首页 古诗词 奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制

奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制

宋代 / 张泰开

未息豺狼斗,空催犬马年。归朝多便道,搏击望秋天。"
当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。
坐惜去车远,愁看离馆空。因思郢川守,南楚满清风。"
久怀巴峡泉,夜落君丝桐。信是怡神所,迢迢蔑华嵩。
轩骑来相访,渔樵悔晚归。更怜垂露迹,花里点墙衣。
"隐来未得道,岁去愧云松。茅屋空山暮,荷衣白露浓。
莫怪执杯迟,我衰涕唾烦。重问子何之,西上岷江源。
乃知盖代手,才力老益神。青草洞庭湖,东浮沧海漘.
故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"
"秦声楚调怨无穷,陇水胡笳咽复通。
上马不用扶,每扶必怒嗔。赋诗宾客间,挥洒动八垠。
人生半哀乐,天地有顺逆。慨彼万国夫,休明备征狄。
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
田鹤望碧霄,舞风亦自举。单飞后片雪,早晚及前侣。
秋虫声不去,暮雀意何如。寒事今牢落,人生亦有初。"


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制拼音解释:

wei xi chai lang dou .kong cui quan ma nian .gui chao duo bian dao .bo ji wang qiu tian ..
dang shi shang zi dian .bu du qing xiang zun .shi chuan lv qiu bi .jun ji yu kun lun .
zuo xi qu che yuan .chou kan li guan kong .yin si ying chuan shou .nan chu man qing feng ..
jiu huai ba xia quan .ye luo jun si tong .xin shi yi shen suo .tiao tiao mie hua song .
xuan qi lai xiang fang .yu qiao hui wan gui .geng lian chui lu ji .hua li dian qiang yi .
.yin lai wei de dao .sui qu kui yun song .mao wu kong shan mu .he yi bai lu nong .
mo guai zhi bei chi .wo shuai ti tuo fan .zhong wen zi he zhi .xi shang min jiang yuan .
nai zhi gai dai shou .cai li lao yi shen .qing cao dong ting hu .dong fu cang hai chun .
gu ren gao bu yun qu shang .ken nian qian cheng yao wei qi ..
.qin sheng chu diao yuan wu qiong .long shui hu jia yan fu tong .
shang ma bu yong fu .mei fu bi nu chen .fu shi bin ke jian .hui sa dong ba yin .
ren sheng ban ai le .tian di you shun ni .kai bi wan guo fu .xiu ming bei zheng di .
can yao zhan ji quan .ling xiang chu feng lin .hu zhong wu zhai chu .yuan de yi rong shen ..
tian he wang bi xiao .wu feng yi zi ju .dan fei hou pian xue .zao wan ji qian lv .
qiu chong sheng bu qu .mu que yi he ru .han shi jin lao luo .ren sheng yi you chu ..

译文及注释

译文
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
记得初次相(xiang)遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心(xin)里(li)恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不(bu)断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
高高的桥与(yu)幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言(yan)毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。

注释
⑧醴(lǐ)泉:甘甜的泉水。古人以为是祥瑞。
⑴韩绰:事不详,杜牧另有《哭韩绰》诗。判官:观察使、节度使的属官。时韩绰似任淮南节度使判官。
(42)镜:照耀。
1.《石灰吟》于谦 古诗:赞颂石灰。吟:吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。
⑺不忍:一作“不思”。
⑼耿耿:心中挂怀的样子。
心上秋:“心”上加“秋”字,即合成“愁”字。
苏幕遮:词牌名。此调为西域传入的唐教坊曲。宋代词家用此调是另度新曲。又名《云雾敛》《鬓云松令》。双调,六十二字,上下片各五句。

