译文
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道(dao)路迷宕东(dong)宕西。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
私(si)下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
说到铭志之所以能够著称后世(shi),是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什(shi)么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑(xiao)呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
注释
⑴落魄:仕宦潦倒不得意,飘泊江湖。魄一作拓。楚腰:指细腰美女。《韩非子·二柄》:“楚灵王好细腰,而国中多饿人。”
还祠庙:意思是,诗人感叹连刘禅这样的人竟然还有祠庙。这事借眼前古迹慨叹刘禅荣幸佞臣而亡国,暗讽唐代宗信用宦官招致祸患。成都锦官门外有蜀先主(刘备)庙,西边为武侯(诸葛亮)祀,东边为后主祀。
(18)持兵揖:手持兵器作揖。揖,双手抱拳行礼。
⑨谅:料想,实在。要津:重要的渡口,隐喻重要的职位。
⑥卓卓:卓著,突出的好。