花马池咏
密坐列珠翠，高门涂粉雘.跋朝贺书飞，塞路归鞍跃。 ——韩愈
吟诗台上如相问，与说蟠溪直钓翁。"
一片寒塘水，寻常立鹭鸶。主人贫爱客，沽酒往吟诗。
"相思禁烟近，楼上动吟魂。水国春寒在，人家暮雨昏。
嵩山好与浮丘约，三十六峰云外乡。
帝曰更吾嗣，时哉忆圣唐。英星垂将校，神岳诞忠良。
烂醉也须诗一首，不能空放马头回。"
北邙坡上青松下，尽是锵金佩玉坟。"
古甲磨云拆，孤根捉地坚。何当抛一干，作盖道场前。"
甲乙人徒费，亲邻我自持。悠悠千载下，长作帅臣师。"
花马池咏拼音解释:
mi zuo lie zhu cui .gao men tu fen huo .ba chao he shu fei .sai lu gui an yue . ..han yu
yin shi tai shang ru xiang wen .yu shuo pan xi zhi diao weng ..
yi pian han tang shui .xun chang li lu si .zhu ren pin ai ke .gu jiu wang yin shi .
.xiang si jin yan jin .lou shang dong yin hun .shui guo chun han zai .ren jia mu yu hun .
song shan hao yu fu qiu yue .san shi liu feng yun wai xiang .
di yue geng wu si .shi zai yi sheng tang .ying xing chui jiang xiao .shen yue dan zhong liang .
lan zui ye xu shi yi shou .bu neng kong fang ma tou hui ..
bei mang po shang qing song xia .jin shi qiang jin pei yu fen ..
gu jia mo yun chai .gu gen zhuo di jian .he dang pao yi gan .zuo gai dao chang qian ..
jia yi ren tu fei .qin lin wo zi chi .you you qian zai xia .chang zuo shuai chen shi ..
译文及注释
译文
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条，低低地垂下，时时牵拂你的绣花衣裙。
请您下马暂进入酒家垆，送您到万里之外西击胡。
临川郡城的东面，有一块地微微高起，并且靠近溪流，叫做新城。新城上面，有个池子低洼呈长方(fang)形，说是王羲之的墨池，这(zhe)是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书，池水尽黑”的精神，(现在说)这是羲之的(墨池)遗址，难道是真的吗？当羲之不愿勉强做官时，曾经游遍东方，出游东海，在山水之间使他(ta)的心情快乐。莫非他在尽情游览时，曾在这里停留过？羲之的书法，到晚年才特别好。那么他能达到这步，大概也是靠他自己的精神和毅力取得的，并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人，是不是后人学习下的功夫不如他呢？那么学习的功夫难道可以少下吗？何况想在道德修养上深造的人呢？ 墨池的旁边，现在是抚州州学的校舍，教授王盛先生担心墨池不能出名，写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间，又请求我说：“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心，是不是喜爱别人的优点(dian)，即使是一技之长也不让(rang)它埋没，因而推广到王羲之的遗迹呢？莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧？一个人有一技之长，就能使后人像这样尊重他；何况那些品德高尚、行为端庄的人，遗留下来令人思慕的美好风范，对于后世的影响那就更不用说了！ 庆历八年九月(yue)十二日，曾巩作记。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。
你守卫在边关，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到我身上的时候，我正在为你而担忧。想念你啊！想念你，我寄上一封简短的书信，信中每一行字上都浸透了我的眼泪，当寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不知收到没有？
子规鸣叫悲啭，使人愁肠寸断。暮春三月，这鸟鸣花开的时节，游子正思念他的故乡三巴。
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。
少女戴着(zhuo)高高的帽子，拂动着宽广的衣袖，打扮成南方贵族妇女的模样，
平湖万顷凝着秋色的清冷，天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说，罗浮山下，有暗道与仙境连通。
