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无题·来是空言去绝踪

清代 / 沈昌宇

鸟惧多遥过,龙惊不敢吟。坳如开玉穴,危似走琼岑。
孤高知胜鹤,清雅似闻琴。此韵书珍重,烦师出定吟。"
春光绣画秦川明。草妒佳人钿朵色,风回公子玉衔声。
风色初晴利,虫声向晚长。此时如不饮,心事亦应伤。"
久别江鸥却避人。终日欲为相逐计,临岐空羡独行身。
义比恩情永相映。每将鉴面兼鉴心,鉴来不辍情逾深。
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。
蟭螟杀敌蚊巢上,蛮触交争蜗角中。
羸马经旧途,此乡喜重过。居人无故老,倍感别日多。
将相多收蓟北功。礼乐日稽三代盛,梯航岁贡万方同。
拜别登朝客,归依炼药翁。不知还往内,谁与此心同。"
傍竹行寻巷,当门立看山。吟诗老不倦,未省话官班。"
"怕见世间事,削头披佛衣。年小未受戒,会解如老师。
"壮士凄惶到山下,行人惆怅上山头。


无题·来是空言去绝踪拼音解释:

niao ju duo yao guo .long jing bu gan yin .ao ru kai yu xue .wei si zou qiong cen .
gu gao zhi sheng he .qing ya si wen qin .ci yun shu zhen zhong .fan shi chu ding yin ..
chun guang xiu hua qin chuan ming .cao du jia ren dian duo se .feng hui gong zi yu xian sheng .
feng se chu qing li .chong sheng xiang wan chang .ci shi ru bu yin .xin shi yi ying shang ..
jiu bie jiang ou que bi ren .zhong ri yu wei xiang zhu ji .lin qi kong xian du xing shen .
yi bi en qing yong xiang ying .mei jiang jian mian jian jian xin .jian lai bu chuo qing yu shen .
xiao shan jin shi leng .cheng zhou ru you chu .gu ge yi gui yan .wan jiu mian song wu .
jiao ming sha di wen chao shang .man chu jiao zheng wo jiao zhong .
lei ma jing jiu tu .ci xiang xi zhong guo .ju ren wu gu lao .bei gan bie ri duo .
jiang xiang duo shou ji bei gong .li le ri ji san dai sheng .ti hang sui gong wan fang tong .
bai bie deng chao ke .gui yi lian yao weng .bu zhi huan wang nei .shui yu ci xin tong ..
bang zhu xing xun xiang .dang men li kan shan .yin shi lao bu juan .wei sheng hua guan ban ..
.pa jian shi jian shi .xiao tou pi fo yi .nian xiao wei shou jie .hui jie ru lao shi .
.zhuang shi qi huang dao shan xia .xing ren chou chang shang shan tou .

译文及注释

译文
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是(shi)多么虚幻的企望。
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为(wei)朝廷所容,所以忧(you)愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够(gou)没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
还是起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
春天啊,你此次归去,是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍(ren)心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。

注释
97.扬:抬起。袘(yì):裙子下端边缘。戌削:形容裙缘整齐的样子。
114. 数(shuò):多次。
(2)崤(xiáo):崤山,在河南洛宁县西北。
60、渐:浸染。
让:斥责
①“深坐”句:写失望时的表情。深坐,久久呆坐。蹙蛾眉:皱眉。

