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论诗三十首·十三

明代 / 顾伟

松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。"
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。
"陈平无产业,尼父倦东西。负郭昔云翳,问津今亦迷。
野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,
游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
为说相思意如此。"
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
拥旄秉金钺,伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆,总戎向东巡。
孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"


论诗三十首·十三拼音解释:

song yi wan ying li tan cao .zhong han qiu sheng ru dian feng ...pan tian xi tong ti gu guan ..
ying feng ju si xue .ying qi gong ru xia .jin xiao er shen nv .bing zai yi xian jia ..
shang you yan ru yu .gao qing shi wu chou .qing ju han bi yan .yao tiao si yun fu .
hu zhu miu chao ji .ying xian jiang shang bin .xuan qing zhou xuan li .kui wu hai lu zhen .
zhen long bu sheng tu long sheng .feng huang ya she chi xiao ming .he shu ci qin ai yuan ku .
.zao nian wen you kuai xian sheng .er shi yu nian dao bu xing .di zhang zeng lun tian xia shi .
xia bei chuan piao ye .yu guan chui zi yu .jiu jue diao gan ge .liao cai zhu zhi qu .
.chen ping wu chan ye .ni fu juan dong xi .fu guo xi yun yi .wen jin jin yi mi .
ye hua kai shi jing .yun ye yan shan lou .he xu wen fang shi .ci chu ji ying zhou ..
wu zu chui tuo yue .tian ren xin sen luo .gui gen fu tai su .qun dong xi yuan he .yan yan si zhen ren .chi bian ruo tao bo .jiao liu wu shi ji .yang mo ri cheng ke .fu zi wen luo song .kua cai cai gu duo .wei jin hao yong yue .jiu ke fang cuo tuo .dao ke shu mai zhi .wu bao yi shan he .quan jun huan song qiu .kai zhuo pan ting ke .san hua ru wei luo .cheng xing yi lai guo .
.sui ji shang du mian zhu si .yi qing zhong yi bai yun duan .xian deng zhong fu lin quan wan .
you yu shi ke jian .xin he shang wei mi .lv wang xin du xian .hen wu li ren shu ..
wei shuo xiang si yi ru ci ..
.wu yue ru wu zhou .bi shan dui qing lou .gu ren yang zhi ji .chun shang chu jiang liu .
yong mao bing jin yue .fa gu cheng zhu lun .hu jiang ru lei ting .zong rong xiang dong xun .
gu cun ming ye huo .zhi zi hou gui chuan .jing zhe xin xiang yi .li ju wei du nian ..

译文及注释

译文
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手(shou)拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
杨柳飘拂的渡(du)口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫(fu)示爱。常常是夜已经深了,还不(bu)肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
锲(qie)(qiè)而舍之
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真(zhen)诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。

注释
⑵五城楼:《史记·封禅书 》记方士曾言:“黄帝时为五层十二楼,以候神人于执期,命曰迎年”,这里借指仙游观。
⑶望:眺望。神州:这里指中原地区。
⑶疑:好像。
66.服:驾车,拉车。
(三)
23.爱:一作“看”。肯:犹“拼”。一作“欲”,一作“索”。
6.萧萧:象声,雨声。
(42)何极:哪有穷尽。何:怎么。极:穷尽。

赏析

  首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此,纵然时空流转,然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写:西洲游乐,女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人;开门迎郎,满怀希望继而失望,心情跌宕;出门采莲,借采莲来表达对情人的爱慕与思念;登楼望郎,凭栏苦候,寄情南风与幽梦,盼望与情人相聚。这其中时空变化,心情也多变,时而焦虑,时而温情,时而甜蜜,时而惆怅,全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]
  七、八两句“庶几夙夜,以永终誉”,许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说,这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神,使亡国之族得到新生;而作为胜利者的周室君臣,也要永远保持这种不亢不骄的气度,团结各邦各族,消释历史积怨,彼此和睦相处,共同发展,才能“以永终誉”。
  次句接着写由于打猎之故,碎叶城城门大开,防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北,吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近,唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿,孤立无援,形势严峻,对于能否扼守住边关,防止外敌之侵入,举足轻重,边将却骄奢轻敌,城门洞开地出猎而去,其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情,溢于言表。
  全诗纯用口语,通俗易懂,全摆事实,不着述评。最妙的是全用对比手法,并且是一句一比,句中自比,更显出名实不符的巨大反差,社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快,前后两句各用相同句顿,使之琅琅上口易记易诵,便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时,这个时代就差不多到头了。
  李白到永王李璘幕府以后,踌躇满志,以为可以一抒抱负,“奋其智能,愿为辅弼”,成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这组诗里,诗人在歌颂永王东巡的同时,也抒发了自己的抱负。
  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧(di xiao)赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  处在苦闷的时代,而又悟到了“人生非金石,岂能长寿考”的生命哲理,其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱,便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的,就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
  本文的篇幅不长,结构也比较简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的分析。
  末尾六句,以西汉初的历史人物陈平、韩信为例,说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社(家乡),因家贫,富人都不肯把女儿嫁给他。(敖,通“傲”,这里是被动用法,即“见傲”之意)后依刘邦,为其六出奇计,屡建大功,封侯拜相。韩信始为布衣时,家贫无行,曾钓于淮阴城后,依刘邦后,军功卓著,被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰,食此万钟禄,德音流千载,功名重山岳。”看来郦炎的辞官,并非想高蹈遗世,做一名隐士,而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代,他对黑暗的现实有所觉察,不愿为五斗米折腰,其“志气”在此。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有(ju you)祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问(wen),含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
  文章之奇,在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写,也无任何环境烘托或细节刻画,只紧扣题目中一个“问”字 ,主要写赵威后的七次提问,就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本(min ben)主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问,而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使,尚未拆开齐王来信,就连珠炮似的连发三问:“年成还不错吧?百姓也平安无事吧?齐王也还健康宁泰吧?”活画出她的坦率爽直,不拘常规的气度以及她对问题的关切。
  诗写夏日风光,用近似绘画的手法:绿树阴浓,楼台倒影,池塘水波,满架蔷薇,构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现,然而当人在欣赏这首诗时,却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
  此诗描写的是一幅迷人的胜似春光的秋景。首句写景,诗人就其所见先写渌水,南湖的水碧绿澄彻,一至映衬得秋月更明。一个“明”字,写出南湖秋月之光洁可爱。次句叙事,言女子采白苹。三、四两句构思别致精巧,“荷花”不仅“娇”而且“欲语”,不特“欲语”而且十分媚人,一至使荡舟采苹的姑娘对她产生妒意。这两句诗,选词甚妙,设境奇绝,把荷花写活了,把境界写活了。末两句诗写出典型的南方秋景,不仅无肃杀之气,无萧条之感,而且生气勃勃,胜似春日;从景色的描写,表现出诗人愉悦的情绪。
  金圣叹批后两联(后解)云:“‘川原’七字中有无数亲故,‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也,‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗(之)人,谓五六只是写景。”(《金圣叹选批唐诗》)认为五六句不是纯粹写景,而与七八句的抒情密切关联,分析得相当精辟、透彻。
  “秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。
  1283年1月9日,文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)慷慨就义,终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗:
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启(xie qi)程。“天官”,即天上的星官。古人认为,天上的星星与人间的官员一样,有大有小,因此称天官。“将星”,《隋书·天文志》说,天上有十二个天将军星,主兵象;中央的大星是天的大将,外边的小星是吏士;大将星摇晃是战争的预兆,大将星出而小星不同出,是出兵的预兆。首句介绍赵都(zhao du)督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  通篇没有一个字涉及“情”,甚至没有一个字触及“人”,纯然借助环境景物来渲染人的情思,供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗,在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵,原因或在于此。无论从题材旨趣,还是从手法、风格上讲,这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。