注释
⑽浑脱舞：唐代舞名。长孙无忌以乌羊皮为浑脱毡帽，大家仿效，叫做赵公浑脱，后来演变为舞蹈。浑脱，指以全羊皮制成的物品。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》说：“昔者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。”《乐府杂录》载：“开元（713—741）中有公孙大娘善舞剑器，僧怀素见之，草书遂长。盖准其顿挫之势也。”
（11）“期”：约会之意。
河阳：今河南孟县，当时唐军与叛军在此对峙。
无似窃斧者：没有一点像偷斧子的样子。
（98）幸：希望。
①玉笙（shēng）：笙之美称，或笙之以玉为饰者。玉箫、玉琴、玉笛之称同此。刘孝威《奉和简文帝太子应令》诗：“园绮随金辂，浮丘待玉笙。”
⑷谁遣（qiǎn）：谁让。朝朝（zhāozhāo）：天天。君：指老鼠。
捽（zuó）兀：挺拔突出的样子，这里形容意气高傲的样子。
31、遂：于是。
赏析
此诗第二联写安禄山部队的强悍，第三联是其后果，所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里，第二联写官军士气怯弱，无战斗力；第三联是其后果，所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后，长安城中的人民在痛哭之馀，还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后，人民知道敌我兵力相差甚远，只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中，听到唐军战败的消息，心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军，希望他们好好整顿兵力，待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
最后，诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发，开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道：“牡丹虽好，她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春，天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境，也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字，亦颇可玩味，既云“赛”，必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心，是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的，他对牡丹的美感经验，是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格，荷花太洁净而缺少风情，只有牡丹花婀娜而不失端庄，顾盼之间百媚俱生。此种美，才是诗人最心醉的，也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲，牡丹被誉为天姿国色，当之无愧。
哪知期望越大，失望越大。据载，朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的商人，明《尧山堂外纪》中称：“其夫村恶，蘧篨戚施，种种可厌。”对于这几句的注解，不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释：
作品最后以吊古伤今作结：“霸图今已矣，驱马(qu ma)复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔，以婉转哀怨的情调，表面上是写昭王之不可见，霸图之不可求，国士的抱负之不得实现，只得挂冠归还，实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年，契丹攻陷营州，并威胁檀州诸郡，而朝廷派来征战的将领却如(que ru)此昏庸，这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再，国事日非了。同时，面对危局，诗人的安邦经世之策又不被纳用，反遭武攸宜的压抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。这“驱马归来”，表面是写览古归营，实际上也暗示了归隐之意。神功元年（697年），唐结束了对契丹的战争，此后不久，诗人也就解官归里了。
