晏子不死君难
杉树碧为幢，花骈红作堵。停樽迟晚月，咽咽上幽渚。
我贫自求力，颜色常低迷。时思灵台下，游子正凄凄。
"杨柳垂丝与地连，归来一醉向溪边。
"寂寞空门支道林，满堂诗板旧知音。
"遥想平原兔正肥，千回砺吻振毛衣。
"古来名下岂虚为，李白颠狂自称时。
今日西川无子美，诗风又起浣花村。"
如今却恨酒中别，不得一言千里愁。
"数树荒庭上，芬芳映绿苔。自缘逢暖发，不是为人开。
高名犹不厌，上客去争先。景逸倾芳酒，怀浓习彩笺。
"茂苑绮罗佳丽地，女湖桃李艳阳时。
晏子不死君难拼音解释:
shan shu bi wei chuang .hua pian hong zuo du .ting zun chi wan yue .yan yan shang you zhu .
wo pin zi qiu li .yan se chang di mi .shi si ling tai xia .you zi zheng qi qi .
.yang liu chui si yu di lian .gui lai yi zui xiang xi bian .
.ji mo kong men zhi dao lin .man tang shi ban jiu zhi yin .
.yao xiang ping yuan tu zheng fei .qian hui li wen zhen mao yi .
.gu lai ming xia qi xu wei .li bai dian kuang zi cheng shi .
jin ri xi chuan wu zi mei .shi feng you qi huan hua cun ..
ru jin que hen jiu zhong bie .bu de yi yan qian li chou .
.shu shu huang ting shang .fen fang ying lv tai .zi yuan feng nuan fa .bu shi wei ren kai .
gao ming you bu yan .shang ke qu zheng xian .jing yi qing fang jiu .huai nong xi cai jian .
.mao yuan qi luo jia li di .nv hu tao li yan yang shi .
译文及注释
译文
有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
魏惠王魏婴在范台(tai)宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候，魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身，离开自己的坐席，正色道：“从前，舜的女儿仪狄擅长酿(niang)酒，酒味醇美。仪狄把酒献给了禹，禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄，戒绝了美酒，并且说道：‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿，想吃东西。易牙就煎熬烧烤，做出美味可口的菜肴给他送上，齐桓公吃得很饱，一觉睡到天亮还不醒，醒了以后说：‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威，三天没有上朝理政，于是就把南之威打发走了，说道：‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山，左边是长江，右边是大湖，登临徘徊，惟觉山水之乐而忘记人之将死(si)，于是发誓不再游山玩水。后来他说：‘后代一定有因为修高台、山坡、美池，而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒；桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴；您左边的白台，右边的闾须，都是南之威一样的美女；您前边有夹林，后边有兰台，都是强台一样的处所。这四者中占有一种，就足以使国家灭亡，可是现在您兼而有之，能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。
你的家乡西河郡原是魏国的所在地，魏文侯在那里兴起大业，还存在段干木、田子方留下的好风尚，他们两位都有高远的志向和气节，懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡，去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间，是昆夷族人的家乡，那里的人贪婪卑鄙，难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗？直到现在我才看清了你的志向！如今(jin)正当大汉朝的鼎盛时期，祝你飞黄腾达，不要再来同我多噜。
父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
素席上已不见她柔美的体肤，只见到铺着的罗被一片惨碧。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚，可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
我在来到兖州看望我父亲的日子里，初次登上城楼放眼远眺，飘浮的白云连接着东海和泰山，一马平川的原野(ye)直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里，鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情，在城楼上远眺，独自徘徊，心中十分感慨。
延年益寿得以不死，生命久长几时终止？
我要向东奔(ben)入大海，即将离开古老的西秦。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡，风中传来阁道上来回的马蹄声。
战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野；
注释
23.其子欲诉诸官：那人的儿子想要到官府告状。
⑻曲江：池名，在今陕西西安东南。为唐代以来的游览胜地。
262、自适：亲自去。
⑶何为：为何，为什么。
⑤杂言：尘杂之言，指仕宦求禄等言论。但道：只说。这句和下句是说和村里人见面时不谈官场的事，只谈论桑、麻生长的情况。
③茱初插：刚刚插上茱萸。
赏析
第三(di san)句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔，并不怎么强烈；山上花竹，经过夜雨洗涤，枝叶上雨珠犹在，静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静，束句“时有乳鸠相对(xiang dui)鸣”则是借声响来突出静，收到的是“鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》）的艺术效果。显然，诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看，题中“游”字似乎在诗中没有着落，但从诗中诸种景象的次第出现，就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景，而人在景中，只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响，雨余看柳重”（《春游南亭》）而已。
