个衰落宗族特定时期的真实感情,作为鲁国诗人代表的作者抒发了这种感情,它既是充沛的又是复杂的,只有长篇巨制才能容纳得下,只有细致的描写和深透的论说才能尽情倾吐。刘勰《文心雕龙》曰:“诗人篇什,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。”这就是《《鲁颂·閟宫》佚名 古诗》和扬、马辞赋的本质区别,也是方氏未曾注意到的。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说(zhong shuo):“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤,语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”
  对于行人来说,在春光明媚时节奉使江南,是一次游历的好机会,况且又可以顺路探亲,一举两得,实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床(qi chuang),打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  于是虎大吼一声,腾空扑去,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场,尽管情节非常简单,只有“吃驴”两字,但作者写起来并没有简单化。吃驴之前,先写虎“跳踉大”,大发威风,用足令百兽魂飞魄(fei po)散的一吼一纵震摄住对方,让它乖乖就范;吃驴时,也不是一下子就“尽其肉”,而是先“断其喉”,击其要害,使其毙命,然后大嚼大吃,一啖而光。这样描写,既生动而具体,又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
  3、生动形象的议论语言。
  九至十二句是第一小段,写吴陈初次相见。
  第一章说:“绿兮衣兮,《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看,诗人的心情是十分忧伤的。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行》就是其中杰出的诗篇。
  这首诗,由于诗人以自身肝胆情志吊古,所以能涤肠荡心,浩气炽情动人肺腑,成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外,其余均是议论,不仅议论高妙,而且写得极有情韵。三分霸业,在后人看来已是赫赫功绩了,而对诸葛亮来说,轻若一羽:“萧曹”尚不足道,那区区“三分”就更不值得挂齿。诗句写得这样曲折跌宕,处处都是抬高了诸葛亮。这首诗通篇议论但不空泛,句句含情,层层蓄势,到诗的尾联达到高潮:“志决身歼军务劳。”——全诗就结束于这里的最强音上。

创作背景

  唐代自武后以来,外戚擅权已成为统治阶层中一种通常现象,他们形成了一个特殊的利益集团,引起了广大人民的强烈不满,这也是后来酿成安史之乱的主因。《旧唐书·杨贵妃传》载:“玄宗每年十月,幸华清宫,国忠姊妹五家扈从。每家为一队,着一色衣;五家合队,照映如百花之焕发。而遗钿坠舄,瑟瑟珠翠,璨瓓芳馥于路。而国忠私于虢国,而不避雄狐之刺;每入朝,或联镳方驾,不施帷幔。每三朝庆贺,五鼓待漏,靓妆盈巷,蜡炬如昼。”又杨国忠于天宝十一载(752)十一月拜右丞相兼文部尚书,势倾朝野。这首诗大约作于天宝十二载(753年)春。

  

谢铎( 近现代 )

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简 介

谢铎 谢铎(1435年~1510年),明朝时太平县桃溪(今温岭市大溪镇)人,明藏书家、文学家。字鸣治,号方石,祖籍黄岩。天顺八年(1464年)进士,入翰林院为庶吉士,次年授编修。成化三年(1467),谢铎参加编修《英宗实录》,后升侍讲。弘治三年(1490)提升为南京国子祭酒。次年辞官回乡,家居十年,先后有数十人举荐。明孝宗命吏部遣人员至其家,起用为礼部右侍郎兼国子祭酒。谢铎72岁告老还乡。谢铎博通经史,文学造诣极深。死后赠“礼部尚书”,谥文肃。

木兰花慢·可怜今夕月 / 亓官小倩

未省逢人说料钱。洞口礼星披鹤氅,溪头吟月上渔船。
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪,驾泉鸣竹落榱题。
"年年模样一般般,何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露,
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。
"断峤沧江上,相思恨阻寻。高斋秋不掩,几夜月当吟。
"风飘碧瓦雨摧垣,却有邻人与锁门。几树好花闲白昼,
若言要识愁中貌,也似君恩日日衰。
樵唱回深岭,牛歌下远川。垒柴为屋木,和土作盘筵。


青溪 / 过青溪水作 / 汉冰之

"先生高兴似樵渔,水鸟山猿一处居。石径可行苔色厚,
中林且作烟霞侣,尘满关河未可行。"
仙人恩重何由报,焚尽星坛午夜香。"
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
鹭窥池面弄萍鱼。抛山野客横琴醉,种药家僮踏雪锄。
"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
一个祢衡容不得,思量黄祖谩英雄。(《吴越备史》:
蜀魄未归长滴血,只应偏滴此丛多。"


