译文
后悔(hui)当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将(jiang)回头。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
把我的诗篇举荐(jian)给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
晋侯又向虞(yu)国借路去攻打虢国。 宫之奇(qi)劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭(mie)亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。” 虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯(bo)、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?” 虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?” 虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。” 冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
英雄(xiong)打进牢狱门,天地也为你悲伤。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好(hao)起来在残月下伴影徘徊。
我的心魂早已高飞,就从巴峡(xia)穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
可怕的岩山栈道实在难以登攀!
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
注释
[9] “眈眈”句:公元1218年(金宣宗兴定二年),置秦关等处九个守御史。
(24)去:离开(周)
(36)执事:即使从左右的人,这里指史官韩愈。
并:一起,一齐,一同。
诸贤良:指被董卓杀害的丁原、周珌、任琼等。
[4]不寻俗:不寻常,不一般。