剑客
"烟雨楼台渐晦冥，锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻，
戍客添归思，行人怯远程。未逢征雁下，渐听夜砧鸣。
学古三十载，犹依白云居。每览班超传，令人慵读书。
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守，相逢本是随行旧。
黄茅瘴色看看起，贪者犹疑别是机。"
"孤琴尘翳剑慵磨，自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断，
闲忆昔年为客处，闷留山馆阻行行。
多谢好风吹起后，化为甘雨济田苗。"
孤馆木初落，高空月正明。远书多隔岁，独念没前程。"
"天籁何参差，噫然大块吹。玄元包橐籥，紫气何逶迤。
剑客拼音解释:
.yan yu lou tai jian hui ming .jin jiang cheng bi lang hua ping .bian he wei xue jing shan chi .
shu ke tian gui si .xing ren qie yuan cheng .wei feng zheng yan xia .jian ting ye zhen ming .
xue gu san shi zai .you yi bai yun ju .mei lan ban chao chuan .ling ren yong du shu .
zheng tu wei ji li hun xiao .hai ling jun zhong tao tai shou .xiang feng ben shi sui xing jiu .
huang mao zhang se kan kan qi .tan zhe you yi bie shi ji ..
.gu qin chen yi jian yong mo .zi gu ni pan yu nai he .qian li jiao qin xiao xi duan .
xian yi xi nian wei ke chu .men liu shan guan zu xing xing .
duo xie hao feng chui qi hou .hua wei gan yu ji tian miao ..
gu guan mu chu luo .gao kong yue zheng ming .yuan shu duo ge sui .du nian mei qian cheng ..
.tian lai he can cha .yi ran da kuai chui .xuan yuan bao tuo yue .zi qi he wei yi .
译文及注释
译文
夜深(shen)了，还未入睡，我剔去灯花，周围明亮了些许。然而，这孤凄的(de)氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千(qian)里的边地深夜何其漫长，，无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞，鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
殷纣(zhou)已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用？
铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。
早晨才知道您果然是位隐逸之士，便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
还在溪上航行，就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上，山路蜿蜒穿越着秘密松林。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古(gu)之燕国和赵国的地方
就算天气晴朗，没有一丝雨意，走入云山深处，也(ye)会沾湿衣裳。
南方不可以栖止。
如今那些卖奴婢的人，给奴牌穿上绣(xiu)边的衣服和丝边的鞋子，然后关进交易奴婢的栏中，这种(zhong)服饰是古代王后穿的，只是进庙祭祀才穿平时都不穿的，但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子，薄细绢作里子的花边衣服，是古代天子的衣服，如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省，今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰，低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰，这样做而要天下的财源不穷尽，恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服，而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁，皇后用来装饰衣领的高级丝绸，平民的小妾却用来装饰鞋子，这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎，还不够—个富人穿用，要想使天下人免受寒冷，怎么能够办到呢？一个农夫耕作，却有十个人不劳而获，要想使天下人不饥饿，是不可能的。天下百姓饥寒交迫，要想使他们不做违法犯上的事，是不可能的。国家既已贫穷，盗贼在等待时机，然而进谏的人却说“不要变动”，这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候，然而进谏的人却说“不要作为”，这是应该为之深深叹息的。
黑夜之后红日放光明，时光迅速流逝不肯停。
丹阳湖水清秀荡漾，远胜过东海浩荡的感觉，水光山色与菰蒲草共显娇娆。
上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗，他是下民的君王。上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。
柳树旁边深深的庭院，燕子在唧唧呢喃，叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多，我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来，我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒，打着节拍唱(chang)曲儿提神，每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊，我在梦中也恨那水性的杨花。
注释
⑥胭脂涴（wò）：胭脂浸染。韩愈《合江亭》：“愿书岩上石，勿使泥尘涴。”
溅溅：流水声。唐人李端《山下泉》：“碧水映丹霞，溅溅度浅沙。”
3.曲阑：曲折的栏杆。
（10）连宵：整夜。脉脉：通“霢霢”，细雨连绵。飕飕：状声词，形容风声。
向南登上杜陵，北望五陵。
方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”
263.帝何求：对上帝还有什么要求。
⑥蒲稗（bài败）：菖蒲和稗草。这句是说水边菖蒲和稗草很茂密，交杂生长在一起。
赏析
雪窦，即雪窦山，在今浙江省奉化县西60里，海拔800米，为四明山的(de)分支。唐代曾在此建寺，原为我国佛教禅宗十刹之一；今虽废，但乃有不少景点。
综观全诗，形象鲜明，意境飘逸，情景真切，开合自然。不仅给人以艺术上的享受，而且给人以思想上的启迪。虽属(sui shu)年少之作，已经显示了李白的诗歌天才，大手笔已见端倪，不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
“草木”二句点出远行的时间和征途的感受。“草木”零落，时入岁暮。“霜雪”飘洒，关河冷清。这是辞别亲友后途中景致。此联“岁月”二字本当用平，诗人出于内容上的考虑，突破声律常格，上句全用仄，下句四字用平。用拗峭的语言，描绘寒冬的旅程，成为杜甫五律中以入代平的一个诗例，有其值得借鉴之处。