这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲尽风荷的形态、动态；又在感物之际“与心而徘徊”（同上），别有所会地写出风荷的神态、情态。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间，从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中，听那“音响一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫：“谁能为此曲？无乃杞梁妻！”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死，妻子悲恸于“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣”，乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓（崔豹《古今注》）。而今，诗人所听到的高楼琴曲，似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲，故以之为喻。全诗至此，方着一“悲”字，顿使高楼听曲的虚境，蒙上了一片凄凉的氛围。
这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层，描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象，但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图：“蝉鸣空桑林”，绿色的桑林叶落杈疏，显得冷落而萧条，又加之寒蝉的鸣叫，更寒意大起，诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路，走出一个关塞又进入另外一个关塞，边塞的景色就更为凄凉不堪了：他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫，进而将边塞的从景描写得苍凉之极，其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
此诗全用赋体，采用重章叠句的结构，但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句，这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为：“‘西方美人’，亦称圣王，则称贤以姝，亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫，持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人，但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”（《毛诗序》）的对象，朱熹以“之”为“答其礼意之勤”（《诗集传》）的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”，若取“访贤说”，那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀（予，告）之”，正是访贤大夫心中所想的问题：将赠送他们什么东西以示礼敬？将告诉他们哪些事需要请教？
志趣美 该文重在写景，直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生，人们可从作者对景物的描写中，从寥寥几句写(ju xie)观感的语句中，领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡，任意东西”一句中，感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；从对山水的描写中，体会到作者对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂。更令人赞赏的是，在描绘山景时，作者插入两句观感：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”。这几句感受，不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力，更是传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。 细细品味，作者的这种志趣，既不同于“知其不可而为之”的积极入世，又不同于“采菊东篱下，悠然见南山”的消极遁世，它是一种对轻松自然的崇尚，对自由和谐的向往，对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃，多了份潇洒，比后者少了份悲观，多了份开朗，因而更具一份常人心态，也就更容易使人接受并感到亲切。
全文分为三个层次，第一层次写泛游之前的活动，包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐，既隐伏着游兴，又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜"，又有良朋、佳肴与美酒，再游赤壁已势在必行，不多的几行文字，又写了景，又叙了事，又抒了情，三者融为一体，至此已可转入正文，可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句，不仅给文章增添生活气息，而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
此诗的第二章几乎是第一章的再现，只是调换了两个字，这种复沓的修辞手法，通过对某种事物的反复吟诵，可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点，是成功地运用了比兴的艺术手法，比是“以彼物比此物也”，兴是“先言他物以引起所咏之辞也”（朱熹《诗集传》）。比兴的运用，不但使诗的开篇较为自然，没有突兀感；而且以人所共知的美好事物喻人，较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵，易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛，“善鸟香草以配忠贞”（王逸《楚辞章》），也为后世的文学作品所普遍接受。
第一章与第二章之间的空白，可理解为姑娘小伙相对凝视之时，此时无声胜有声的静场；次章前五句的重叠复唱，可理解为小伙子心情略为平静后，向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而，在这人性纯朴的时代，又值仲春欢会之时，无需絮絮长谈，更不必繁文缛节。“邂逅相遇(xiang yu)，与子偕臧。”只要两情相愿，便结百年之好；毋须父母之命、媒妁之言，自可永结同心。
四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人，后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二，后两旬是二、二、一。这样，全诗虽然篇幅短小，内容单纯，却因旬式的不同而有所变化，以至于不显得单调了。