浣溪沙·散步山前春草香 / 方庚申

"卫玠羊车悬,长卿驷马姿。天嫌太端正,神乃减风仪。
"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
"行止竟何从,深溪与古峰。青荷巢瑞质,绿水返灵踪。
"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,
乞取中庭藤五尺,为君高劚扣青天。"
"晓啼珠露浑无力,绣簇罗襦不着行。
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
戎衣一挂清天下,傅野非无济世才。"


国风·秦风·晨风 / 查易绿

"翠簟初清暑半销,撇帘松韵送轻飙。莎庭露永琴书润,
"减瘦经多难,忧伤集晚年。吟高风过树,坐久夜凉天。
"为僧难得不为僧,僧戒僧仪未是能。弟子自知心了了,
崔徽有底多头面,费得微之尔许才。
客来庭减日,鸟过竹生风。早晚摇轻拂,重归瀑布中。"
"西去休言蜀道难,此中危峻已多端。
应笑乘轺青琐客,此时无暇听猿啼。"
"得地自成丛,那因种植功。有花皆吐雪,无韵不含风。


二翁登泰山 / 公叔玉淇

他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
谪宦君何远,穷游我自强。瘴村三月暮,雨熟野梅黄。"
金管红弦旖旎随,霓旌玉佩参差转。璧月夜满楼风轻,
"离骖莫惜暂逡巡,君向池阳我入秦。岁月易抛非曩日,
"雏鹤兼留下,单车出柳烟。三年两殊考,一日数离筵。
"太行山上云深处,谁向云中筑女墙。短绠讵能垂玉甃,
"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,
"未归天路紫云深,暂驻东阳岁月侵。入洛声华当世重,


汴京元夕 / 羊舌敏

"前年同醉武陵亭,绝倒闲谭坐到明。也有绛唇歌白雪,
圣域探姬孔,皇风乐禹汤。畏诛轻李喜,言命小臧仓。
花染离筵泪,葵倾报国心。龙潭千尺水,不似别情深。"
"逐胜偷闲向杜陵,爱僧不爱紫衣僧。身为醉客思吟客,
玉帐笼应匝,牙旗倚更禁。叶低宜拂席,枝褭易抽簪。
曲项琵琶催酒处,不图为乐向谁云。"
雪梅含笑绽香唇。渐因闲暇思量酒,必怨颠狂泥摸人。
远处帘栊半夜灯。抱柱立时风细细,绕廊行处思腾腾。


木兰花慢·恨莺花渐老 / 枚书春

沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。
地有唐臣奠绿醽。绕坐香风吹宝盖,傍檐烟雨湿岩扃。
"一雨三秋色,萧条古寺间。无端登水阁,有处似家山。
潮浮廉使宴,珠照岛僧归。幕下逢迁拜,何官着茜衣。"
白马仰听空竖耳。广陵故事无人知,古人不说今人疑。
"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。
行行向马邑,去去指祁连。鼓声遥赤塞,兵气远冲天。
"东南一境清心目,有此千峰插翠微。人在下方冲月上,


五月十九日大雨 / 欧阳靖荷

扫叶寒烧鼎,融冰晓注瓶。长因内斋出,多客叩禅扃。"
樵鱼临片水,野鹿入荒园。莫问荣华事,清霜点发根。"
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
应从漏却田文后,每度闻鸡不免疑。"
他时忆着堪图画,一朵云山二水中。"
张华谩出如丹语,不及刘侯一纸书。(《鉴戒录》云:
可怜广武山前语,楚汉宁教作战场。"
静众寻梅酒百缸。若说弦歌与风景,主人兼是碧油幢。"


九日登高台寺 / 森向丝

"春阴漠漠覆江城,南国归桡趁晚程。水上驿流初过雨,
片云穿塔过,枯叶入城飞。翻怕宾鸿至,无才动礼闱。"
御路叠民冢,台基聚牧童。折碑犹有字,多记晋英雄。"
没阵风沙黑,烧城水陆红。飞章奏西蜀,明诏与殊功。"
他人似我还应少,如此安贫亦荷天。"
雉声闻不到,山势望犹横。寂寞春风里,吟酣信马行。"
鹤从高处破烟飞。岩深水落寒侵骨,门静花开色照衣。
青云不识杨生面,天子何由问子虚。"


南园十三首·其五 / 锺艳丽

鬓秃又惊逢献岁,眼前浑不见交亲。"
为报鸡群虚嫉妒,红尘向上有青冥。"
归乡凭远梦,无梦更思乡。枕上移窗月,分明是泪光。"
已知秦女升仙态,休把圆轻隔牡丹。"
"济川无楫拟何为,三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火,
只有河源与辽海,如今全属指麾中。"
谁与诗人偎槛看,好于笺墨并分题。"
"君行君文天合知,见君如此我兴悲。只残三口兵戈后,