首页 古诗词 惜黄花慢·送客吴皋

惜黄花慢·送客吴皋

金朝 / 释可湘

会须携手乘鸾去,箫史楼台在玉京。"
月映西南庭树柯。"
"出关寒色尽,云梦草生新。雁背岳阳雨,客行江上春。
惊鸥上树满池水,瀺灂一声中夜闻。"
"性与才俱拙,名场迹甚微。久居颜亦厚,独立事多非。
玉溪回首马萧萧。清风气调真君辈,知己风流满圣朝。
我实刚肠者,形甘短褐髡。曾经触虿尾,犹得凭熊轩。
"朝宴华堂暮未休,几人偏得谢公留。风传鼓角霜侵戟,
"雪带东风洗画屏,客星悬处聚文星。未归嵩岭暮云碧,
极浦沈碑会,秋花落帽筵。旌旗明迥野,冠珮照神仙。
雁下秦云黑,蝉休陇叶黄。莫逾巾屦念,容许后升堂。"
到处逢山便欲登,自疑身作住来僧。
"万壑千岩景象开,登临未足又须回。
急雨风吹落木天。城见远山应北岳,野多空地本南燕。
马蹄踏流水,渐渐成尘埃。鸳鸯不敢下,飞绕岸东西。
高斋云外住,瘦马月中归。唯说乡心苦,春风雁北飞。"
凭君把卷侵寒烛,丽句时传画戟门。"
不卷锦步障,未登油壁车。日西相对罢,休浣向天涯。


惜黄花慢·送客吴皋拼音解释:

hui xu xie shou cheng luan qu .xiao shi lou tai zai yu jing ..
yue ying xi nan ting shu ke ..
.chu guan han se jin .yun meng cao sheng xin .yan bei yue yang yu .ke xing jiang shang chun .
jing ou shang shu man chi shui .chan zhuo yi sheng zhong ye wen ..
.xing yu cai ju zhuo .ming chang ji shen wei .jiu ju yan yi hou .du li shi duo fei .
yu xi hui shou ma xiao xiao .qing feng qi diao zhen jun bei .zhi ji feng liu man sheng chao .
wo shi gang chang zhe .xing gan duan he kun .zeng jing chu chai wei .you de ping xiong xuan .
.chao yan hua tang mu wei xiu .ji ren pian de xie gong liu .feng chuan gu jiao shuang qin ji .
.xue dai dong feng xi hua ping .ke xing xuan chu ju wen xing .wei gui song ling mu yun bi .
ji pu shen bei hui .qiu hua luo mao yan .jing qi ming jiong ye .guan pei zhao shen xian .
yan xia qin yun hei .chan xiu long ye huang .mo yu jin ju nian .rong xu hou sheng tang ..
dao chu feng shan bian yu deng .zi yi shen zuo zhu lai seng .
.wan he qian yan jing xiang kai .deng lin wei zu you xu hui .
ji yu feng chui luo mu tian .cheng jian yuan shan ying bei yue .ye duo kong di ben nan yan .
ma ti ta liu shui .jian jian cheng chen ai .yuan yang bu gan xia .fei rao an dong xi .
gao zhai yun wai zhu .shou ma yue zhong gui .wei shuo xiang xin ku .chun feng yan bei fei ..
ping jun ba juan qin han zhu .li ju shi chuan hua ji men ..
bu juan jin bu zhang .wei deng you bi che .ri xi xiang dui ba .xiu huan xiang tian ya .

