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水调歌头·送郑厚卿赴衡州

先秦 / 释祖觉

九泉归去是仙乡,恨茫茫。"
庙门空掩斜晖¤
"幽芳无处无,幽处恨何如。倦客伤归思,春风满旧居。
春色融融。飞燕乍来莺未语,小桃寒,垂柳晚,玉楼空¤
木兰红艳多情态,不似凡花人不爱。移来孔雀槛边栽,折向凤凰钗上戴。是何芍药争风彩,自共牡丹长作对。若教为女嫁东风,除却黄莺难匹配。
良夜促,香尘绿,魂欲迷,檀眉半敛愁低。未别心先咽,
"莺锦蝉縠馥麝脐,轻裾花草晓烟迷。鸂鶒战金红掌坠,
送摇招,由三方。一圆分成四片,送在摇前。
日已夕兮予心忧悲。月已驰兮何不渡为。
叶纤时。
羸带漳滨病,吟哀越客声。移居荒药圃,耗志在棋枰。
众里识中散,野鹤自昂藏。萤窗雪屋十载,南国秀孤芳。河汉胸中九策,风雨笔头千字,画省姓名香。文采黑头掾,辉映汉星郎。怕山间,猿鹤怨,理归艎。人生几度欢聚,且莫诉离肠。休恋江湖风月,忘却云霄阊阖,鸿鹄本高翔。笑我漫浪者,丘壑可徜徉。
五行四象在人身。明了自通神。
春朝秋夜思君甚,愁见绣屏孤枕。少年何事负初心,


水调歌头·送郑厚卿赴衡州拼音解释:

jiu quan gui qu shi xian xiang .hen mang mang ..
miao men kong yan xie hui .
.you fang wu chu wu .you chu hen he ru .juan ke shang gui si .chun feng man jiu ju .
chun se rong rong .fei yan zha lai ying wei yu .xiao tao han .chui liu wan .yu lou kong .
mu lan hong yan duo qing tai .bu si fan hua ren bu ai .yi lai kong que jian bian zai .zhe xiang feng huang cha shang dai .shi he shao yao zheng feng cai .zi gong mu dan chang zuo dui .ruo jiao wei nv jia dong feng .chu que huang ying nan pi pei .
liang ye cu .xiang chen lv .hun yu mi .tan mei ban lian chou di .wei bie xin xian yan .
.ying jin chan hu fu she qi .qing ju hua cao xiao yan mi .xi chi zhan jin hong zhang zhui .
song yao zhao .you san fang .yi yuan fen cheng si pian .song zai yao qian .
ri yi xi xi yu xin you bei .yue yi chi xi he bu du wei .
ye xian shi .
lei dai zhang bin bing .yin ai yue ke sheng .yi ju huang yao pu .hao zhi zai qi ping .
zhong li shi zhong san .ye he zi ang cang .ying chuang xue wu shi zai .nan guo xiu gu fang .he han xiong zhong jiu ce .feng yu bi tou qian zi .hua sheng xing ming xiang .wen cai hei tou yuan .hui ying han xing lang .pa shan jian .yuan he yuan .li gui huang .ren sheng ji du huan ju .qie mo su li chang .xiu lian jiang hu feng yue .wang que yun xiao chang he .hong gu ben gao xiang .xiao wo man lang zhe .qiu he ke chang yang .
wu xing si xiang zai ren shen .ming liao zi tong shen .
chun chao qiu ye si jun shen .chou jian xiu ping gu zhen .shao nian he shi fu chu xin .

译文及注释

译文
早到梳妆台,画眉像扫地。
祝福老人常安康。
山上有挺拔的青松(song),池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
满地的芦苇花和我一样老去(qu),人民流离失所,国亡无归。
还经得起几回风(feng)雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为(wei)留住春天整天沾染飞絮。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
还是起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行(xing)千里。痴心地盼望叫(jiao)一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋。