“飞雪带春风，徘徊乱绕空”，是写景；第三句“君看似花处”，有承有转，过渡句，使诗文由景转情。第四句“洛城中”，一作“洛城东”，这里指富贵人家居住之地。联系诗题来看这两句，那意思是说冬天已经结束，突然来了一场《春雪》刘方平 古诗，这在那些无饥寒之虑的富贵人心中，不由得产生了一种难得又见的满足和喜悦，于是这熟悉而又新鲜的飞雪，在他们的眼中便成了飞花舞空的美景。但是，对于“洛城外”的穷人来说，他们好不容易在饥寒交迫中熬过了大雪纷飞的隆冬，盼来了春回大地，谁知又来一场大雪，这逝而复回的威胁和灾难，所带来的艰难与怨恨是不难想见的。这首诗的得力之处正在尾句，尾句之中又得力于一个“偏”字，是它构成了虚实两个空间，两种境界，两种生活，两种感情的对比，而诗人的爱与恨，同情与憎恶，也都融入这个对比之中。通过对比所展现的不同状况，及其所孕育的主题等，都留在了诗外，为读者开拓了广阔的想象空间。
以上写景，写人，旁及鱼鸟，然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。”这几句是说：能够自由自在地遨游于山石草木之间，而不至于因为游玩而耽误公事的，只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官，是个闲职，因而有时间纵情遨游，不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字，颇有自傲和自慰之感，他不因官小职闲而懊恼，反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气，流露出袁中郎独特的性情与个性。
这首诗题写友人《苏氏别业》祖咏 古诗园林的寂静、景物的清幽，并说在这样的环境中，人们会身(hui shen)心两忘，万念俱寂，油然而生归隐之心。
寺人披说服了晋文公，使得国家又避免了一场动乱。晋文公宽阔的胸怀和气魄，和齐桓公应属比肩，这是他们事业成功的必要条件。齐桓公也曾流亡国外，回国即位途中，被管仲箭射带钩，及至管仲被押解回来，桓公却听从了鲍叔牙的建议，拜其为相国，奠定了他称霸诸侯的人才基础。重耳即位时所面临的状况和齐桓公类似，百废待兴、政局动乱，而且他已经是六十三岁，能用的时间无多。但是磨难赋予了他智慧和经验，也为他拓展出了博大的容量。在国家和个人生死攸关的紧急时刻，正是这一切，给了他理智、机遇、灵感、对策和最后的胜利。晋文公开始听说勃鞮来，动怒但没有报复，只是劝其逃走——晋文公也是常人，有着人所共有的情感：“别呆在这里了，也许我一会儿越想越恨就杀了你”——胸襟的容量已见端倪，也正是这一表现，才使勃鞮放心了：重耳确是大贤！才讲出了一番大道理，才有了后面的故事，晋文公才能涉险无虞。勃鞮的归附，使得晋文公更加明确了，要振兴晋国，必须团结臣民安抚人心稳定政局。秦国的军队，可以帮他打下江山，可国家的治理和发展，则只能靠自己了。于是他借助秦穆公杀掉吕甥、郤芮后，立即颁发赦令：在献公、惠公、怀公时期直至此次叛乱中，晋国官员和其他人等，无论他是否吕郤二人的同党，对其任何作为一律不咎既往，都仍在原位供职。但是晋国上下还是人心惶惶。可想而知，重耳受尽迫害，在国外流亡十九年，国内的官员大多是反对派。
先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。
最后六句，前两句先说人有宝刀，但悬之壁间无以为用，不能以之除害，宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈，寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇，完成国家统一，在政治上有所作为：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”（《南园十三首》其五），但却遭到小人的排挤，沉沦下僚，前进无路，报国无门，这种理想与现实的矛盾，在他热情的心里进发出愤怒的火花：“忧眠枕剑匣”，“壮年抱羁恨，梦泣生白头！”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口，官家虽然限期捕虎，但只不过是虚张声势的具文，官吏极怕“猛虎”，不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨，陈述人民在官家对虎无能为力，一味退避的形势下受害之深重，然后引到“吏不敢听”，指出他们不敢听官司之期限，创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者，后者写以官家为代表的统治者，它们交织在一起显示出诗人正面现实，异常沉痛的心情。
船发江苏淮安，作者望见太湖流域一幅纯美的画面：充满生机的湖面，年轻美丽的采菱女，红、青、白的水上生物，还有碧绿的湖水，一抹抹浓重的色彩，在作者眼中荡漾。
题材的因袭，包括不同文学形式对同一题材的移植、改编，都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例，而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的(shi de)杰作。