译文及注释

译文
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外(wai)面围着薄纱。
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
她(ta)那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
大禹从(cong)鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑(cen)鼎(ding)。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
有情之人都怨(yuan)恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。

注释
⒇转益多师:多方面寻找老师。汝师:你的老师。
152、俛(fǔ)仰:低头、抬头。俛,通“俯”。
60.唼(sha4厦):水鸟或鱼吃东西。
⑴舸:大船。
14.白沙堤:即今白堤,又称沙堤、断桥堤,在西湖东畔,唐朝以前已有。白居易在任杭州刺史时所筑白堤在钱塘门外,是另一条。诗人由北而西而南而东,环湖一周,诗则以湖东绿杨白堤结束,以“最爱”直抒深情。白堤全长1000米。
2.“神龟”二句:神龟虽能长寿,但也有死亡的时候。神龟,传说中的通灵之龟,能活几千岁。寿,长寿。  3.竟:终结,这里指死亡。
会稽:今浙江绍兴。
③蒹葭(jiānjiā):芦苇。

赏析

  末二句(ju)用聂政姊来比秦女休,披露全诗主旨。诗人以强烈的感情肯定歌颂主人公“万古共惊嗟”,表现了李白素重豪侠的英勇及妇女对理想追求的愿望,加之诗的前后呼应,叙事具体,气势充沛,一气贯注,虽是拟作,却足以见出作者独具的思想特色及艺术成就。
  至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层,孙权问:杀士失土,以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗?赤壁之仇记忆犹新,一个记过忘功,滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌?
  其实《《葬花吟》曹雪芹 古诗》不仅仅是黛玉一个人的诗谶,同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样,都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落(luo),所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中,都没有好命运。
  诗一开头,便直言不讳地和盘端出诗人的牢骚和不平:“岁晚身何托?灯前客未空。”明亮的油灯前,客人们正在兴高采烈地喝酒猜拳。这些客人们大都已得到了一官半职,生活有了着落,所以他们是那样无忧无虑。而诗人这一年又过去了,依然像无根的浮萍,随风飘荡,无所依托。除夕之夜,本应合家团聚,可妻子儿女却在远方,难以相见;一年终了,诗人托身何处仍无结果,心中感到抑郁不平。
  全文的最后一部分,笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之(cheng zhi)为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
  这首诗几乎通篇写景(第二句从抒情主人公心中所想的角度去理解,也是写景,而非叙事),没有直接抒情的句子,也没有多少叙事成分。图景与图景之间没有勾连过渡,似续似断,中间的空白比一般的诗要大得多。语言则比一般的诗要柔婉绮丽,这些,都更接近词的作风。温庭筠的小诗近词,倒主要不是表明词对诗的影响,而是反映出诗向词演化的迹象。
  “高峰夜留景,深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方,“夜”与“景” (日光)互不相容;作者硬把它们安排在一起,突出一个“奇”字。但细玩诗意,“高峰夜留景”,不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后,终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高,又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳,骏极于天”以来,人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生,抓取富有特征性的景物加以夸张,就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径,显得很新颖。在同一地方,“昼”与“未明”(夜)无法并存,作者硬把二者统一起来,自然给人以“险”的感觉。但玩其本意,“深谷昼未明”,不过是说在其他地方已经洒满阳光之时,终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深,很富有真实感。“险”的风格,还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山,其高峰高到“夜留景”,其深谷深到“昼未明”。一高一深,悬殊若此,似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态,于以见终南山高深广远,无所不包。究其实,略同于王维的“阴晴众壑殊”,只是风格各异而已。
  一、想像、比喻与夸张
  第三句“微微风簇浪”抛开了灯光,一转而写夜风。微风从河面(mian)阵阵吹来,河水哗哗作响,轻轻的掀起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小,“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  李贺的这首《《大堤曲》李贺 古诗》写的是一个住在横塘的美丽女子与北来商客的一段爱情生活。开头两句交待了这个女子的居所。横塘在当时是一个商船往来聚集的繁华之地。古代也有人根据《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题推测,此处所指当是大堤附近的另一横塘(清代王琦《李长吉歌诗汇解》卷一)。其实这里只是泛指横塘、大堤这样的水乡,所以诗中大堤横塘参差互用,也就是互指。“红纱满桂香”是说透过那绯红的窗纱,沁出闺房的桂香。而后“青云”两句通过写这个女子青云般的发髻和明月宝珠制作的耳珰,描述出其貌美动人。这是采用汉代乐府《陌上桑》的衬托手法。下面“莲风起”四个三字句,交待了这个女子与那个“北人”恋爱的经过。在那莲叶随风起舞的春季,由北方来经商的“北人”,因两人相爱而停驻在这繁华的大堤,而留连在“红纱满桂香”的闺房。下面“郎食”两句,以饮食之精美,极言两情之绸缪,爱情生活之美好。因为在古代,人们常以猩唇鲤尾作为男女情爱的隐语。结尾“莫指”四句是女子劝对方珍惜眼前的欢聚,勿有远行别离之念。“襄阳道”指其行程。菖蒲花开于春末,此处喻女子易逝的青春年华,因古人认为菖蒲难得见花。这四句是女主人公以绿浦中的行舟多一去不复返之事来劝情人莫生远行的念头。最后用花树喻人易老,说明应珍惜欢聚的时日。