赏析

  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  “流水传湘浦,悲风过洞庭”,这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合,形成一股强劲的悲风,顺着流水,刮过八百里洞庭湖。
  《劝学》中的“劝”起着统领全篇(pian)的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
  “客从”四句,不是叙述眼前发生的喜事,而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句,便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信,此后再无消息。而那封信的内容,也不过是“上言长相思,下言久离别”。不难设想:主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信,急于人信中知道的,当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切,信中都没有说。就是这么一封简之至的信,她却珍而重之。“置书怀袖中”,一是让它紧贴身心,二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”,是说她像爱护眼睛一样爱护它。这一切,都表明了她是多么的温柔敦厚!
  此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际。言外之意是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然口纵言已,心岂能忘?”(《诗经原始》)是的(shi de),从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。
  这里没办法去讨论战争的正义与否,毕竟只是一则寓言,是为了诠释一个道理而(li er)演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看,对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材,就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
  这是一首寓言诗,大约是唐玄宗开元二十四年(736),李林甫、牛仙客执政后,诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻,以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客,说明一种哲理,同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了,这首诗该是他晚年心境的吐露。
  此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣,结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼,清新醇朴。
  起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句,沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境,致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句,皆以其意境相类,故能水乳交融,整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒,诗人之意绪似从天而至,缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现,点明了韩君屏居之地,也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
  诗的前两句用了两个比喻,写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下,思想被禁锢,人才被扼杀,到处是昏沉、庸俗、愚昧,一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量,比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句,“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着优秀杰出人物的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。
  《兰亭集序》,又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日,时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭,赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大,其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
  读者更可见两人的交谊之笃,也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念,随笔成篇,却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看:一写于长安,一写于梁州;一写居者之忆,一写行人之思;一写真事,一写梦境;诗中情事却如《本事诗》所说,“合若符契”。而且,两诗写于同一天,又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力,而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
  第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警,活画出定庵“一山突起”的人格风范,可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风,至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么?然则作者理想为何?古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中!他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而,所谓“逃禅一意皈宗风,惜哉幽情丽想销难空”,诗人对禅宗真的虔信否?这只是无奈之下的遁逃而已!那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊!作者豪气横空,可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐,总不过是以“来何汹涌”开始,以“去尚缠绵”告终的罢!
  这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
  三四两句写三更以后诗人凄然入睡,可是睡不安稳,进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒,后句说睡。“雪声偏傍竹”,雪飘落在竹林上,借着风传进一阵阵飒飒的声响,在不能成眠的人听来,就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字,更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受,似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”,在断断续续的梦中,总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字,不仅说明是寒夜做的梦,而且反映了诗人心理上的“寒”,就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
  尾联更是余音袅袅,耐人咀嚼。出句是说,分手不宜过多伤感,应各自努力,珍重前程。“此别”,总括前面离别的情景;“各”字,又双绾行者、留者,也起到收束全诗的作用。对句意为,虽说如此,只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡,诗人盼望(pan wang)有一天能和他在故乡重逢。但是,世事茫茫难卜,这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字,用得(yong de)很好,隐隐露出诗人对未来的担忧,与“叹息人间万事非”前后呼应,意味深长。
  这篇游记描写北国早春气象,既能传达出山川景物之神,又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起,接着写郊外探春,并逐层写出郊原早春景色的诱人,而最后归结道:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。” 回应开头困居局促之状,迥然有苦乐之异和天渊之别,表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活,寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情,使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻,更为行文增添了不少诗情画意。
  颔联写景,几乎句锤字炼,戛戛独造。写倦鹊绕枝,是承上面朔风吹雪而来,所以说它们“翻冻影”;由于天气骤寒,所以大雁纷纷南飞,在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样,每句各写一景,因为诗写冬日,所以不同于一般的即目诗,拘泥于一时一刻,因而上面写阴天,这里仍然可以写夜月,不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼,所用动词都很生动。以一个“翻”字,状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况,以一个“堕”字,描摹高空雁鸣传到地面的状况,都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊,也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分,其实正点出了韩驹诗的特点,工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象,宋诗讲究工巧,唐人不为正是宋人所乐为,从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
  第三句方点醒以上的描写,使读者恍然领悟《吴宫》李商隐 古诗日暮时死寂原来是“宴罢满宫醉”的结果。而一经点醒,前两句所描绘的沉寂情景就反过来引发读者去充分想象在这之前满宫的喧闹歌吹、狂欢极乐和如醉如痴的场景。而且前两句越是把死一般的沉寂描绘得很突出,读者对疯狂享乐场景的想象便越不受限制。“满醉”三个字用笔很重。它不单是要交待宴罢满宫酒醉的事实,更重要的是借此透出一种疯狂的颓废的享乐欲望,一种醉生梦死的精神状态。正是从这里,诗人写出了一个含意深长的结尾。

创作背景

  《十五从军征》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

沈昌宇( 清代 )

收录诗词 (1385)
简 介

沈昌宇 (1700—1744)浙江秀水人,字泰叔,号定岩。少有文名,与兄沈昌寅有“鸳湖双沈”之称。雍正八年进士。授编修。历主广西、河南、山西乡试,俱称得士。继督学广东,列《读书规则》以教士子。

观放白鹰二首 / 张无梦

鱼跳何事乐,鸥起复谁惊。莫唱沧浪曲,无尘可濯缨。"
此中疑有精灵在,为见盘根似卧龙。"
"晓漏启严城,宫臣缟素行。灵仪先卤簿,新谥在铭旌。
凤管鹤声来未足,懒眠秋月忆萧郎。"
曲径荒秋草,衡茅掩夕曛。相思不相见,愁绝赋停云。"
院藏归鸟树,钟到落帆船。唯羡空门叟,栖心尽百年。"
命长感旧多悲辛。"
"华表千年一鹤归,丹砂为顶雪为衣。


捣练子令·深院静 / 柯应东

月明休近相思树,恐有韩凭一处栖。"
"萧关新复旧山川,古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化,
长安别日春风早,岭外今来白露秋。
"岸藓生红药,岩泉涨碧塘。地分莲岳秀,草接鼎原芳。
颠狂楚客歌成雪,媚赖吴娘笑是盐。
胡髯毵珊云髻光,翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌,
"羁滞多共趣,屡屡同室眠。稍暇更访诣,宁唯候招延。
小男学语便分别,已辩君臣知匹配。都市广长开大铺,