首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景：荒郊野途，高馆孤峙，清流映带，长路迢递。馆，即客舍，安顿宾客的馆舍，可能江水曹暂寓于此，如今他又要到更远的馆舍去，诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神：那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方，在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”，即思绪飘忽不定，流荡无住之意；“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”，怀念旧邦或亲故之意；“望归客”，渴望归去之人，是为偏正结构，非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯，此行所去，只是远馆，而非故乡，故而客中作客，无慰“怀旧望归”之情，只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去，而是重又转回写景(xie jing)。诗人为读者展现出一片明丽的景色，那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色，人不应该离别，而应该流连忘返，尽情享受自然的赐予，但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话，那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里，终须一别，这是无可如何的现实，尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”，时光的流逝暗示出依依惜别的深情，而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚，已到了不得不分手的时刻，故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳，诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽，结句将惜别之情发挥得非常充分。
以上是第二段的前半，四韵八句，一气贯注，渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”，这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样，讲些临别的话，而在描写蜀道艰难中间，插入一句“你什么时候才能回来呀？”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
冬青树，汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“《冬青花》林景熙 古诗”为题，有它的特殊意义。
全诗色彩不断变幻，景物描写十分清幽，语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉，风泉满清听”两句是此诗名句。
第三、四句“班师诏已来三殿，射虏书犹说两官”，从文字上看，意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令，而韩世忠仍然投书斥军，表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安，后一句写抗敌都始终以恢复为己任，两者形成了强烈的对比，可以说这一联是对南宋(nan song)政治的高度概括。
这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹，评论乱世英雄项羽、刘邦的成败，阐述拨乱反正的经验，总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束，也能超脱世俗的功利观念，因而既肯定项羽刘邦的成败，又不以成败论英雄，而从天意、智力、功业结合分析，赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质，指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确，而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反，更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论，但在当时的历史条件下，却是独到的，杰出的，具有辩证精神。
当然，“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发，自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比，这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）和“方惭不耕者，禄食出闾里”（《观田家》）等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴，描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形，很相像，故诗人触景生情，产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”，可能是青梅竹马，两小无猜，关系非常亲密。可是，自从“童子”佩带觽、套上韘以来，对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具，男子佩觽并没有严格年龄限制，与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载：“子事父母，左佩小觽，右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”，故毛传谓觽是“成人之佩”，佩韘则表示“能射御”。当时，贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家，侍奉父母；对外已有能力从政，治事习武。正因为如此，所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘，便觉得自己是真正男子汉了，一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的，可是这一变化，在那多情的女诗人眼里，不过是装模作样假正经罢了，实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是，本来他们在一起无拘无束，亲昵得很，而现在他却对自己疏远了，冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带，无一不惹她生气，看了极不顺眼，甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”，处处显示出一副成熟男子的模样，而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼，正包含着她似娇还嗔的情态，从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
综观全诗，形象鲜明，意境飘逸，情景真切，开合自然。不仅给人以艺术上的享受，而且给人以思想上的启迪。虽属(sui shu)年少之作，已经显示了李白的诗歌天才，大手笔已见端倪，不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
“草木”二句点出远行的时间和征途的感受。“草木”零落，时入岁暮。“霜雪”飘洒，关河冷清。这是辞别亲友后途中景致。此联“岁月”二字本当用平，诗人出于内容上的考虑，突破声律常格，上句全用仄，下句四字用平。用拗峭的语言，描绘寒冬的旅程，成为杜甫五律中以入代平的一个诗例，有其值得借鉴之处。
首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景：荒郊野途，高馆孤峙，清流映带，长路迢递。馆，即客舍，安顿宾客的馆舍，可能江水曹暂寓于此，如今他又要到更远的馆舍去，诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神：那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方，在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”，即思绪飘忽不定，流荡无住之意；“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”，怀念旧邦或亲故之意；“望归客”，渴望归去之人，是为偏正结构，非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯，此行所去，只是远馆，而非故乡，故而客中作客，无慰“怀旧望归”之情，只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去，而是重又转回写景(xie jing)。诗人为读者展现出一片明丽的景色，那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色，人不应该离别，而应该流连忘返，尽情享受自然的赐予，但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话，那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里，终须一别，这是无可如何的现实，尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”，时光的流逝暗示出依依惜别的深情，而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚，已到了不得不分手的时刻，故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳，诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽，结句将惜别之情发挥得非常充分。