  首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”,并非指水的深度,而是说清溪水流入石门山深处,见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上,望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志,清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士,白云多;王昌龄却贫穷,云也孤,而更见出清高。清人徐增说:“惟见孤云,是昌龄不在,并觉其孤也。”这样理解,也具情趣。
  与君一别,音讯茫然:“相去万余里”。相隔万里,思妇以君行处为天涯;游子离家万里,以故乡与思妇为天涯,所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来,“阻”承“天一涯”,指路途坎坷曲折;“长”承“万余里”,指路途遥远,关山迢递。因此,“会面安可知”!当时战争频仍,社会动乱,加上交通不便,生离犹如死别,当然也就相见无期。
  这,正是水性与人性的实质,也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理:告诫人们要居安思危,处盈虑亏,枕戈待旦。
  第四句:紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。诗人骑着紫骝,马儿嘶鸣着,惊花,花落,空见那一份景色,使人凄怆断肠。这里充斥着诗人对时光飞逝、岁月不饶人的感叹,及对美景易逝的无奈之情,寄托着作者因怀才不遇、壮志难伸而发出的愁思,这与他平素洒脱自信、率真不羁、清新飘逸的风格有所不同,而以一种细腻温婉的笔触,引人遐思。“踟蹰空断肠”,似是断肠人在天涯,象他《月下独酌》中一身孤傲与月为伴,与影为伴,还是免不了苍茫寂寥、清绝孤独之感,一向大气豪迈的李白也有避不了的人生悲哀。
  诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣”。是说:诗人独喜爱涧边生长的幽草,上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际,群芳已过,诗人闲行至涧,但见一片青草萋萋。这里幽草,深树,透出境界的幽冷,虽然不及百花妩媚娇艳,但它们那青翠欲滴的身姿,那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标,与作者好静的性格相契,自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里,“独怜”二字,感情色彩至为浓郁,是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句,写初夏之景,与此同一立意。首句,写静;次句,则写动。莺啼婉啭,在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲,其实在诗人静谥的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字,不仅仅是写客观景物的时空转移,重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。
  此诗最突出的艺术特色是善用比喻,而富于变化:首章“泛此彼舟,亦泛其流”,末章“日居月诸,胡迭而微”是隐喻,前者既喻国事飘摇不定,而不直所从,又喻己之忧心沉重而飘忽,后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣,如匪纺衣”,为明喻,喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”,则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化,“我心匪席”连用排比句,而“我心匪鉴”句为单句。
  “高标跨苍穹,烈风无时休。”诗一开头就出语奇突,气概不凡。不说高塔而说高标,使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢,又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”,即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字,正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的,所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够,又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”,更见塔之极高。“自非旷士怀,登兹翻百忧”,二句委婉言怀,不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧,而是推开一步,说他自己不如旷达之士那么清逸风雅,登塔俯视神州,百感交集,心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平,实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧,正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远,为其他诸公之作所不能企及。
  前者以文叙事,说得简洁、生动,三言两语便勾勒出一“颖悟绝人”的“异人”形象。后者以词说理,前片写景,画出暮春村野景象;后片纯作议论,且一反前人旧说,耐人寻味,而用语形象,能引人思。