注释
⑻恁:这样,如此。
⑤悲秋:感秋气而悲伤,屈原《楚辞·九辩》:“悲哉秋之为气也”。
6.耿耿:明亮的样子。
吴: 在此泛指今江浙一带。
13求:寻找

赏析

  首句“嵩云秦树久离居”中,嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句:“渭北春天树,江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景,也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象,呈现出一副两位朋(wei peng)友遥望云树、神驰天外的画面。
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  “物故不可论,途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物,对于时事不加评论的原因,因为时事已到了不可评论的地步,然而,他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来,据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾,不由经路,车迹所穷,辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来,指出了其中的内在的关系,遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”,最终写到“想到的”,不直接由字面诉说离愁,令人读之却自然知其言愁,意境深邃,启迪人思,耐人玩味。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  从艺术手法上看,这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想,化虚为实,借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
  “朝来新火起新烟,湖色春光净客船。绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。”诗篇开始,诗人紧扣清明时令入题。“新火”,古代四季,各用不同木材钻木取火,易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云:“卧皋亭中一危坐,三月清明改新火”即指此。首联一点时,二点地。诗人清晨起来,匆匆赶路,清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖,春光明媚,一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静,湖水的澄澈。此景如诗如画,可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点,把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生,诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境,幸福和快慰转瞬即逝。景愈美,痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟,地上游戏的快活的儿童,他只是苍然感到“他自得”,“我无缘”,诗人历经苦痛,身老倦游之态如在目前。绣羽,美好漂亮的羽毛,代指鸟。鲍照赋云:“曜绣羽以晨过。”又,宋之问诗:“衔花翡翠来。”红颜,此非指美貌女子,而是指少年,李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕,白首卧松云”即是。骑听,以竹当马骑,乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦,与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合,表达上动静相照,取景由高及低,由水及岸,时空勾画宽远阔大。
  中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼,承哺雏。伏树号呼,自伤孤立也。哀声流血,承号呼。含愤包羞,备言失所也。《杜臆》:伤形愚,哀其有情而不能自达。
  这首诗,可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗;也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
  “雉皆飞”含有一个典故,由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来:“春秋时,卫侯女出嫁齐太子,中道闻太子死,傅母(女官名)仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归,终死于齐。傅母悔之,取女所自操琴,于冢上放之,忽二雉出墓中。傅母托雉曰:‘女果为雉也?’言未毕,雉俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飞》。”也有人说:“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻,来永州之后,母亲和女儿先后病逝,所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨,行船又遇顶头风”,这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州,这期间江山易主,官场易人,新贵层出不穷,而且无不趋炎附势,对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾,或者颐指气使;更有一帮小人,经常散布一些流言蜚语,和莫须有的诬陷之辞。因此,诗人尽管悲愤交加,却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情,只好运用巧妙的写作手法,通过“戏题”一诗,表面上是在劝戒石门长老,不要用老迈哀伤的心情,来观看东轩之外春意盎然的景色,以免触景生情,更加伤心;实际上是在劝慰自己,要忍辱负重,不与官场新贵们攀比,索性闭目塞听,让火热的心彻底地冷却,以免受到更大的伤害。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物(zhi wu)与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  这首咏物诗,是作者以煤炭自喻,托物明志,表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
  “景物关情,川途换目,顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景,融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情,透出心事;“川途”即水路。让人触景生情,“顿来催老”。正因为如此,一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了,油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破,暗含“关情”一语,激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
  韦司马,即韦爱。公元501年(齐东昏侯永元三年)春正月,萧衍为征东将军,从襄阳兴师讨伐东昏侯,留弟冠军将军萧伟行雍州(治所在今湖北襄阳)州府事,以壮武将军韦爱为其司马,带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反,爱沉敏有谋,率众千余人,与僧都等战于始平郡南,大破之。公元502年(梁天监元年),进号辅国将军,寻除宁蜀太守,与益州刺史邓元起西上袭刘季连,行至公安,道病卒(见《梁书·韦爱传》)。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  一提起“初唐四杰”,人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句:“鹅鹅鹅,曲项向天歌。” “海内存知己,天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》,杨炯9岁被奉为神童,王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是,对于卢照邻,知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作,但因其未能尽脱六朝藻绘余习,流传也并不广。其实,卢照邻同样才华过人,除擅长七言歌行外,其五言格律诗十分精致,特别是登临送别类的小诗,更是别具一格。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教(fo jiao)以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

释祖觉( 先秦 )