最后，诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发，开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道：“牡丹虽好，她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春，天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境，也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字，亦颇可玩味，既云“赛”，必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心，是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的，他对牡丹的美感经验，是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格，荷花太洁净而缺少风情，只有牡丹花婀娜而不失端庄，顾盼之间百媚俱生。此种美，才是诗人最心醉的，也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲，牡丹被誉为天姿国色，当之无愧。
哪知期望越大，失望越大。据载，朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的商人，明《尧山堂外纪》中称：“其夫村恶，蘧篨戚施，种种可厌。”对于这几句的注解，不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释：
作品最后以吊古伤今作结：“霸图今已矣，驱马(qu ma)复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔，以婉转哀怨的情调，表面上是写昭王之不可见，霸图之不可求，国士的抱负之不得实现，只得挂冠归还，实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年，契丹攻陷营州，并威胁檀州诸郡，而朝廷派来征战的将领却如(que ru)此昏庸，这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再，国事日非了。同时，面对危局，诗人的安邦经世之策又不被纳用，反遭武攸宜的压抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。这“驱马归来”，表面是写览古归营，实际上也暗示了归隐之意。神功元年（697年），唐结束了对契丹的战争，此后不久，诗人也就解官归里了。
“飞雪带春风，徘徊乱绕空”，是写景；第三句“君看似花处”，有承有转，过渡句，使诗文由景转情。第四句“洛城中”，一作“洛城东”，这里指富贵人家居住之地。联系诗题来看这两句，那意思是说冬天已经结束，突然来了一场《春雪》刘方平 古诗，这在那些无饥寒之虑的富贵人心中，不由得产生了一种难得又见的满足和喜悦，于是这熟悉而又新鲜的飞雪，在他们的眼中便成了飞花舞空的美景。但是，对于“洛城外”的穷人来说，他们好不容易在饥寒交迫中熬过了大雪纷飞的隆冬，盼来了春回大地，谁知又来一场大雪，这逝而复回的威胁和灾难，所带来的艰难与怨恨是不难想见的。这首诗的得力之处正在尾句，尾句之中又得力于一个“偏”字，是它构成了虚实两个空间，两种境界，两种生活，两种感情的对比，而诗人的爱与恨，同情与憎恶，也都融入这个对比之中。通过对比所展现的不同状况，及其所孕育的主题等，都留在了诗外，为读者开拓了广阔的想象空间。
以上写景，写人，旁及鱼鸟，然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。”这几句是说：能够自由自在地遨游于山石草木之间，而不至于因为游玩而耽误公事的，只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官，是个闲职，因而有时间纵情遨游，不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字，颇有自傲和自慰之感，他不因官小职闲而懊恼，反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气，流露出袁中郎独特的性情与个性。
这首诗题写友人《苏氏别业》祖咏 古诗园林的寂静、景物的清幽，并说在这样的环境中，人们会身(hui shen)心两忘，万念俱寂，油然而生归隐之心。
寺人披说服了晋文公，使得国家又避免了一场动乱。晋文公宽阔的胸怀和气魄，和齐桓公应属比肩，这是他们事业成功的必要条件。齐桓公也曾流亡国外，回国即位途中，被管仲箭射带钩，及至管仲被押解回来，桓公却听从了鲍叔牙的建议，拜其为相国，奠定了他称霸诸侯的人才基础。重耳即位时所面临的状况和齐桓公类似，百废待兴、政局动乱，而且他已经是六十三岁，能用的时间无多。但是磨难赋予了他智慧和经验，也为他拓展出了博大的容量。在国家和个人生死攸关的紧急时刻，正是这一切，给了他理智、机遇、灵感、对策和最后的胜利。晋文公开始听说勃鞮来，动怒但没有报复，只是劝其逃走——晋文公也是常人，有着人所共有的情感：“别呆在这里了，也许我一会儿越想越恨就杀了你”——胸襟的容量已见端倪，也正是这一表现，才使勃鞮放心了：重耳确是大贤！才讲出了一番大道理，才有了后面的故事，晋文公才能涉险无虞。勃鞮的归附，使得晋文公更加明确了，要振兴晋国，必须团结臣民安抚人心稳定政局。秦国的军队，可以帮他打下江山，可国家的治理和发展，则只能靠自己了。于是他借助秦穆公杀掉吕甥、郤芮后，立即颁发赦令：在献公、惠公、怀公时期直至此次叛乱中，晋国官员和其他人等，无论他是否吕郤二人的同党，对其任何作为一律不咎既往，都仍在原位供职。但是晋国上下还是人心惶惶。可想而知，重耳受尽迫害，在国外流亡十九年，国内的官员大多是反对派。