以上是第二段的前半，四韵八句，一气贯注，渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”，这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样，讲些临别的话，而在描写蜀道艰难中间，插入一句“你什么时候才能回来呀？”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
冬青树，汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“《冬青花》林景熙 古诗”为题，有它的特殊意义。
全诗色彩不断变幻，景物描写十分清幽，语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉，风泉满清听”两句是此诗名句。
第三、四句“班师诏已来三殿，射虏书犹说两官”，从文字上看，意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令，而韩世忠仍然投书斥军，表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安，后一句写抗敌都始终以恢复为己任，两者形成了强烈的对比，可以说这一联是对南宋(nan song)政治的高度概括。
这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹，评论乱世英雄项羽、刘邦的成败，阐述拨乱反正的经验，总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束，也能超脱世俗的功利观念，因而既肯定项羽刘邦的成败，又不以成败论英雄，而从天意、智力、功业结合分析，赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质，指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确，而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反，更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论，但在当时的历史条件下，却是独到的，杰出的，具有辩证精神。
当然，“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发，自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比，这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）和“方惭不耕者，禄食出闾里”（《观田家》）等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴，描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形，很相像，故诗人触景生情，产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”，可能是青梅竹马，两小无猜，关系非常亲密。可是，自从“童子”佩带觽、套上韘以来，对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具，男子佩觽并没有严格年龄限制，与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载：“子事父母，左佩小觽，右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”，故毛传谓觽是“成人之佩”，佩韘则表示“能射御”。当时，贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家，侍奉父母；对外已有能力从政，治事习武。正因为如此，所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘，便觉得自己是真正男子汉了，一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的，可是这一变化，在那多情的女诗人眼里，不过是装模作样假正经罢了，实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是，本来他们在一起无拘无束，亲昵得很，而现在他却对自己疏远了，冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带，无一不惹她生气，看了极不顺眼，甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”，处处显示出一副成熟男子的模样，而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼，正包含着她似娇还嗔的情态，从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
创作背景
这组诗作于杜甫定居成都草堂之后，唐肃宗上元二年（761年）或唐代宗宝应元年（762年）春。上元元年（760年）杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂，是“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”（《卜居》）；诗人感到很满足，“但有故人供禄米，微躯此外更何求”（《江村》）。所以，时值春暖花开，更有赏心乐事，杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年（一说第三年）春暖花开时节，他独自在锦江江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。
谢五娘( 五代 )
收录诗词 (1199) 首
简 介
谢五娘 谢五娘，潮州人。明神宗万历间才女。善诗。生平坎坷，尝被逮系。有《读月居诗》一卷。事见明钱谦益《列朝诗集·闺集第四》、清康熙《潮州府志》卷一〇。谢五娘诗，存于明钱谦益辑《列朝诗集·闺集第四》共十首，存于清干隆修《潮州府志》卷四二共十一首，存于清温汝能《粤东诗海》卷九六共十首，剔去重收之作，今存诗二十二首。
登永嘉绿嶂山
十载构屯难，兵戈若云屯。膏腴满榛芜，比屋空毁垣。
"五斗徒劳谩折腰，三年两鬓为谁焦。
"骢马五花毛，青云归处高。霜随驱夏暑，风逐振江涛。
等陶辞小秩，效朱方负樵。闲游忽无累，心迹随景超。
"宪署游从阻，平台道路赊。喜君驰后乘，于此会仙槎。
"少年多武力，勇气冠幽州。何以纵心赏，马啼春草头。
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪，兔苑春归处处花。
"风暖汀洲吟兴生，远山如画雨新晴。残阳影里水东注，
清江引·立春
"首戴惠文冠，心有决胜筹。翩翩四五骑，结束向并州。
闲卧清秋忆师旷，好风摇动古松枝。
"我多吏事君多病，寂绝过从又几旬。
"海上一蓑笠，终年垂钓丝。沧洲有深意，冠盖何由知。
长江落照天，物景似当年。忆昔携村酒，相将上钓船。
但恐佳景晚，小令归棹移。人来有清兴，及此有相思。
"三千功满仙升去，留得山前旧隐基。但见白云长掩映，
一食驻玄发，再食留红颜。吾欲从此去，去之无时还。"
上邪
"池色净天碧，水凉雨凄凄。快风从东南，荷叶翻向西。
"仲春时景好，草木渐舒荣。公门且无事，微雨园林清。
"传闻烛下调红粉，明镜台前别作春。
"怜君卧病思新橘，试摘犹酸亦未黄。
世间盛事君知否，朝下鸾台夕凤楼。"
"少年初带印，汾上又经过。芳草归时遍，情人故郡多。
"文公不可见，空使蜀人传。讲席何时散，高台岂复全。
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好，经过宁虑岁华迁。
忆秦娥·山重叠
为将为儒皆寂寞，门前愁杀马中郎。"
"女几知君忆，春云相逐归。草堂开药裹，苔壁取荷衣。
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜，双眼重昏道侣愁。
贫蹇自成退，岂为高人踪。览君金玉篇，彩色发我容。
空宇感凉至，颓颜惊岁周。日夕游阙下，山水忆同游。"
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡，春风几梦襄王猎。
唯有故人同此兴，近来何事懒相寻。"
向晚小乘游，朝来新上头。从来许长袖，未有客难留。
南中咏雁诗
"引步携筇竹，西园小径通。雪欹梅蒂绿，春入杏梢红。
三台星烂干坤在，且与张华死不同。"
富贵良可取，朅来西入秦。秋风旦夕起，安得客梁陈。"
白发渐多身未退，依依常在永禅师。"
萧条风雨过，得此海气凉。感秋意已违，况自结中肠。
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕，雪压梅园半是花。
凋散民里阔，摧翳众木衰。楼中一长啸，恻怆起凉飔."
