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好事近·杭苇岸才登

先秦 / 曹修古

空闻紫芝歌,不见杏坛丈。天长眺东南,秋色馀魍魉。
郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"
"吾师继微言,赞述在坟典。寸禄聊自资,平生宦情鲜。
慎勿吞青海,无劳问越裳。大君先息战,归马华山阳。
"山泽多饥人,闾里多坏屋。战争且未息,征敛何时足。
孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈,
劝为辞府主,从我游退谷。谷中有寒泉,为尔洗尘服。"
修刺平原过内史。一举青云在早秋,恐君从此便淹留。
少壮迹颇疏,欢乐曾倏忽。杖藜风尘际,老丑难翦拂。
诗书已作青云料。蹇质蹉跎竟不成,年过四十尚躬耕。


好事近·杭苇岸才登拼音解释:

kong wen zi zhi ge .bu jian xing tan zhang .tian chang tiao dong nan .qiu se yu wang liang .
ying lu feng gui ke .xiang chuan wen qu jin .zheng kan shi jun du .zao gai xue zhong xin ..
.wu shi ji wei yan .zan shu zai fen dian .cun lu liao zi zi .ping sheng huan qing xian .
shen wu tun qing hai .wu lao wen yue shang .da jun xian xi zhan .gui ma hua shan yang .
.shan ze duo ji ren .lv li duo huai wu .zhan zheng qie wei xi .zheng lian he shi zu .
kong zi shi shi qin bao song .bing shi tian shang qi lin er .da er jiu ling se qing che .
quan wei ci fu zhu .cong wo you tui gu .gu zhong you han quan .wei er xi chen fu ..
xiu ci ping yuan guo nei shi .yi ju qing yun zai zao qiu .kong jun cong ci bian yan liu .
shao zhuang ji po shu .huan le zeng shu hu .zhang li feng chen ji .lao chou nan jian fu .
shi shu yi zuo qing yun liao .jian zhi cuo tuo jing bu cheng .nian guo si shi shang gong geng .

译文及注释

译文
我有迷失的(de)(de)魂魄,无法(fa)招回,雄鸡一叫,天下大亮。
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁(sui)岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心(xin)中明白。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
义(yi)公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
但愿这大雨一连三天不停住,
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。

注释
⑥舍菜:也作“舍采”,古代入学开始时举行的一种仪式。即向孔子牌位献上芹藻一类菜蔬。舍,放下。
(17)寡悔:很少有懊悔,意为很少做错事。即为人谨慎小心。
3.雄风:强劲之风。
(32)甯戚:春秋时卫国人,到齐国经商,夜里边喂牛边敲着牛角唱“生不遭尧与舜禅”,桓公听了,知是贤者,举用为田官之长。
梦得:诗人刘禹锡,字梦得。沽酒:买酒。后期:后会之期。
成:完成。