泊秦淮 / 李师中

无复一生重语事,柘黄衫袖掩潸然。"
四座眼全青,一麾头半白。今来思往事,往事益凄然。
雪覆寒溪竹,风卷野田蓬。四望无行迹,谁怜孤老翁。
云路迷初醒,书堂映渐难。花分梅岭色,尘减玉阶寒。
地接三茅岭,川迎伍子涛。花迷瓜步暗,石固蒜山牢。
"雨过北林空晚凉,院闲人去掩斜阳。十年多病度落叶,
"轩辕厌代千万秋,渌波浩荡东南流。今来古往无不死,
"晚市人烟合,归帆带夕阳。栖迟未归客,犹着锦衣裳。


拜星月·高平秋思 / 刘志遁

穴通金阙架云霓。秘文镂石藏青壁,宝检封云化紫泥。
生前此路已迷失,寂寞孤魂何处游。"
东川横剑阁,南斗近刀州。神圣题前字,千人看不休。"
晓辞梳齿腻,秋入发根凉。好是纱巾下,纤纤锥出囊。"
哮吼忽雷声揭石,满天啾唧闹轰轰。"
云破山呈色,冰融水放光。低平稳船舫,轻暖好衣裳。
穷老乡关远,羁愁骨肉无。鹊灵窥牖户,龟瑞出泥途。
"冰霜肌骨称童年,羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀,


山中留客 / 山行留客 / 华文钦

云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。
鸿雁冲飙去不尽,寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事,
皓素中方委,严凝得更深。依稀轻夕渚,仿佛在寒林。
"新阳归上苑,嘉树独含妍。散漫添和气,曈昽卷曙烟。
楚乡人物赋登楼。书沈寒雁云边影,梦绕清猿月下愁。
野人为此多东望,云雨仍从海上来。"
渚田临舍尽,坂路出檐高。游者还南去,终期伴尔曹。"
论吐开冰室,诗陈曝锦张。貂簪荆玉润,丹穴凤毛光。


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 洪梦炎

"病来知少客,谁可以为娱。日晏开门未,秋寒有酒无。
鹤毳变玄发,鸡肤换朱颜。前形与后貌,相去三十年。
深藏数片将归去,红缕金针绣取看。"
露倾金盏小,风引道冠欹。独立悄无语,清愁人讵知。"
归绕曲江烟景晚,未央明月锁千门。"
岁酒劝屠苏,楚声山鹧鸪。春风入君意,千日不须臾。"
"今日初春暖,山中事若何。雪开喧鸟至,澌散跃鱼多。
一望青云感骢马,款行黄草出柴门。"


水龙吟·西湖怀古 / 江盈科

地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽,竹杖吟中望月回。
西边北塞今无事,为报东南夷与蛮。"
"不与江水接,自出林中央。穿花复远水,一山闻杏香。
"留春不得被春欺,春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病,
"白阁峰头雪,城中望亦寒。高僧多默坐,清夜到明看。
"东溪泉一眼,归卧惬高疏。决水金沙静,梯云石壁虚。
苛政尚存犹惕息,老人偷拜拥前舟。"
"烟波野寺经过处,水国苍茫梦想中。云散浦间江月迥,


贾谊论 / 莫洞观

"清沚双鸂鶒,前年海上雏。今来恋洲屿,思若在江湖。
哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。香死博山炉,烟生白门柳。
棹响清潭见斜领,双鸳何事亦相猜。"
"辞僧下水栅,因梦岳钟声。远路独归寺,几时重到城。
"凤城连夜九门通,帝女皇妃出汉宫。千乘宝莲珠箔卷,
江碧柳深人尽醉,一瓢颜巷日空高。
江边道路多苔藓,尘土无由得上衣。"
"柏梁宸居清窈窕,东方先生夜待诏。


南乡一剪梅·招熊少府 / 刘霖恒

摩挲病脚日阳前。行无筋力寻山水,坐少精神听管弦。
身常少有不安时。此心除自谋身外,更问其馀尽不知。"
路交村陌混樵渔。畏冲生客唿童仆,欲指潮痕问里闾。
深树黄鹂晓一声,林西江上月犹明。
未去山林藏。平生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,
景物不尽人自老,谁知前事堪悲伤。"
如花年少一女子,身骑白鹤游青天。"
清漏和砧叠,栖禽与叶连。高人来此宿,为似在山颠。"


唐临为官 / 周文

金岭雪晴僧独归,水文霞彩衲禅衣。
时见海上山,绕云心依依。谅无驭风术,中路愁虚归。
"金雀无旧钗,缃绮无旧裾。唯有一寸心,长贮万里夫。
"莫讶家居窄,无嫌活计贫。只缘无长物,始得作闲人。
日日无穷事,区区有限身。若非杯酒里,何以寄天真。"
红烛剪还明,绿尊添又满。不愁前路长,只畏今宵短。
每就玉山倾一酌,兴来如对醉尚书。"
见《北梦琐言》)"