先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。
最后六句，前两句先说人有宝刀，但悬之壁间无以为用，不能以之除害，宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈，寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇，完成国家统一，在政治上有所作为：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”（《南园十三首》其五），但却遭到小人的排挤，沉沦下僚，前进无路，报国无门，这种理想与现实的矛盾，在他热情的心里进发出愤怒的火花：“忧眠枕剑匣”，“壮年抱羁恨，梦泣生白头！”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口，官家虽然限期捕虎，但只不过是虚张声势的具文，官吏极怕“猛虎”，不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨，陈述人民在官家对虎无能为力，一味退避的形势下受害之深重，然后引到“吏不敢听”，指出他们不敢听官司之期限，创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者，后者写以官家为代表的统治者，它们交织在一起显示出诗人正面现实，异常沉痛的心情。
船发江苏淮安，作者望见太湖流域一幅纯美的画面：充满生机的湖面，年轻美丽的采菱女，红、青、白的水上生物，还有碧绿的湖水，一抹抹浓重的色彩，在作者眼中荡漾。
题材的因袭，包括不同文学形式对同一题材的移植、改编，都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例，而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的(shi de)杰作。
创作背景
根据第三种说法可以大致框定：《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。“怒发冲冠”和“仰天长啸”。此二句从未有人做过详细考证，却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。从字面看，显示岳飞的愤怒到了极致。在那段时间里，岳飞究竟何时最为愤怒？在班师途中，岳飞撕心裂肺悲愤交加：“所得诸郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”随后，岳飞又被剥夺了兵权，听命于可耻屈辱的和谈。但真正令岳飞“怒发冲冠”的，当是得知对自己的陷害之时。有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。岳飞立刻明白这是“项庄舞剑，意在沛公”。从不许胜利到屈膝求和，再到陷害忠良，要加害自己，此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”，应该是顺理成章的。查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后，岳飞是十月上旬下庐山的。因此，《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。“潇潇雨歇”。此句亦从未有人考证，诗词是情景交融的，“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨，“歇”显然是指雨的断断续续。于是此句也就清楚了:秋雨绵绵时断时续。此句既点明了作者是在秋雨中创作，也反映了作者心情的郁闷和沉重。“莫等闲白了少年头，空悲切。”人们历来总是把“等闲”看作虚词，其实不然，它应该是岳飞当时真实处境的具体写照。在此前数年岳飞所作的词中，已有“白首为功名”，表明岳飞那时的头发已经斑白。在随后军事上指挥的一系列重大战役，以及在政治上受到的一系列沉重打击，显然在催白岳飞的头发。因此，岳飞当然不甘心少年时就有的理想就此破灭。查岳飞一生征战，三十岁时正忙得不可开交，谈何“等闲”，唯独到快四十岁时却成为一个无职无权之人而被迫闲散在野，其内心之悲切和壮志之不已的激烈冲突可想而知。
翁挺( 先秦 )
收录诗词 (5978) 首
简 介
翁挺 建州崇安人，字士特，一字仕挺，号五峰居士。翁彦约子。徽宗政和中以荫补官，调宜章尉。朝臣交荐，改少府监丞，所奏皆朝廷急务。官至尚书考功员外郎。时相怒其不附己，逐之，遂不复出。博学善文。有诗文集。
端午即事
班定千牛立受宣，佩刀搢笏凤墀前。
天子悯疮痍，将军禁卤掠。策勋封龙额，归兽获麟脚。 ——韩愈
崎岖石磴绝游踪，薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞，
《郡阁雅谈》）
"时情世难消吾道，薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞，
