译文
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
说起来,还是(shi)玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而(er),日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
秋水(shui)胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽(ze)水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列(lie)壶觞。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么(me)有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
手攀松桂,触云而行,
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
注释
⒄终:始终。凌:侵犯。
272、闺中:女子居住的内室。
141.乱:乱辞,尾声。
94.腱(jian4健):蹄筋。
⑵长风:远风,大风。