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马诗二十三首·其二十三

金朝 / 赵君祥

遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。
"初闻如自解,及见胜初闻。两鬓堆残雪,一身披断云。
门无俗士驾,人有上皇风。何处先贤传,惟称庞德公。"
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
短韵三篇皆丽绝,小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚,
近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"
黄鸟坐相悲,绿杨谁更攀。织锦心草草,挑灯泪斑斑。
含情归上国,论旧见平津。更接天津近,馀花映绶新。"
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。"
碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆,锦帐香消画烛幽。
幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。"


马诗二十三首·其二十三拼音解释:

yao zhi yu chuang li .xian shou nong yun he .zou qu you shen yi .qing song jiao nv luo .
.chu wen ru zi jie .ji jian sheng chu wen .liang bin dui can xue .yi shen pi duan yun .
men wu su shi jia .ren you shang huang feng .he chu xian xian chuan .wei cheng pang de gong ..
jin yu shi guai bu zhi tui .ke lian shen ji man teng teng .
duan yun san pian jie li jue .xiao mei ji yi qing pian qie .jin lan tou fen yi he jian .
jin chen xian ming li dan jin .gao peng en bo sa wan fang .
tao qian jia fa zai .ru ya su feng cun .zan lv pei you sheng .xiang lv su hua dun .
.yuan hong ju shi lv .tong wei ci di you .lu yi he hua qi .feng san liu yuan qiu .
chang ai ji yin jing an shang .shi chuang qiu ji xiang qian cen ..
huang niao zuo xiang bei .lv yang shui geng pan .zhi jin xin cao cao .tiao deng lei ban ban .
han qing gui shang guo .lun jiu jian ping jin .geng jie tian jin jin .yu hua ying shou xin ..
bi wang jiao hong shu .qing quan jin lv tai .xi yu wen fa ju .xian niao song jing lai .
er nv yan qian nan xi she .mi lian shuang bin jian ru si ..
bi fu rong xiao shui gong qiu .bao zheng dian bao yin chen fu .jin zhang xiang xiao hua zhu you .
xing de qu mu zhong .tuo shen ce qun cai .zao zhi an bian ji .wei jin ping sheng huai ..

译文及注释

译文
我真想在第四桥边,跟随天(tian)随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中(zhong)飞舞。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的(de)眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影(ying)、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
三年过去,庭院里的菊花依旧在重阳(yang)盛开,可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒,只能对着故乡的菊花把盏,极目远眺,远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心中感慨万千。放眼望去都是陌(mo)生的景物,惟独看不到故乡的踪影。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀(si)。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?

注释
⑽风骚:“风”指《诗经》里的《国风》,“骚”指《楚辞》中的《离骚》,后代用来泛称文学。
(5)穷年:终年。黎元:老百姓。肠内热:内心焦急,忧心如焚。
露脚:露珠下滴的形象说法。寒兔:指秋月,传说月中有玉兔,故称。
5 既:已经。
⑥谁复端端正正看:谁还有心思去仔细欣赏。
(12)生人:生民,百姓。

赏析

  欧阳(ou yang)修的《《画眉鸟》欧阳修 古诗》,前两句写景:《画眉鸟》欧阳修 古诗千啼百啭,一高一低舞姿翩翩,使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情:看到那些关在笼里的鸟儿,真羡慕飞啭在林间的《画眉鸟》欧阳修 古诗,自由自在,无拘无束。这里也要了解的是,作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州,写作此诗的心情也就可知了。
  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使(mao shi)然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。文章先从正面开导,说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风,然后将不合这个准则的行为拿来对照,最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法,并且全篇行文严肃而恳切,句式整齐中有变化,语言生动而形象,刻划当时士风,可谓入木三分。
  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。
  第一首:“今日竹林宴,我家贤侍郎”,借用阮咸与叔父阮籍的典故,暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮,同为仕途不通的同怜人,以阮咸自喻,以阮籍比作李晔。“三杯容小阮,醉后发清狂”,讲述李白欲借酒消愁,排遣心中的愁绪。
  这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴,以今昔盛衰立意,在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”,指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都,前后动员了百余万民工凿通济渠,沿岸堤上种植柳树,世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河,是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏,最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情,历史沧桑之感,就是从眼前这条耗尽民膏,成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
  前两句写“游子春衫”,游子长年在外,对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”,这个视觉形象反映出气候的温煦,又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态,寓有因气温不稳定而尝试之意,也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放,但此(dan ci)时已“飞尽”;梅花于初春开放,夏初结梅子,此时则“野梅酸”,二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花,仍从视觉角度,不仅“桃花”二字有色彩感,“尽”前冠以“飞”,又显示了动态美。写梅则从味觉角度,一个“酸”字,足使口舌生津。这两句写气侯乍暖,点出春夏之交的季节。
  这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职,才首次看到荆山,而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义,对巴陵王表示敬慕,这是一种谦逊的说法。楚塞,指荆山,因其为古代楚国郢都的北边屏障,故称。这两句开篇记游,点明到荆山的因由,从而引出下文,笔法干净利落。
  “胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。”玉塞,玉门关。金钲,锣声。句意为:玉门关一带,胡人入侵的嚣尘已经消逝,羌人们正吹着笛子,敲着金锣,载歌载舞。大军所指,蛮夷慑服,边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载:“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上,太宗是做得很成功的,从这两句诗中就可以看到这一点。
  颈联“天地日流血,朝廷谁请缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况,又是对安史之乱以来时局的高度概括。在内忧外患的夹击下,人民天天都在流血,在呻吟,国家处于十分危急之中。“朝廷谁请缨”一句,是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问,表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同,他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿,当此国家危殆、生民涂炭之际,更激发了他舍身报国的意愿。
  这首诗纯用白描,立意新颖,语言通俗流畅,仅短短二十个字,就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景,表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情,具有一定的现实性。
  腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足,充分显示了狼山的风貌和意境。
  接下来,诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石,清音入香冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦,它能使坚硬的金石为之凄楚;瑟声清亢响亮,它可以响遏行云,传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野,感动了寄身山间的舜帝之灵,他让山上的白芷吐出芬芳,与瑟声交相应和,弥漫在广袤的空间,使天地为之悲苦,草木为之动情。
  《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节,诗人也借物抒怀,借梅自喻,表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为,该题画诗,点出创作意图,强调操守志趣,在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
  从结构上说,诗一开头就揭露统治阶级强征民工采玉,是为了“琢作步摇徒好色”,语含讥刺。接着写老夫采玉的艰辛,最后写暴风雨中生命危殆的瞬间,他思念儿女的愁苦心情,把诗情推向高潮。这种写法有震撼人心的力量,给读者以深刻难忘的印象,颇见李贺不同凡响的艺术匠心。