赏析

  从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年,军阀割据,朝野纷争不断。“沙尘何茫茫,龙虎斗朝昏”两句诗,为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草,天骄蹙中原”是指,当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安,整个中原已经在胡人的(ren de)铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略,司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫.是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄.正是这样危急的情况下.主人公才可更具英雄色彩。
  第二联“楼观沧海日,门对浙江潮”,上句写的是远景,海上日出,光芒四射,红霞满天。下句写的是近景,江潮澎湃,白浪滔滔。入胜境而观佳处,开人胸怀,壮人豪情,怡人心境,这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异,辞藻也不繁富,然而却能给人以特殊的美感。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  颌联“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西”,这是诗人所见到的最富有生机的景状之一。他边走边听边看:“村子错落有致,时不时听到有鸡鸣狗叫声传入耳中,是那么的熟悉;河岸上绿草绒绒,看到的是出生不久的小鹅和小鸭在河两岸悠闲觅食,又是如此的恬静”。这两句反映的是康熙年间人民历经战乱后②生活逐步稳定,社会经济日渐繁荣的实情。更是一幅典型的江南水乡田园风景画。
  庾信由南入北,在与北朝文化的冲突抵牾中,在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中,心中出现了强烈的文化失根之感,而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫,在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此,人何以堪”,庾信暮年发出的这一声哀号,也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
  《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石,竭力反对“新党”,抛开其本旨,有二点与当今相类:
  这痛苦和骚动的展开,便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”,可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时,显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字,只有联系屈原的崎岖经历,才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗(yong cu)线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓(ke wei)点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  梦中李白的幻影,给诗人的触动太强太深了,每次醒来,总是愈思愈愤懑,愈想愈不平,终于发为如下的浩叹:“冠盖满京华,斯人独憔悴!孰云网恢恢?将老身反累!”高冠华盖的权贵充斥长安,唯独这样一个了不起的人物,献身无路,困顿不堪,临近晚年更被囚系放逐,连自由也失掉了,还有什么“天网恢恢”之可言!生前遭遇如此,纵使身后名垂万古,人已寂寞无知,夫复何用!“千秋万岁名,寂寞身后事。”在这沉重的嗟叹之中,寄托着对李白的崇高评价和深厚同情,也包含着诗人自己的无限心事。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在(nei zai)感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求(zhui qiu)解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必(bu bi)说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  《夏日》共有三首,这是第一首。
  诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入,“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言,正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正,现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格,表现出东方女性热恋相思的心理特点。
  诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来,楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。
  这首诗以强烈深沉的感情,含蓄精炼的手法,摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响,标志着唐代五言绝句的成熟,为唐诗的健康发展开拓了道路。
  第三部分(【四边静】至“小生又生此念”),是临别叮嘱的场面,主要表现莺莺对张生的关心和担心:既希望他“得官不得官,疾便回来”,又担心他考中后“停妻再娶妻”。这种心态不仅表现了莺莺对功名利禄的轻视,而且表明了她对二人前途的深深的忧虑。
  最后两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心奉献文才武艺的雄心壮志图。诗人“将犬”为伴,“带樵”晚归,听“猿啼”,看“鹤飞”,心旷神怡,安闲舒适。运用借景抒情的手法:匡山虽美,我却要离开了。不是我不喜爱这里的美景,而是我已经决心走出大山,凭自己的文武才艺,开创一番伟大事业。

创作背景

  《桧风》是产生在中原古代名河溱洧流域的民间歌谣,是西周封国郐国的歌谣,是桧国(郐国)即将灭亡时期的作品,展现了历史的真实。

  

张泰开( 宋代 )

收录诗词 (4888)
简 介

张泰开 (1689—1774)江苏金匮人,字履安。干隆七年进士,由编修五迁至礼部侍郎,提督顺天学政。以为胡中藻《坚磨生诗集》作序,并出资刊刻,株连治罪,寻得释。官至礼部尚书、左都御史。卒谥文恪。

谒金门·双喜鹊 / 乌孙娟

一麾出守还,黄屋朔风卷。不暇陪八骏,虏庭悲所遣。
属国归何晚,楼兰斩未还。烟尘独长望,衰飒正摧颜。
郡邑连京口,山川望石头。海门当建节,江路引鸣驺。
"虚院野情在,茅斋秋兴存。孝廉趋下位,才子出高门。
"悲愁回白首,倚杖背孤城。江敛洲渚出,天虚风物清。
清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。
"天中洛阳道,海上使君归。拂雾趋金殿,焚香入琐闱。
"故乡隔西日,水去连长天。前路知几许,但指天南边。


如梦令·野店几杯空酒 / 邰大荒落

"才妙心仍远,名疏迹可追。清秋闻礼暇,新雨到山时。
"远过张正见,诗兴自依依。西府军城暮,南庭吏事稀。
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。"
"七月六日苦炎热,对食暂餐还不能。每愁夜中自足蝎,
平生江海兴,遭乱身局促。驻马问渔舟,踌躇慰羁束。"
"谁谓乡可望,望在天地涯。但有时命同,万里共岁华。
虽承国士恩,尚乏中人援。畴昔相知者,今兹秉天宪。
爱君采莲处,花岛连家山。得意且宁省,人生难此还。"


