渡汉江
"影刹西方在，虚空翠色分。人天霁后见，猿鸟定中闻。
除此二门无别妙，水边松下独寻思。"
九登龙门山，三饮太湖水。毕竟不成龙，命负张胡子。
渐变逍遥体，超然自在身。更修功业满，旌鹤引朝真。"
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得，梦归长见山重重。"
文火香偏胜，寒泉味转嘉。投铛涌作沫，着碗聚生花。
"寻仙何必三山上，但使神存九窍清。
长如此，过平生，且把阴阳子细烹。"
华州回道人，来到岳阳城。别我游何处，秋空一剑横。
虚负岷峨老僧约，年年雪水下汀洲。
渡汉江拼音解释:
.ying sha xi fang zai .xu kong cui se fen .ren tian ji hou jian .yuan niao ding zhong wen .
chu ci er men wu bie miao .shui bian song xia du xun si ..
jiu deng long men shan .san yin tai hu shui .bi jing bu cheng long .ming fu zhang hu zi .
jian bian xiao yao ti .chao ran zi zai shen .geng xiu gong ye man .jing he yin chao zhen ..
xiang xin liao rao chou ye zhong .si bei chan gang you ji de .meng gui chang jian shan zhong zhong ..
wen huo xiang pian sheng .han quan wei zhuan jia .tou cheng yong zuo mo .zhuo wan ju sheng hua .
.xun xian he bi san shan shang .dan shi shen cun jiu qiao qing .
chang ru ci .guo ping sheng .qie ba yin yang zi xi peng ..
hua zhou hui dao ren .lai dao yue yang cheng .bie wo you he chu .qiu kong yi jian heng .
xu fu min e lao seng yue .nian nian xue shui xia ting zhou .
译文及注释
译文
善假（jiǎ）于物
老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。
在坡陀上遥望廊州，山岩山谷交相出没。
春雨迅猛，池塘水满，遥望群山，高低不齐，东边西侧，山路崎岖。热热闹(nao)闹地开了(liao)一阵的桃(tao)花和李花，此刻已开过时了，只见眼前春草萋萋，碧绿一片。
简狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中意欣赏？
疏疏的星，淡淡的月，冷冷清清秋千院，愁如云，恨似雨，布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心，深情在燕足上系红线，对镜照芳容，形影孤单好烦恼，百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉，池塘中落花成片，这些景物都像一行行字句写入了相思传。
兴庆宫和甘露殿，处处萧条，秋草丛生。宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。
精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？
过去有一位老农耕地，恰好看见一条受了伤的蛇躺在那(na)里。过了一会儿，另有一条蛇，衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天，受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子(zi)(zi)给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字，乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说：“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
古柏独立高耸虽然盘踞得地，但是位高孤傲必定多招烈风。
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊，黄云在暮色中凝聚，台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声，月光斜斜地照进来，照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了，到处是催人的砧杵声。西窗下，开门风动竹，疑是故人来。
庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
苏武归汉后只被拜为典属国，节上旄(mao)头徒然落尽北海西头。
（他见了我之后）突然问道：“天下要怎样才能安定呢？”
泪水沾满纶巾，连绵不断。散乱的头发，帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野，柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁，纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后，乌鸦小鸟们活跃起来，四处觅食。
明妃即将离去的时候，仰天长叹，叹身世不争，更叹这世间无情。
贱妾孤零零的空守闺房，忧愁的时候思念君子啊，我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落，打湿了我的衣裳。
注释
（23）峰壑：山峰峡谷。
⑹伺：窥伺。射工：即蜮，古代相传有一种能含沙射影的动物。晋张华《博物志》卷三：“江南山溪中有射工虫，甲虫之类也。长一、二寸，口中有弩形，以气射人影，随所著处发疮，不治则杀人。”
④黄花地：菊花满地。
⒆补天裂：女娲氏补天。《史记补·三皇本纪》：“女娲氏末年，诸侯有共工氏，与祝融战，不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维绝，女娲乃炼五色石以补天。……于是地平天成，不改归物。”
151、盈室：满屋。
（26）双髻（计jì）挽束在头顶上的两个辫丫。古代女孩子的发式。
51.此世所以不传也：这（就是）世上没有流传下来（石钟山得名由来）的缘故。
赏析
颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早，趁着刮起的东风，放起了风筝。儿童正处在人生早春，儿童的欢声笑语，兴致勃勃地放风筝，使春天更加生机勃勃，富有朝气。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人，把早春的迷人渲染得淋漓尽致。
全诗以情感的构思线索，取景用事全为抒情服务，所以景随情移，步步变换。或以乐景衬哀，或直写哀景，第二首后三联则把情景高度统一于一体，一般景万种情叠起千重心浪，把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换，多重诗歌意象纷至沓来，仿佛随手拈出，又极妥贴自然。象第二首，首联点飘泊之苦，二联近承具写，三联远承概写，又带出清明物事，融深慨于其中。四联是眼前景，旅雁由地上云，新烟袅袅腾空，视点从低至高摇移；五联是想象着笔，结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合，景致上伸缩自如，情感氛围步步加深，似淡实浓，似散(si san)实密，似漫不经心偏又构思绵密。语出自然，旨归深烈，简易纯熟，深然天成，正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”（明月）当空，又怎见得此时彼地（“千里外”）“不有雨兼风”呢？千里指很远的意思，风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界，没有风雨呢？
诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘佣说诗》）之所以说“作悲伤语读便浅”，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌(wo zhuo)，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹，四匹马的缰绳总收一起拿在手中，如绶带或织带时的经线，两面的骖马同服马谐调一致，像在舞蹈一样整齐。其得心应(xin ying)手的情况，就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样，到了出神入化的地步，正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形，“上车摄辔，马为整齐而敛谐，投足调均，劳逸若一，心怡气和，体便轻毕，安劳若进，驰骛若灭，左右若鞭，周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮，火烈具举”，将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧，猛虎被堵在深草之地，唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣，火光照亮了他的脸和身，也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况，同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎，献于公所”。叔不但打死了猛虎，而且扛起来献到了君王面前，像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写，可与《三国演义(yan yi)》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔，为他而自豪，又替他担心，希望他不要掉以轻心，这个感情，是复杂的。
唐诗多用实字（即名词），这与喜欢多用虚字（尤其是转折词）的宋诗有着明显的区别。例如，三四两句中，除了“飞”字和“卷”字是动词以外，其余十二个字都是实字，但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了，唐人的善用实字，实而不实，于此可见。
这首绝句写于王安石贬居江宁之后，是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人，到晚年，他的绝句尤好。曾有人言，唐代以后无诗，此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的，在议论入诗上，他的议论与描叙结合得很紧，而且议论不浅白直切，而是含蕴有味。
全诗四句，前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤，比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身，当时纵横沙场，东征西讨，意气昂扬，正好比那高天之上的云鹤，搏击八方来风，展翅翱翔。在茫茫九州之上，在朵朵彩云之间，奋翮高飞，无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写，正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才，也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出，诗人虽身为人臣，却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
三、四句写水旁岸上；五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅，苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚，菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚（即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗），而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”，形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”，韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流；梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”，则表现溪水的清澈而又平静，更具有江南特征。这两句只写景，而春意之融和、游人之喜悦，自在言外。
他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字，意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无，一轮明月高悬，似乎无所附丽，独自运行。设想新奇，月夜晴空的境界全出。
“莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河”两句，表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情；“泪比长生殿上多”一句，揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。
全诗以情感的构思线索，取景用事全为抒情服务，所以景随情移，步步变换。或以乐景衬哀，或直写哀景，第二首后三联则把情景高度统一于一体，一般景万种情叠起千重心浪，把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换，多重诗歌意象纷至沓来，仿佛随手拈出，又极妥贴自然。象第二首，首联点飘泊之苦，二联近承具写，三联远承概写，又带出清明物事，融深慨于其中。四联是眼前景，旅雁由地上云，新烟袅袅腾空，视点从低至高摇移；五联是想象着笔，结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合，景致上伸缩自如，情感氛围步步加深，似淡实浓，似散(si san)实密，似漫不经心偏又构思绵密。语出自然，旨归深烈，简易纯熟，深然天成，正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”（明月）当空，又怎见得此时彼地（“千里外”）“不有雨兼风”呢？千里指很远的意思，风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界，没有风雨呢？
诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘佣说诗》）之所以说“作悲伤语读便浅”，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌(wo zhuo)，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹，四匹马的缰绳总收一起拿在手中，如绶带或织带时的经线，两面的骖马同服马谐调一致，像在舞蹈一样整齐。其得心应(xin ying)手的情况，就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样，到了出神入化的地步，正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形，“上车摄辔，马为整齐而敛谐，投足调均，劳逸若一，心怡气和，体便轻毕，安劳若进，驰骛若灭，左右若鞭，周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮，火烈具举”，将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧，猛虎被堵在深草之地，唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣，火光照亮了他的脸和身，也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况，同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎，献于公所”。叔不但打死了猛虎，而且扛起来献到了君王面前，像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写，可与《三国演义(yan yi)》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔，为他而自豪，又替他担心，希望他不要掉以轻心，这个感情，是复杂的。
唐诗多用实字（即名词），这与喜欢多用虚字（尤其是转折词）的宋诗有着明显的区别。例如，三四两句中，除了“飞”字和“卷”字是动词以外，其余十二个字都是实字，但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了，唐人的善用实字，实而不实，于此可见。
这首绝句写于王安石贬居江宁之后，是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人，到晚年，他的绝句尤好。曾有人言，唐代以后无诗，此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的，在议论入诗上，他的议论与描叙结合得很紧，而且议论不浅白直切，而是含蕴有味。
全诗四句，前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤，比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身，当时纵横沙场，东征西讨，意气昂扬，正好比那高天之上的云鹤，搏击八方来风，展翅翱翔。在茫茫九州之上，在朵朵彩云之间，奋翮高飞，无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写，正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才，也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出，诗人虽身为人臣，却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
三、四句写水旁岸上；五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅，苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚，菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚（即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗），而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”，形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”，韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流；梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”，则表现溪水的清澈而又平静，更具有江南特征。这两句只写景，而春意之融和、游人之喜悦，自在言外。
他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字，意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无，一轮明月高悬，似乎无所附丽，独自运行。设想新奇，月夜晴空的境界全出。
“莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河”两句，表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情；“泪比长生殿上多”一句，揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。
创作背景
这首诗描绘春中田园景色，是王维早期的作品，当作于唐玄宗开元二十年（732年）前后王维隐居辋川时期的一个春天。
杜本( 五代 )
收录诗词 (2976) 首
简 介
杜本 （1276—1350）元清江人，字伯原，号清碧。博学，善属文。隐居武夷山中。文宗即位，闻其名，以币征之，不赴。顺帝时以隐士荐，召为翰林待制，奉议大夫，兼国史院编修官，称疾固辞。为人湛静寡欲，尤笃于义。天文、地理、律历、度数、无不通究，尤工于篆隶。有《四经表义》、《清江碧嶂集》等。
马嵬二首
水庙寒鸦集，沙村夕照多。谁如垂钓者，孤坐鬓皤皤。
"已闻人舍地，结构旧基平。一面湖光白，邻家竹影清。
传写会逢精鉴者，也应知是咏闲情。"
"夫差昏暗霸图倾，千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊，
翛然别是神仙趣，岂羡东山妓乐随。"
"青门聊极望，何事久离群。芳草失归路，故乡空暮云。
"邺城大道甚宽，何故驾车碾鞍？
皓耀迷鲸口，晶荧失蚌胎。宵分凭栏望，应合见蓬莱。"
自相矛盾 / 矛与盾
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底，弄猿多在小峰头。
惭愧深珍重，珍重邓天师。他年炼得药，留着与内芝。
休说人间恨恋多，况逢佳客此相过。
过此愁人处，始知行路难。夕阳沙岛上，回首一长叹。"
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出，笔驱奸蠹宿根隳。
月明阶悄悄，影只腰身小。谁是鶱翔人，愿为比翼鸟。
岂知光景片时间，将谓人生长似此。何不回心师至道，
鹤观古坛松影里，悄无人迹户长扃。
感弄猴人赐朱绂
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁，顿人足兮神辟易。
故山有深霞，未如旌旗红。惭非卫霍松，何以当清风。
"幽人创奇境，游客驻行程。粉壁空留字，莲宫未有名。
比信尚书重，如威太守怜。满庭看玉树，更有一枝连。"
每谈今古事，嗟见世愚痴。个个入地狱，早晚出头时。
"流浪江湖久，攀缘岁月阑。高名当世重，好句逼人寒。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是，凤凰金翠更无之。
"山带金名远，楼台压翠层。鱼龙光照像，风浪影摇灯。
咏梧桐
良会终有时，劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕，要绵须辛苦。
百尺井栏上，数株桃已红。念君辽海北，抛妾宋家东。惆怅白日暮，相思明月空。罗衣春夜暖，愿作西南风。
岳鬼月中哭，松龛雪次隳。直须文五色，始可立高碑。
夏□松边坐，秋光水畔行。更无时忌讳，容易得题成。
"香花怀道侣，巾舄立双童。解印鸳鸿内，抽毫水石中。
田头有鹿迹，由尾着日炙。
"寒空金锡响，欲过渭阳津。极目多来雁，孤城少故人。
雪湛将残腊，霞明向早春。郡侯开宴处，桃李照歌尘。"
送郑侍御谪闽中
营营功业人，朽骨成泥沙。"
暮宿红兰暖，朝飞绿野寒。山梁从行者，错解仲尼叹。"
摄念精思引彩霞，焚香虚室对烟花。
千年像教今不闻，焚香独为鬼神说。"
聊持剡山茗，以代宜城醑。"
今年花发枝，明年叶落树。不如且饮酒，莫管流年度。"
日华炼精魄，皎皎无垢氛。谓我有仙骨，且令饵氤氲。
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小，暖逼兰芽出土齐。
酒泉子·长忆西湖
萧洒复萧洒，松根独据梧。瀑冰吟次折，远烧坐来无。
"无事乌程县，蹉跎岁月馀。不知芸阁吏，寂寞竟何如。
攀桂留卿月，征文待使星。春郊回驷牡，遥识故林青。"
"太乙初分何处寻，空留历数变人心。九天日月移朝暮，
静息深依竹，惊移瞥过楼。分明晴渡口，凄切暮关头。
"巉岩玉九株，秀湿掩苍梧。祥瑞久不出，羲轩消得无。
"风篁清一院，坐卧润肌肤。此境终抛去，邻房肯信无。
放旷临海门，翱翔望云津。虽高空王说，不久山中人。"
焚书坑
"南北东西去，茫茫万古尘。关河无尽处，风雪有行人。
"久爱吴兴客，来依道德藩。旋师闻杕杜，归路忆轘辕。
世论随时变，禅怀历劫同。良宵正冥目，海日上窗红。"
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密，仓囤峨峨欲遮日。
短龄役长世，扰扰悟不早。嫔女身后空，欢娱梦中好。
南北东西共一家。天地变通飞白雪，阴阳和合产金花。
自南自北。伊飞伊走，乳乳良牧。和气无形，春光自成。
仙源佛窟有天台，今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出，
西桥柳色
岂知光景片时间，将谓人生长似此。何不回心师至道，
百首荒辞义亦深，因传同道决疑心。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒，宾客还亲宋玉风。
"寺溪临使府，风景借仁祠。补衮周官贵，能名汉主慈。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下，君已乘轺气势豪。
"周邵吁嘘气，结为祯祥云。客从远方来，持此将赠君。
"海上仙山属使君，石桥琪树古来闻。
唐朝进士，今日神仙。足蹑紫雾，却返洞天。
夜思中原
"分有争忘得，时来须出山。白云终许在，清世莫空还。
坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，
空劳万卷是无端。清虚可保升云易，嗜欲终知入圣难。
气夺沧浪色，风欺汗漫流。谁言三伏夜，独此月前秋。"
远思秦云暮，归心腊月春。青园昔游处，惆怅别离人。"
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁，岳莲曾上彻孱颜。
清威严令无纤壒，长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺，
临岐约我来不来，若来须拨红霞觅。
阮郎归·湘天风雨破寒初
"五千言外得玄音，石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发，
"门径众峰头，盘岩复转沟。云僧随树老，杏水落江流。
"今人看此月，古人看此月。如何古人心，难向今人说。
"为□□□者，各自话离心。及第还全蜀，游方归二林。
地宁销志气，天忍罪清才。古木霜风晚，江禽共宿来。"
四科弟子称文学，五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定，
晚泊苍茫浦，风微浪亦粗。估喧如亥合，樯密似林枯。
日精自与月华合，有个明珠走上来。