"裴公有仙标，拔俗数千丈。澹荡沧洲云，飘飖紫霞想。
零陵春望
泣别目眷眷，伤心步迟迟。愿言保明德，王室伫清夷。
昔余闻姮娥，窃药驻云发。不自娇玉颜，方希炼金骨。
石径入丹壑，松门闭青苔。闲阶有鸟迹，禅室无人开。窥窗见白拂，挂壁生尘埃。使我空叹息，欲去仍裴回。香云徧山起，花雨从天来。已有空乐好，况闻青猿哀。了然绝世事，此地方悠哉！
"月出鲁城东，明如天上雪。鲁女惊莎鸡，鸣机应秋节。
（《少年行》，《诗式》）
香飞绿琐人未归，巢燕承尘默无语。"
贱子今朝独南去，不堪回首望清闲。"
"鼎分天地日，先主力元微。鱼水从相得，山河遂有归。
浣溪沙·几共查梨到雪霜
位重登坛后，恩深弄印时。何年谏猎赋，今日饮泉诗。
"西塞沿江岛，南陵问驿楼。湖平津济阔，风止客帆收。
采桑知蚕饥，投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛，新画学月眉。"
去年曾折处，今日又垂条。（《柳》以下《吟窗杂录》）
借问欲栖珠树鹤，何年却向帝城飞。"
白久在庐、霍，元公近游嵩山，故交深情，出处无间，嵒信频及，许为主人，欣然适会本意。当冀长往不返，欲便举家就之，兼书共游，因有此赠。家本紫云山，道风未沦落。沉怀丹丘志，冲赏归寂寞。朅来游闽荒，扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海，偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗，弄景憩霞阁。且欣登眺美，颇惬隐沦诺。三山旷幽期，四岳聊所托。故人契嵩颍，高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣，终言本峰壑。自矜林湍好，不羡朝市乐。偶与真意并，顿觉世情薄。尔能折芳桂，吾亦采兰若。拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。提携访神仙，从此炼金药。
"山阳遗韵在，林端横吹惊。响迥凭高阁，曲怨绕秋城。
"院静苍苔积，庭幽怪石欹。蝉声当槛急，虹影向檐垂。
鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之
白沙江上曾行路，青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道，
"子真河朔尉，邑里带清漳。春草迎袍色，晴花拂绶香。
"蹑石欹危过急涧，攀崖迢递弄悬泉。
置酒宴高馆，娇歌杂青丝。锦席绣拂庐，玉盘金屈卮。
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒，身后遗言只要诗。
"解鞍先几日，款曲见新诗。定向公堂醉，遥怜独去时。
"春草如有意，罗生玉堂阴。东风吹愁来，白发坐相侵。
"远岫当轩列翠光，高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润，
生查子·旅夜
县花迎墨绶，关柳拂铜章。别后能为政，相思淇水长。"
造舟已似文王事，卜世应同八百期。
事将公道背，尘绕马蹄生。倘使长如此，便堪休去程。"
"借问虎贲将，从军凡几年。杀人宝刀缺，走马貂裘穿。
地接金人岸，山通玉女家。秋风何太早，吹落禁园花。"
涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引，音声上下惧鹰隼。
群花散芳园，斗酒开离颜。乐酣相顾起，征马无由攀。"
浣溪沙·书虞元翁书
"忆昨鸣皋梦里还，手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山，
"后来台席更何人，都护朝天拜近臣。
"宫门长闭舞衣闲，略识君王鬓便斑。
望夫登高山，化石竟不返。"
忽闻荆山子，时出桃花源。采樵过北谷，卖药来西村。
"朱亥已击晋，侯嬴尚隐身。时无魏公子，岂贵抱关人。
"万物庆西成，茱萸独擅名。芳排红结小，香透夹衣轻。
"问俗周楚甸，川行眇江浔。兴随晓光发，道会春言深。