攀鸿日浅魂飞越，为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草，
欢会期他日。驱驰恨此身。 ——张荐
"嘉陵江畔接荣川，两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地，
望黄鹤楼
阑珊星斗缀珠光，七夕宫嫔乞巧忙。
斑簟如霞可殿铺，更开新进瑞莲图。
黄叶随风入客堂。终去四明成大道，暂从双鬓许秋霜。
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分，青云干禄已无心。
深逢野草皆为药，静见樵人恐是仙。
断金多感激，倚玉贵迁延。说史吞颜注，论诗笑郑笺。 ——王起
临崖俯大壑，披雾仰飞流。岁积松方偃，年深椿欲秋。
怨坐啼相续，愁眠梦不成。调琴欲有弄，畏作断肠声。"
野步
宾降未免俱为戮，一死安能谢益仁。"
"白发今如此，红芳莫更催。预愁多日谢，翻怕十分开。
黄河清有时，别泪无收期。"
命衣备藻火，赐乐兼拊搏。两厢铺氍毹，五鼎调勺药。 ——韩愈
虚饰片时间，天意以为恶。物假犹如此，人假争堪作。"
"听话金仙眉相毫，每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵，
道隐三千年，遗芳播笙镛。当时执圭处，佳气仍童童。
年如流去水，山似转来蓬。尽日都无事，安禅石窟中。"
青霞先生文集序
"怨抱霜枝向月啼，数声清绕郡城低。
隔海城通舶，连河市响楼。千官倚元老，虚梦法云游。"
草珠竞骈睛。浮虚有新劚， ——孟郊
仲宣一作从军咏，回顾儒衣自不平。"
阴阴亭际间，相顾惨离颜。一片云飞去，嵯峨空魏山。
石氏金园无此艳，南都旧赋乏灵材。
艺可屠龙胆，家曾近燕胎。 ——陆龟蒙
立名金马近尧阶，尽是家传八斗才。
兴庆池侍宴应制
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西，剑刃一挥皆整齐。
闲出黄金勒，前飞白鹭鹚。公心外国说，重望两朝推。
白雨鸣山麓，青灯语夜阑。明朝梯石路，更仗笋舆安。"
"忠臣本爱君，仁人本爱民。宁知贵与贱，岂计名与身。
跨池左右，足以建亭。斯亭何名，化洽而成。"
"咸怨刑科有党偏，耕夫无不事戎旃。
王孙宴罢曲江池，折取春光伴醉归。
"道流为柱史，教戒下真仙。 ——严维
长安清明
露欲晞，客将醉。犹宛转，照深意。 ——陆士修"
雪片随天阔，泉声落石孤。丹霄人有约，去采石菖蒲。"
"袅袅香英三四枝，亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处，
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论，五峰无信问深交。
珠履久行绝，玉房重未开。妾心正如此，昭阳歌吹来。 ——法振"
夜长同岁月，地近极山河。 ——郑说
不堪蜡炬烧残泪，雨打船窗半夜天。"
"缭绕长堤带碧浔，昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直，
铜雀台赋
"虞韶九奏音犹在，只是巴童自弃遗。
蠲疾寒甘露，藏珍起瑞烟。画工飞梦寐，诗客寄林泉。
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞，世虑须凭道节宣。
沿流信多美，况复秋风发。挂席借前期，晨鸡莫嘲哳。"
海屿俨清庙，天人盛祇供。玄恩及花木，丹谶名崆峒。
戴豸惭端士，抽毫跃史官。贵臣歌咏日，皆作白麟看。"
不值输写处，焉知怀抱清。 ——侯喜
青岚帚亚思吾祖，绿润偏多忆蔡邕。
一百五日夜对月
乱蝶怜疏蕊，残莺恋好枝。 ——张籍
"丹桂攀来十七春，如今始见茜袍新。须知红杏园中客，
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐，欲赏宾朋预课诗。
内殿无文僧，驺虞谁能牵。因之问楚水，吊屈几潺湲。"
日影才添线，鬓根已半丝。明庭正公道，应许苦心诗。"
肥肤如玉洁，力拗丝不折。半日无耕夫，此辈总饿杀。"
且喜清时屡行乐，是非名利尽悠哉。"
五天到日应头白，月落长安半夜钟。"
江城子·咏史
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限，八月银河路更长。
早秋惊叶落，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言惜故林。
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大，扁舟为吏莫推辞。
"河曲今无战，王师每务农。选才当重委，足食乃深功。
"成王有过伯禽笞，圣惠能新日自奇。
"海上乘查便合仙，若无仙骨未如船。
关山横代北，旌节壮河东。日转前茅影，春生细柳风。
"烟霞聚散通三岛，星斗分明在一壶。
水龙吟·夜来风雨匆匆
气胜其词，雅愧于古。 ——潘述
忧花惜月长如此，争得东阳病骨肥。"
针罗截锦饶君侈，争及蒙茸暖避风。"
讲归双袖雪，禅起一盂冰。唯说黄桑屐，当时着秣陵。"
"紫牙镂合方如斗，二十四星衔月口。贵人迷此华筵中，
至今此事何人雪，月照楚山湘水流。"
"罢讲巡岩坞，无穷得野情。腊高犹伴鹿，夏满不归城。
荷杖青林下，携筐旭景前。孕灵资雨露，钟秀自山川。