创作背景

  这首诗见于文天祥《文山先生全集》,当作于公元1279年(宋祥兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年),文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘,押到船上,次年《过零丁洋》文天祥 古诗时作此诗。随后又被押解至崖山,张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人,文天祥不从,出示此诗以明志。

  

顾伟( 明代 )

收录诗词 (1741)
简 介

顾伟 生平不详。《全唐诗》收省试诗1首,首见录于《文苑英华》卷一八五。

子夜歌·三更月 / 紫癸

"双凫出未央,千里过河阳。马带新行色,衣闻旧御香。
窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。
"月出鲁城东,明如天上雪。鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。"
"吾爱王子晋,得道伊洛滨。金骨既不毁,玉颜长自春。
名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 税森泽

素帟尧门掩,凝笳毕陌长。东风惨陵树,无复见亲桑。
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。
"门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。


南乡子·冬夜 / 潍胤

"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
"借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
时康簪笏冗,世梗忠良议。丘壑非无人,松香有私志。
独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。
粉汗沾巡盏,花钿逐舞茵。明朝绮窗下,离恨两殷勤。"
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
与时忽开闭,作固或顺逆。磅礴跨岷峨,巍蟠限蛮貊。
炉中药熟分僧饭,枕上琴闲借客弹。"


青青水中蒲二首 / 野嘉丽

饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
忆昨明光殿,新承天子恩。剖符移北地,授钺领西门。
"雄藩车马地,作尉有光辉。满席宾常侍,阗街烛夜归。
"都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,
"烟雨楼台渐晦冥,锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻,
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。
常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。
裁诏催添烛,将朝欲更衣。玉堂宜岁久,且莫厌彤闱。"


金人捧露盘·水仙花 / 壤驷玉楠

"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
"西掖重云开曙晖,北山疏雨点朝衣。千门柳色连青琐,
青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"
鸟鸣野田间,思忆故园行。何当四海晏,甘与齐民耕。"
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。


止酒 / 公羊艳雯

"逍遥仙家子,日夕朝玉皇。兴高清露没,渴饮琼华浆。
"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
素怀出尘意,适有携手客。精舍绕层阿,千龛邻峭壁。
"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。
"歌鼓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩,舞袖拂花枝。
"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。
"门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。
我来一听支公论,自是吾身幻得吾。"


吊白居易 / 油彦露

凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
垆头青丝白玉瓶,别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见,
天边为要留名姓,拂石殷勤身自题。"
于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。
风物聊供赏,班资莫系情。同心不同载,留滞为浮名。"
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
四时与日月,万物各有常。秋风已一起,草木无不霜。


惜秋华·七夕前一日送人归盐官 / 蚁凡晴

知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
当时思水石,便欲上楼台。隐去心难遂,吟馀首懒回。
征马疲登顿,归帆爱渺茫。坐欣沿熘下,信宿见维桑。"
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。
川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
"一茎两茎华发生,千枝万枝梨花白。


成都曲 / 雍戌

"摇曳帆在空,清流顺归风。诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。
"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。
"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。
安得风胡借方便,铸成神剑斩鲸鲵。"
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。
"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,


乐游原 / 登乐游原 / 愈火

朝与诗人赏,夜携禅客入。自是尘外踪,无令吏趋急。"
心逝爱不见,空歌悲莫悲。"
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑,绮罗光动百花明。
烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。
但见江山长带春。云势似离岩底石,浪花如动岸边苹.