国风·邶风·谷风 / 郦癸卯

"别业在征山,登高望畿甸。严令天地肃,城阙如何见。
西辕自兹异,东逝不可要。高通荆门路,阔会沧海潮。
春色生烽燧,幽人泣薜萝。君臣重修德,犹足见时和。"
往者胡作逆,干坤沸嗷嗷。吾客左冯翊,尔家同遁逃。
觉来缨上尘,如洗功德水。"
飘飘青琐郎,文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲,清绝听者愁。"
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,开阁想安禅。"
复在此檐端,垂阴仲长室。"


周颂·维清 / 伍乙巳

别有妖妍胜桃李,攀来折去亦成蹊。"
"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。
欻思红颜日,霜露冻阶闼。胡马挟雕弓,鸣弦不虚发。
入怪鬓发空,吁嗟为之久。自陈翦髻鬟,鬻市充杯酒。
不厌丹墀芳草色。百战荒城复井田,几家春树带人烟。
"才微岁老尚虚名,卧病江湖春复生。药裹关心诗总废,
不才同补衮,奉诏许牵裾。鸳鹭叨云阁,麒麟滞玉除。
到今有遗恨,不得穷扶桑。王谢风流远,阖庐丘墓荒。


谒金门·秋兴 / 公听南

"连城为宝重,茂宰得才新。山雉迎舟楫,江花报邑人。
直道常兼济,微才独弃捐。曳裾诚已矣,投笔尚凄然。
翩翩白马来,二月青草深。别易小千里,兴酣倾百金。"
罢官梁山外,获稻楚水湄。适会傅岩人,虚舟济川时。
"扁舟欲到泷口湍,春水湍泷上水难。投竿来泊丹崖下,
秋草灵光殿,寒云曲阜城。知君拜亲后,少妇下机迎。"
"石马双双当古树,不知何代公侯墓。
无计回船下,空愁避酒难。主人情烂熳,持答翠琅玕."


鹧鸪天·化度寺作 / 闻人鸣晨

"道为谋书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府旧乘骢。
"青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。不闻汉主放妃嫔,
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
昔观文苑传,岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫,士卒终倒戟。"
我贫无乘非无足,昔者相过今不得。实不是爱微躯,
嫦娥曳霞帔,引我同攀跻。腾腾上天半,玉镜悬飞梯。
"汝性不茹荤,清静仆夫内。秉心识本源,于事少滞碍。
依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,


甫田 / 微生夜夏

急觞为缓忧心捣。少年努力纵谈笑,看我形容已枯藁。
遮虏关山静,防秋鼓角雄。徒思一攀送,羸老荜门中。"
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
"苏耽佐郡时,近出白云司。药补清羸疾,窗吟绝妙词。
引望见何处,迤逶陇北川。杉松几万株,苍苍满前山。
琴瑟在堂,莫不静谧。周环掩辟,仰不漏日。冬日严凝。
耕者我为先,耕者相次焉。谁爱故城东,今为近郭田。"
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"


绝句 / 公羊癸未

兴罢归来还对酌,茅檐挂着紫荷巾。"
"北斗三更席,西江万里船。杖藜登水榭,挥翰宿春天。
与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。"
采菱寒刺上,蹋藕野泥中。素楫分曹往,金盘小径通。
穷冬客江剑,随事有田园。风断青蒲节,霜埋翠竹根。
而不知其慈。故莫周莫止,静和而止。
行尘忽不见,惆怅青门道。"
"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,


南乡子·捣衣 / 狮翠容

昔别吴堤雨,春帆去较迟。江波千里绿,□□□□□。
紫霞开别酒,黄鹤舞离弦。今夜思君梦,遥遥入洞天。"
晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,
无声细下飞碎雪,有骨已剁觜春葱。偏劝腹腴愧年少,
不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。
"戎狄寇周日,衣冠适洛年。客亭新驿骑,归路旧人烟。
仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽,嫩蕊浓花满目班。
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼,二月花开上林树。


细雨 / 乌雅丙子

阴火煮玉泉,喷薄涨岩幽。有时浴赤日,光抱空中楼。
"金羁映骕骦,后骑佩干将。把酒春城晚,鸣鞭晓路长。
"闻君感叹二毛初,旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定,
幽灵斯可佳,王命官属休。初闻龙用壮,擘石摧林丘。
已成残梦随君去,犹有惊乌半夜啼。"
李鼎死岐阳,实以骄贵盈。来瑱赐自尽,气豪直阻兵。
大驾今返正,熊罴扈鸣銮。公游凤凰沼,献可在笔端。
狱讼永衰息,岂唯偃甲兵。凄恻念诛求,薄敛近休明。