创作背景

  苏轼于嘉佑二年到京城参加科举考试,试于礼部,时年21岁,到嘉佑五年(1060年)任大理寺评事,签书凤翔府判官,四年时间先后写有二十五《进策》、二十五《 进论》,这些策论基本上系统阐述了他的政治思想和主张。《《贾谊论》苏轼 古诗》就是《进论》中的一篇。

  

释可湘( 金朝 )

收录诗词 (7659)
简 介

释可湘 释可湘(一二○六~一二九○),号绝岸,俗姓葛,台州宁海(今属浙江)人。参无准师范禅师得旨。理宗宝祐元年(一二五三),初住嘉兴府流虹兴圣寺。历住温州雁山能仁寺、越州九岩慧云寺、天台护国广恩寺、临安府崇恩演福寺、温州江心龙翔兴庆寺。度宗咸淳八年(一二七二),住福州雪峰崇圣寺,十年,客南山太清。后再住崇圣寺凡十年,谢院事,退居杭州宝寿寺。元世祖至元二十七年卒,年八十五。为南岳下二十世,无准师范禅师法嗣。有《绝岸可湘禅师语录》一卷,收入《续藏经》。

杞人忧天 / 王诜

千岩万壑应惆怅,流水斜倾出武关。"
"五字投精鉴,惭非大雅词。本求闲赐览,岂料便蒙知。
衰柳摇边吹,寒云冒古城。西游还献赋,应许托平生。"
自是衰心不如旧,非关四十九年非。"
天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把。手封狴牢屯制囚,
落日低帆影,归风引棹讴。思君折杨柳,泪尽武昌楼。"
"槿篱芳援近樵家,垄麦青青一径斜。
"飘然随钓艇,云水是天涯。红叶下荒井,碧梧侵古槎。


宿洞霄宫 / 释进英

"此别天涯远,孤舟泛海中。夜行常认火,帆去每因风。
"玉泉归故刹,便老是僧期。乱木孤蝉后,寒山绝鸟时。
"蛩唱如波咽,更深似水寒。露华惊弊褐,灯影挂尘冠。
"动叶复惊神,声声断续匀。坐来同听者,俱是未归人。
满庭芳草坐成恨,迢递蓬莱入梦频。"
"东西南北郡,自说遍曾游。人世终多故,皇都不少留。
露重蝉鸣急,风多鸟宿难。何如西禁柳,晴舞玉阑干。"
霜清彻兔目,风急吹雕毛。一经何用厄,日暮涕沾袍。"


戏赠郑溧阳 / 钱允济

"才行古人齐,生前品位低。葬时贫卖马,远日哭惟妻。
到后定知人易化,满街棠树有遗风。"
欲就行云散锦遥。河伯轩窗通贝阙,水宫帷箔卷冰绡。
西楼月在襄王醉,十二山高不见人。"
翠户垂旗网,朱窗列剑锋。寒风金磬远,晴雪玉楼重。
未必明时胜蚌蛤,一生长共月亏盈。"
巴笺两三幅,满写承恩字。欲得识青天,昨夜苍龙是。"
"秋天草木正萧疏,西望秦关别旧居。筵上芳樽今日酒,


晏子不死君难 / 吴贻咏

闻道宸游方命赏,应随思赉喜昭回。"
"城西青岛寺,累夏漱寒泉。今在提纲所,应难扫石眠。
"井络天彭一掌中,漫夸天设剑为峰。阵图东聚燕江石,
喜食鹅,肇赠句云云。见《纪事》)
心明外不察,月向怀中圆。
"梦罢更开户,寒泉声隔云。共谁寻最远,独自坐偏闻。
故人容易去,白发等闲生。此别无多语,期君晦盛名。"
花前翻有泪,鬓上却无丝。从此东归去,休为坠叶期。"