赏析

  最后,又用“家人万里传”来说,以无可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”,从陈阿娇到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞,可想而知,而况宫女的失宠与志士的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁单于君不知”,早在王安石之前就描写过了,只是说得“怨而不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗,难以做到公允。
  文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年(1078)十月被任命为湖州知州,湖州,治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任,元丰二年(1079)正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画,看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》,感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷,便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语,而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德,即曹操。桥公,指桥玄。曹操年轻时,桥玄对他多有鼓励帮助,后来他们的情(de qing)谊日益加深,曾约定无论谁(lun shui)死了,活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠,那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话,但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故,来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“,也为的显示他们之间的“亲厚无间“,那么,作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
  第二段陡然折笔回锋,展开堂堂之阵:以今非昔比晓喻之,以大唐天子、刺史、县令、天地、宗庙、百神震慑之。这就使鳄鱼完全丧失了得以肆虐的依据。“况禹迹所揖”以下,语意更进一步,字字跃动,蝉联如贯珠,显得雄辩有力。直到推出“鳄鱼其不可与刺史杂处此土也”,才揭出一篇之纲。譬如登泰山,攀“紧十八盘”,南天门始赫然在目,以前的“阶崇万级”,均为此铺垫。如果说在这以前是从天子的角度上昭告鳄鱼的话,那么在这以下就是从刺史的职责上阐发议论了:“刺史受天子命,守此土,治此民”,鳄鱼岂敢与刺史抗拒。刺史是受天子之命而来,抗拒刺史就是抗拒天子。对鳄鱼而言,抗拒刺史,将会带来什么严重后果,这是不言而喻的;就刺史而言,为民除害,是其职责。退一步说,即使刺史弩弱,也不肯屈服于鳄鱼,矫矫者岂能听之任之。故“其势不得不与鳄鱼辨”。反复晓喻,这就不是“不教而诛”了。值得一提的是,在这段文字里,韩愈顺便给那些在恶势力面前吓得魂不附体的人给予有力的讽刺,意在言外,耐人寻味。
  “寄言全盛红颜子”以下十句,概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年,从前他也常和公子王孙一起,在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句(liang ju),以历史上权臣贵戚的豪华奢侈,表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而,一旦生病衰老,就无人理睬,三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活,不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往,对垂老白头翁的怜悯、同情,同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨,从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。
  从全篇看,特别是从结句看,其主要特点是比兴并用,虚实相生,能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击,动辄得咎的处境,它有言外之意,则是不成问题的。
  末两句写春已归去而人未归来。折柳,本意在赠别;今柳条折尽,则意味着离别已久,睹旧物而怀远人。飞花,本意指春暮;今杨花飞尽,则意味着春归已久,觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨,问夫归否;说明她已忧思满怀,情渴似火,故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味,自不寻常。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈(he jing)联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  后两句运用想象,正面写“思家”。后两句笔锋一转,来个曲笔,不直接写自己如何思家,而是想象家人冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”,使这种思乡之情扩大化,真实感人。其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”。具体“说”了什么,作者并没有指明,这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多。作者没用华丽的词句,没有玩弄过多的艺术技巧,而用平实质朴的语言,却把思乡之情表现的淋漓尽致。
  曰:“吾腰千钱,重,是以后。”腰缠千钱,财难舍,可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要?
  “何处”三句,言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风,耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声,触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句,因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天,只见彩云被风分散,就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情,是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年,人们只能望见织女星闪烁,好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句,记地上“乞巧”。“金针”,据《桂苑丛谈》说:“郑侃女彩娘,七夕陈香筵,祈于织女曰:‘愿乞巧。’织女乃遗一金针,长寸余,缀于纸上,置裙带中,令三日勿语,汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说:我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”,希获“奇巧”的情景,不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹,如词人在《六么令·七夕》词中说:“那知天上计拙,乞巧楼南北”,即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤,此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
  “《从军行》明余庆 古诗”是个乐府诗题,以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法,“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”,所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之处是在写法和着意上,卢诗求细,多至七言28句,不但写战事细腻,写家人对征人的思念也细腻,最后着意于汉夷间的民族和好,表明对战争的厌恶及对和平的向往;明诗求简,仅仅五言八句,一二两句写边关报警、汉师出征,三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦,最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织,把对方有效的控制管理起来。
  末尾两句写自己的感触。诗人奉命出使清淮,别宴上缕缕琴音不禁牵动了他的无限乡思。想到自己离家万里,不知何日能还乡,他必会暗自潸然垂泪。人生如白驹过隙,就不要如此奔波辛苦了,也许仕途之累使他深感厌倦了,他萌生了一种强烈的愿望——归隐。“敢告云山从此始?”这个反问句是诗人的内心独白,也是他听了《琴歌》李颀 古诗之后所得的人生启悟。诗人曾在《不调归东川别业》中说:“渐无匹夫志,悔与名山辞;绂冕谢知已,林园多后时。”《唐才子传》中说李颀“性疏简,厌薄世务”。性格疏放超脱的他,耐不得住官场的名缰利索的羁绊,尔虞我诈的算计,还不如这样约三五知己饮酒鸣琴似闲云野鹤般的生活来得逍遥自在。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍炙人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
  《落花落》王勃 古诗,落花随风飞舞,漫天的花瓣,在风中舞得缭乱,显现了千万种舞姿,落花如痴如醉,如梦如幻,随风飘进了屋子,在飘飘的帷幔中飞舞,又如人生终于舞作了一生中最美的姿态。