次章是“八伯”的和歌。八伯者，畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”，八伯稽首相和：“明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人！”他们进而赞美上天的英明洞察，把执掌万民的(min de)大任，再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美，也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜”；而今者虞舜，效法先圣，荐禹于天，以为后嗣。没有尧舜的美德，就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天，更值得称颂。
这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲尽风荷的形态、动态；又在感物之际“与心而徘徊”（同上），别有所会地写出风荷的神态、情态。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间，从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中，听那“音响一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫：“谁能为此曲？无乃杞梁妻！”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死，妻子悲恸于“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣”，乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓（崔豹《古今注》）。而今，诗人所听到的高楼琴曲，似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲，故以之为喻。全诗至此，方着一“悲”字，顿使高楼听曲的虚境，蒙上了一片凄凉的氛围。
这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层，描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象，但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图：“蝉鸣空桑林”，绿色的桑林叶落杈疏，显得冷落而萧条，又加之寒蝉的鸣叫，更寒意大起，诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路，走出一个关塞又进入另外一个关塞，边塞的景色就更为凄凉不堪了：他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫，进而将边塞的从景描写得苍凉之极，其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
此诗全用赋体，采用重章叠句的结构，但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句，这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为：“‘西方美人’，亦称圣王，则称贤以姝，亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫，持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人，但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”（《毛诗序》）的对象，朱熹以“之”为“答其礼意之勤”（《诗集传》）的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”，若取“访贤说”，那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀（予，告）之”，正是访贤大夫心中所想的问题：将赠送他们什么东西以示礼敬？将告诉他们哪些事需要请教？
志趣美 该文重在写景，直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生，人们可从作者对景物的描写中，从寥寥几句写(ju xie)观感的语句中，领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡，任意东西”一句中，感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；从对山水的描写中，体会到作者对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂。更令人赞赏的是，在描绘山景时，作者插入两句观感：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”。这几句感受，不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力，更是传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。 细细品味，作者的这种志趣，既不同于“知其不可而为之”的积极入世，又不同于“采菊东篱下，悠然见南山”的消极遁世，它是一种对轻松自然的崇尚，对自由和谐的向往，对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃，多了份潇洒，比后者少了份悲观，多了份开朗，因而更具一份常人心态，也就更容易使人接受并感到亲切。
全文分为三个层次，第一层次写泛游之前的活动，包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐，既隐伏着游兴，又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜"，又有良朋、佳肴与美酒，再游赤壁已势在必行，不多的几行文字，又写了景，又叙了事，又抒了情，三者融为一体，至此已可转入正文，可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句，不仅给文章增添生活气息，而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
此诗的第二章几乎是第一章的再现，只是调换了两个字，这种复沓的修辞手法，通过对某种事物的反复吟诵，可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点，是成功地运用了比兴的艺术手法，比是“以彼物比此物也”，兴是“先言他物以引起所咏之辞也”（朱熹《诗集传》）。比兴的运用，不但使诗的开篇较为自然，没有突兀感；而且以人所共知的美好事物喻人，较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵，易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛，“善鸟香草以配忠贞”（王逸《楚辞章》），也为后世的文学作品所普遍接受。