次北固山下 / 徐存性

"玄象今何应,时和政亦平。祥为一人寿,色映九霄明。
"三载从戎类系匏,重游全许尚分茅。刘郎别后无遗履,
"趋驰早晚休,一岁又残秋。若只如今日,何难至白头。
月落清湘棹不喧,玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁令力制乘轩鹤,
"千门曙色锁寒梅,五夜疏钟晓箭催。宝马占堤朝阙去,
遍陇耕无圃,缘溪钓有矶。此怀难自遣,期在振儒衣。"
暖见醯鸡傍酒来。箭发尚忧杨叶远,愁生只恐杏花开。
眼前扰扰日一日,暗送白头人不知。"


秋雨中赠元九 / 吴昌荣

密树分苍壁,长溪抱碧岑。海风闻鹤远,潭日见鱼深。
性野难依俗,诗玄自入冥。何繇遂潇洒,高枕对云汀。
"莫将凡圣比云泥,椿菌之年本不齐。度世无劳大稻米,
不知自古登龙者,曾有因诗泥得无。
"旅行宜早发,况复是南归。月影缘山尽,钟声隔浦微。
"朝来微有雨,天地爽无尘。北阙明如画,南山碧动人。
当时甚讶张延赏,不识韦皋是贵人。"
千堂何处最荣美,朱紫环尊几处酬。"


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 华蔼

鸥飞吴市外,麟卧晋陵前。若到东林社,谁人更问禅。"
弱植叨华族,衰门倚外兄。欲陈劳者曲,未唱泪先横。"
闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。"
路岐何处极,江峡半猿愁。到此分南北,离怀岂易收。"
虽向东堂先折桂,不如宾席此时同。"
杂沓笑语,咸曰卢公,来赐我生。斯堤既成,蜿蜿而平。
"满怀多少是恩酬,未见功名已白头。
荀令熏炉更换香。何处拂胸资蝶粉,几时涂额藉蜂黄。


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 刘源

孤屿消寒沫,空城滴夜霖。若邪溪畔寺,秋色共谁寻。"
清磬月高林下禅。台殿虚窗山翠入,梧桐疏叶露光悬。
云卷珠帘剑佩高。凤驾北归山寂寂,龙旟西幸水滔滔。
摇落西风关树寒。春谷终期吹羽翼,萍身不定逐波澜。
秦皇无策建长城,刘氏仍穷北路兵。
昨宵忽梦游沧海,万里波涛在目前。"
残波青有石,幽草绿无尘。杨柳东风里,相看泪满巾。"
若向南台见莺友,为传垂翅度春风。"


泾溪 / 邓文原

"傍舍虫声满,残秋宿雨村。远劳才子骑,光顾野人门。
桓谭未便忘西笑,岂为长安有凤池。"
百年便作万年计,岩畔古碑空绿苔。"
"宛溪垂柳最长枝,曾被春风尽日吹。
宿鸟翩翩落照微,石台楼阁锁重扉。
凭几双瞳静,登楼万井斜。政成知俗变,当应画轮车。"
火树枝柯密,烛龙鳞甲张。穷愁读书者,应得假馀光。"
"一百五日又欲来,梨花梅花参差开。行人自笑不归去,


壮士篇 / 曹尔垣

自此尘寰音信断,山川风月永相思。"
欲熏罗荐嫌龙脑,须为寻求石叶香。
"十五年馀苦,今朝始遇君。无惭于白日,不枉别孤云。
"延陵留表墓,岘首送沈碑。敢伐不加点,犹当无愧辞。
"天地有五岳,恒岳居其北。岩峦叠万重,诡怪浩难测。
未有长钱求邺锦,且令裁取一团娇。
"日月淹秦甸,江湖动越吟。苍桐应露下,白阁自云深。
由来举止非闲雅,不是龙山落帽人。"