创作背景

  万岁通天二年(697),武后派建安郡王武攸宜北征契丹,陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵,全然不晓军事。陈子昂屡献奇计,不被理睬,剀切陈词,反遭贬斥,徙署军曹。作者有感于《燕昭王》陈子昂 古诗招贤振兴燕国的故事,写下了这首诗歌。

  

曹修古( 先秦 )

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简 介

曹修古 曹修古(?—1033),字述之,建州建安(今福建建瓯)人。宋大中祥符元年(1008年)进士。天圣五年(1027年),修古出任歙州知府,不久调任南剑州,以后复任开封府判官,调殿中侍御史。在这期间,章太后涉预朝政,秉权力处事。太后侄子刘崇德从相州调回时,在途中死亡,太后对他的内外姻戚及僮仆等80余人都予录用。修古和殿中同官杨偕等上奏章写论文,并请太后交还政权,因而被降职为工部员外郎,知兴化军。后遇赦复官,还未及回京都,病死在兴化军中。

江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 祁安白

平明登紫阁,日晏下彤闱。扰扰路傍子,无劳歌是非。"
"清冬洛阳客,寒漏建章台。出禁因风彻,萦窗共月来。
佳期纵得上宫游,旅食还为北邙客。路出司州胜景长,
要路眼青知己在,不应穷巷久低眉。"
"邻家不识斗鸡翁,闭户能齐隐者风。顾步曾为小山客,
自我一家则,未缺只字警。千秋沧海南,名系朱鸟影。
谁谓无生真可学,山中亦自有年华。"
流恶邑里清,矧兹远江皋。荒庭步鹳鹤,隐几望波涛。


雨中登岳阳楼望君山 / 尉迟盼秋

空里愁书字,山中疾采薇。拨杯要忽罢,抱被宿何依。
前春礼郊庙,祀事亲圣躬。微躯忝近臣,景从陪群公。
夜色何时晓,泉台不复春。唯馀朝服在,金印已生尘。
罗袜红蕖艳,金羁白雪毛。舞阶衔寿酒,走索背秋毫。
"征马嘶长路,离人挹佩刀。客来东道远,归去北风高。
苟活到今日,寸心铭佩牢。乱离又聚散,宿昔恨滔滔。
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。
不有平川决,焉知众壑趋。干坤霾涨海,雨露洗春芜。


长相思·南高峰 / 宦宛阳

"邻家不识斗鸡翁,闭户能齐隐者风。顾步曾为小山客,
献书谒皇帝,志已清风尘。流涕洒丹极,万乘为酸辛。
离筵对祠宇,洒酒暮天碧。去去勿复言,衔悲向陈迹。"
君臣当共济,贤圣亦同时。翊戴归先主,并吞更出师。
曲江萧条秋气高,菱荷枯折随波涛,游子空嗟垂二毛。白石素沙亦相荡,哀鸿独叫求其曹。即事非今亦非古,长歌激越捎林莽,比屋豪华固难数。吾人甘作心似灰,弟侄何伤泪如雨。自断此生休问天,杜曲幸有桑麻田,故将移往南山边。短衣匹马随李广,看射勐虎终残年。
无用即明代,养痾仍壮年。日夕望佳期,帝乡路几千。
"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
砧响家家发,樵声个个同。飞霜任青女,赐被隔南宫。