创作背景

  李思训是中国“北宗”山水画的创始人。他曾在江都(今属江苏扬州)、益州(州治在今四川成都)做过官,一路上,长江风景是他亲身观赏过的,此画即使不是对景写生,画中景色也是经过画家灵敏的眼光取得了印象的,和向壁虚构和对前人山水的临摹不同。诗中所叙的“大孤小孤”在江西境内,两山遥遥相对。“崖崩”两句,极写山势险峻,乔木苍然,是为画面最惹眼的中心。“客舟”以下四句,写画中小船,直如诗人身在画境之中,忽闻棹歌,不觉船之骤至。更进一步,诗人俨然进入了小舟之中,亲自体会着船在江上低昂浮泛之势。诗人曾有《出颖口初见淮山是日至寿州》一诗,其颔联“长淮忽迷天远近,青山久与船低昂”,和第七句“波平风软望不到”,与这首诗的“沙平”两句,上下只改动了两个字,可见这两句是他舟行时亲身体会而获得的得意之句,重又用于这首题画诗上。至此,画面上所见的已完全写毕,照一般题画诗的惯例,应该是发表点评价,或对画上的景物发点感叹了,但苏轼却异军突起地用了一个特别的结束法,引入了有关画中风景的当地民间故事,使诗篇更加余音袅袅。

  

赵君祥( 金朝 )

收录诗词 (4934)
简 介

赵君祥 赵君祥,元散曲作家,生平、里籍均不详。

谷口书斋寄杨补阙 / 么语卉

歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"
诗酒近来狂不得,骑龙却忆上清游。"
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。
圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。
"何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。
"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。


东流道中 / 伯弘亮

苹白兰叶青,恐度先香时。美人碧云外,宁见长相思。"
"决胜文场战已酣,行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下,
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。"
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"
天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。
"馆娃宫中春已归,阖闾城头莺已飞。复见花开人又老,


中洲株柳 / 皇甫幼柏

不及绿萍草,生君红莲池。左右美人弄,朝夕春风吹。
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。
"高奇一百篇,造化见工全。积思游沧海,冥搜入洞天。
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
卷箔当山色,开窗就竹声。怜君惠嘉句,资我欲垂名。"
"少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。
言笑日无度,书札凡几封。湛湛万顷陂,森森千丈松。
"静追苹末兴,况复值萧条。勐势资新雁,寒声伴暮潮。


论语十二章 / 欧阳幼南

驱车何处去,暮雪满平原。"
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
逐客自怜双鬓改,焚香多负白云期。"
昔岁到冯翊,人烟接京师。曾上月楼头,遥见西岳祠。
"路辟天光远,春还月道临。草浓河畔色,槐结路边阴。
"多少沈檀结筑成,望仙为号倚青冥。
"负郭无良田,屈身徇微禄。平生好疏旷,何事就羁束。
程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"


杂诗二首 / 司徒志乐

两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。
"劚开幽涧藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,
羽管慵调怨别离,西园新月伴愁眉。
"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。
"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
聊从郡阁暇,美此时景新。方将极娱宴,已复及离晨。
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。
身同云虚无,心与谿清澄。诵戒龙每听,赋诗人则称。


回乡偶书二首·其一 / 亥雨筠

"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
传唿更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。
欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。"
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
"禁省繁华地,含芳自一时。雪英开复落,红药植还移。


题春江渔父图 / 拓跋芳

粉白湖上云,黛青天际峰。昼日恒见月,孤帆如有风。
更值空山雷雨时,云林薄暮归何处。"
提携唯子弟,萧散在琴言。同游不同意,耿耿独伤魂。
"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
"漂泊日复日,洞庭今更秋。青桃亦何意,此夜催人愁。
且愿充文字,登君尺素书。"
"杜侯实才子,盛名不可及。只曾效一官,今已年四十。
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。


巫山一段云·琪树罗三殿 / 南宫庆军

饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
惟有杯盘思上国,酒醪甜淡菜蔬甘。"
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
"豳谷稍稍振庭柯,泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急,


春词 / 偕代容

惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
寂寞金舆去不归,陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水,
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
箫韶响亮春云合,日照尧阶舞瑞鸾。
早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。
净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。
涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。


襄邑道中 / 羊冰心

海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"
墨妙称古绝,词华惊世人。禅房闭虚静,花药连冬春。
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。
"上德如流水,安仁道若山。闻君秉高节,而得奉清颜。
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。