译文
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
鲁阳有什么德行,竟(jing)能挥戈驻日?
我本是像那(na)个接舆楚狂人,
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
长叹息你们这些君子,莫贪图安(an)逸坐享福分。应恭谨从事(shi)忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
早就听说(shuo)黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬(pi)如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
注释
(3)许史家:汉宣帝的外戚,代指豪门势家。
⑸樽:古代盛酒的器具。
欣然:高兴的样子。
1.酌:饮酒。独酌:一个人饮酒。
(5)好(hào):喜爱。为:唱。
2.巫山巫峡:即指夔州(今奉节)一带的长江和峡谷。萧森:萧瑟阴森。
君子:道德高尚的人。
6 以:用