周颂·酌 / 脱琳竣

"离舟解缆到斜晖,春水东流燕北飞。才子学诗趋露冕,
海内久戎服,京师今晏朝。犬羊曾烂熳,宫阙尚萧条。
"少年事远游,出入燕与秦。离居岁周天,犹作劳歌人。
"不厌晴林下,微风度葛巾。宁唯北窗月,自谓上皇人。
王每中一物,手自与金银。袖中谏猎书,扣马久上陈。
"高楼独立思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北顾,
生涯能几何,常在羁旅中。
如何祗役心,见尔携琴客。"


送赞律师归嵩山 / 公西志玉

"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
日夕捧琼瑶,相思无休歇。伊人虽薄宦,举代推高节。
"积雪临阶夜,重裘对酒时。中丞违沈约,才子送丘迟。
附书与裴因示苏,此生已愧须人扶。致君尧舜付公等,
玉颜亭亭与花双。今年新花如旧时,去年美人不在兹。
呀然阆城南,枕带巴江腹。芰荷入异县,粳稻共比屋。
自念天机一何浅。"
苍茫风尘际,蹭蹬骐驎老。志士怀感伤,心胸已倾倒。"


杨生青花紫石砚歌 / 业易青

天子从北来,长驱振凋敝。顿兵岐梁下,却跨沙漠裔。
戎狄乘妖气,尘沙落禁闱。往年朝谒断,他日扫除非。
几杖将衰齿,茅茨寄短椽。灌园曾取适,游寺可终焉。
呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝,
别时孤云今不飞,时独看云泪横臆。"
经月愁闻雨,新年苦忆君。何时共登眺,整屐待晴云。
远帆背归鸟,孤舟抵上潮。悬知讼庭静,窗竹日萧萧。"
山雨醒别酒,关云迎渡船。谢君贤主将,岂忘轮台边。"


腊日 / 张廖娟

篙工密逞巧,气若酣杯酒。歌讴互激远,回斡明受授。
黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。
"林僻来人少,山长去鸟微。高秋收画扇,久客掩荆扉。
名僧既礼谒,高阁复登临。石壁倚松径,山田多栗林。
前日在南县,与君上北楼。野旷不见山,白日落草头。
"别处秋泉声,至今犹在耳。何尝梦魂去,不见雪山子。
"闻道云安麹米春,才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事,
"轩窗缥缈起烟霞,诵诀存思白日斜。


昭君怨·送别 / 梁丘芮欣

"二仪积风雨,百谷漏波涛。闻道洪河坼,遥连沧海高。
济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。
牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒,顾影骄嘶自矜宠。
"释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月,
"白皙风流似有须,一门豪贵领苍梧。三峰亭暗橘边宿,
王旅方伐叛,虎臣皆被坚。鲁人着儒服,甘就南山田。
"才见吴洲百草春,已闻燕雁一声新。
"忆家望云路,东去独依依。水宿随渔火,山行到竹扉。


饮中八仙歌 / 宗政峰军

"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
屡授不次官,曾与专征印。兵家未曾学,荣利非所徇。
遭遇思自强,宠辱安足言。唯将四方志,回首谢故园。"
"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。
春隔鸡人昼,秋期燕子凉。赐书夸父老,寿酒乐城隍。
长乐钟应近,明光漏不遥。黄门持被覆,侍女捧香烧。
"归去不得意,北京关路赊。却投晋山老,愁见汾阳花。
相与博塞为欢娱。冯陵大叫唿五白,袒跣不肯成枭卢。


韦处士郊居 / 张简尚萍

梵王宫始开,长者金先布。白水入禅境,砀山通觉路。
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。
曲水浮花气,流风散舞衣。通宵留暮雨,上客莫言归。
夫子佐戎幕,其锋利如霜。中岁学兵符,不能守文章。
倾危嗟幕燕,隐晦诮泥龟。喻士逢明主,才猷得所施。"
"卿家送爱子,愁见灞头春。草羡青袍色,花随黄绶新。
"茅檐闲寂寂,无事觉人和。井近时浇圃,城低下见河。
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。