第一章与第二章之间的空白，可理解为姑娘小伙相对凝视之时，此时无声胜有声的静场；次章前五句的重叠复唱，可理解为小伙子心情略为平静后，向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而，在这人性纯朴的时代，又值仲春欢会之时，无需絮絮长谈，更不必繁文缛节。“邂逅相遇(xiang yu)，与子偕臧。”只要两情相愿，便结百年之好；毋须父母之命、媒妁之言，自可永结同心。
四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人，后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二，后两旬是二、二、一。这样，全诗虽然篇幅短小，内容单纯，却因旬式的不同而有所变化，以至于不显得单调了。
次章是“八伯”的和歌。八伯者，畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”，八伯稽首相和：“明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人！”他们进而赞美上天的英明洞察，把执掌万民的(min de)大任，再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美，也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜”；而今者虞舜，效法先圣，荐禹于天，以为后嗣。没有尧舜的美德，就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天，更值得称颂。
创作背景
此诗是“衅之”之辞，还是“落之”之歌，或“燕饮”时所唱，各家又争论不休。衅，《说文》云：“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”，是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式；“落之”，唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成，乐是欢庆，看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然，举行落成典礼，内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此，说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞，是没有多大问题的。
周端朝( 金朝 )
收录诗词 (1782) 首
简 介
周端朝 （1172—1234）温州永嘉人，字子静，号西麓。周鼎臣子。初为太学生，赵汝愚罢相，与同舍生救之，致祸，转徙十七年，授徒自给。后放还，登宁宗嘉定四年进士第。官至刑部侍郎。卒谥忠文。
寄欧阳舍人书
随蜂收野蜜，寻麝采生香。更忆前年醉，松花满石床。"
淑气空中变，新声雨后催。偏宜资律吕，应是候阳台。"
苦调中含古离曲。繁弦响绝楚魂遥，湘江水碧湘山绿。"
时世高梳髻，风流澹作妆。戴花红石竹，帔晕紫槟榔。
远瀑穿经室，寒螀发定衣。无因寻道者，独坐对松扉。"
"远戎兵压境，迁客泪横襟。烽堠惊秦塞，囚居困越吟。
藻变朝天服，珠怀委地言。那令蓬蒿客，兹席未离尊。"
色艳莺犹在，香消蝶已回。相从无胜事，谁向此倾杯。"
剑门道中遇微雨
"闲思昔岁事，忽忽念伊川。乘月步秋坂，满山闻石泉。
露叶凋阶藓，风枝戛井桐。不妨无酒夜，闲话值生公。"
终岁啼花山鹧鸪。雷令剑龙知去未，虎夷云鹤亦来无。
忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜，数杯温酎雪中春。
"桂华词意苦丁宁，唱到常娥醉便醒。
"近见诗中叹白发，遥知阃外忆东都。烟霞偷眼窥来久，
好异嫌山浅，寻幽喜径生。病来文字拙，不要把归城。"
不知留得支机石，却逐黄河到世间。"
玉楼春·今年花事垂垂过
想随香驭至，不假定钟催。"
随风树杪去，支策月中分。断绝如残漏，凄清不隔云。
人贱拾支床，鹘欺擒暖脚。寄言立身者，不得全柔弱。
"云暗山横日欲斜，邮亭下马对残花。
"漠漠斑斑石上苔，幽芳静绿绝纤埃。
"蝉噪古槐疏叶下，树衔斜日映孤城。
"雪浪排空接海门，孤舟三日阻龙津。曹瞒曾堕周郎计，
此去非关兴，君行不当游。无因两处马，共饮一溪流。
燕归梁·春愁
"初归故乡陌，极望且徐轮。近野樵蒸至，平泉烟火新。
路石荫松盖，槛藤维鹤舟。雨霁花木润，风和景气柔。
荣盛傍看好，优闲自适多。知君能断事，胜负两如何。"
"谢公何岁掩松楸，双鹤依然傍玉楼。朱顶巑岏荒草上，
气燠胜重絸，风和敌一尊。适来还蹭蹬，复出又攀援。
疑有凤凰颁鸟历，一时一日不参差。
暝色护楼台，阴云昼未开。一尘无处着，花雨遍苍苔。
樽前多野客，膝下尽郎官。劚石通泉脉，移松出药栏。
送兄
"蟪蛄宁与雪霜期，贤哲难教俗士知。
周鼎列瓶罂，荆璧横抛摋。力尽不可取，忽忽狂歌发。
生不去亲爱，浮名若风波。谁令不及此，亲爱隔山河。"
"饶阳因富得州名，不独农桑别有营。日暖提筐依茗树，
"贵是鸰原在紫微，荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得，
吴溪漫淬干将剑，却是猿声断客肠。"
"软绫腰褥薄绵被，凉冷秋天稳暖身。
"金钗沦剑壑，兹地似花台。油壁何人值，钱塘度曲哀。
酒泉子·雨渍花零
化为飞鸟怨何人，犹有啼声带蛮语。"
"士有经世筹，自无活身策。求食道路间，劳困甚徒役。
今到诗家浑手战，欲题名字倩人书。"
"神物不复见，小池空在兹。因嫌冲斗夜，未是偃戈时。
鸟兽不曾看本草，谙知药性是谁教。
楚塞数逢雁，浙江长有波。秋风别乡老，还听鹿鸣歌。"
中叶成文教，德威清远边。颁条信徒尔，华发生苍然。
"春风秋月携歌酒，八十年来玩物华。已见曾孙骑竹马，
绝句漫兴九首·其三
雨足秋声后，山沈夜色中。主人能守静，略与客心同。"
此中剩寄思乡泪，南去应无水北流。"
无阶异渐鸿，有志惭驯鸥。终期促孤棹，暂访天台幽。"
见《云溪友议》）
委一粒于万钟。何不与道逍遥，委化从容，纵心放志，
"危亭绝顶四无邻，见尽三千世界春。但觉虚空无障碍，
忆昔炎汉时，乃知绮季贤。静默不能仕，养老终南山。"
"深绿衣裳小小人，每来听里解相亲。
立冬
"渚亭临净域，凭望一开轩。晚日分初地，东风发杏园。
"屈原死处潇湘阴，沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸，
苦爇道路赤，行人念前驰。一杯不可轻，远别方自兹。"
凌励坐看空碧外，更怜凫鹭老江濆。"
苍梧九疑在何处，斑斑竹泪连潇湘。"
黑皮年少学采珠，手把生犀照咸水。"
吹到耳边声尽处，一条丝断碧云心。
知我无材老樗否，一枝不损尽天年。"
卖花声·怀古
掷地声名寡，摩天羽翮孤。洁身酬雨露，利口扇谗谀。
急滩船失次，叠嶂树无行。好为题新什，知君思不常。"
乙榜犹然姓氏虚。欲射狼星把弓箭，休将萤火读诗书。
当时一部清商乐，亦不长将乐外人。"
发匣琴徽静，开瓶酒味真。纵闻兵赋急，原宪本家贫。"
春风驿路归何处，紫阁山边是草堂。"
云路迷初醒，书堂映渐难。花分梅岭色，尘减玉阶寒。
"身着白衣头似雪，时时醉立小楼中。
送温处士归黄山白鹅峰旧居
"是法修行遍，方栖不二门。随缘嫌寺着，见性觉经繁。
夜入霜林火，寒生水寺钟。凄凉哭途意，行处又饥凶。
拟提社酒携村妓，擅入朱门莫怪无。
更听唱到嫦娥字，犹有樊家旧典刑。"
"军城夜禁乐，饮酒每题诗。坐稳吟难尽，寒多醉较迟。
好令沧海龙宫子，长护金人旧浴池。"
"天假纵横入幕筹，东南顿减一方忧。行赍健笔辞天阁，
晋国封疆阔，并州士马豪。胡兵惊赤帜，边雁避乌号。