译文
我东西漂泊,一(yi)再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
斑鸠问:“是什么(me)原因呢?”
屈原痛心怀王惑于小人(ren)之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家(jia),端方正直的君子(zi)则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高(gao),国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出(chu)来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以讲给我听听吗?”
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
“啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐(huai)树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
注释
[32]泽葵:莓苔一类植物。
[3]耒耜(sì):古代一种象犁的翻土农具。木把叫“耒”,犁头叫“耜”。平芜:杂草繁茂的原野。
⑺之:此。子:古代对男子的美称。宿来:一作“未来”。
④[小学]旧时对文字学、音韵学、训诂学的总称。
(33)三闾大夫:楚国掌管王族昭、屈、景三姓事务的官。
⑶章句,分析古书章节、句读。死章句,老死于章句之学中。
⒀埃蠹(dù):尘掩虫蛀。