收录诗词 (5836)
简 介

释祖觉 释祖觉(一○八七~一一五○),号华严,俗姓杨,嘉州龙游(今四川乐山)人。早年慕韩愈,撰文排佛,后因病从弥勒慧目能禅师。徽宗大观四年(一一一○),佐慧目居眉州中严寺。政和五年(一一一地对)剃度。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《华严集解》、《金刚经注》等。高宗绍兴二十年卒,年六十四。《嘉泰普灯录》卷一四、《新续高僧传》四集、《五灯会元》卷一九有传。今录诗三首。

慧庆寺玉兰记 / 寻乐

"寂寞掩朱门,正是天将暮。暗澹小庭中,滴滴梧桐雨¤
暖风芳草竟芊绵,多病多愁负少年。弱柳未胜寒食雨,好花争奈夕阳天。溪边物色堪图画,林畔莺声似管弦。独有离人开泪眼,强凭杯酒亦潸然。
事业听上。莫得相使一民力。
恤顾怨萌。方正公平。"
朱雀和鸣,子孙盛荣。
夜长衾枕寒¤
几回目断云霄外,未必姮娥惜一枝。"
公胡不复遗其冠乎。


诉衷情·永夜抛人何处去 / 陈元禄

恨君容易处,又话潇湘去。凝思倚屏山,泪流红脸斑。
九疑山,三湘水,芦花时节秋风起。水云间,山月里,
宁得一斤地榆。不用明月宝珠。"
昨宵里恁和衣睡,今宵里又恁和衣睡。小饮归来,初更过,醺醺醉。中夜后、何事还惊起?霜天冷,风细细,触疏窗、闪闪灯摇曳。空床展转重追想,云雨梦、任攲枕难继。寸心万绪,咫尺千里。好景良天,彼此,空有相怜意,未有相怜计。
"尤红殢翠。近日来、陡把狂心牵系。罗绮丛中,笙歌筵上,有个人人可意。解严妆巧笑,取次言谈成娇媚。知几度、密约秦楼尽醉。仍携手,眷恋香衾绣被。
狗吠何喧喧,有吏来在门。披衣出门应,府记欲得钱。语穷乞请期,吏怒反见尤。旋步顾家中,家中无可为。思往从邻贷,邻人言已匮。钱钱何难得,令我独憔悴。
"坎离干兑逢子午,须认取,自家根祖。地雷震动山头雨,
烟际红,烧空,魂迷大业中。


减字木兰花·回风落景 / 鲁有开

已无邮人我独自美岂无故。不知戒。
谁信损婵娟,倚屏啼玉箸、湿香钿。
"千古海门石,移归吟叟居。窍腥蛟出后,形瘦浪冲馀。
神仙,瑶池醉暮天。"
金炉袅麝烟¤
银台蜡烛滴红泪,醁酒劝人教半醉。帘幕外,月华如水。
凝晖侵桂魄,晶彩夺萤光。素萼迎风舞,银房泫露香。
呜唿曷归。予怀之悲。


武昌酌菩萨泉送王子立 / 李材

丞土。驾言西归。
只待丹霄酬志了,白云深处是归程。"
"蓼岸风多橘柚香,江边一望楚天长,片帆烟际闪孤光¤
瑞烟浮¤
艳色韶颜娇旖旎。"
绝境越国。弗愁道远。"
别有俊气横心胸。巧缀五言才刮骨,却怕柱天身硉矹.
逋发不可料,憔悴为谁睹。欲知相忆时,但看裙带缓几许。


少年游·并刀如水 / 向文焕

堪羡嘉鱼邑,江山如画图。俗淳民讼简,地僻使星稀。僧寺临清濑,人家住翠微。市桥通远浦,时见一帆归。
"春日迟迟思寂寥,行客关山路遥。琼窗时听语莺娇,
罗浮山下,有路暗相连。"
"故国海云端,归宁便整鞍。里荣身上蒨,省罢手中兰。
峡雨忽收寻断梦。依前是、画楼钟动。争拂雕鞍匆匆去,万千恨、不能相送。"
一物坐也卧,立也卧,行也卧,走也卧,卧也卧(着)
不是和风为抬举,可能开眼向行人。
拟折无端抛又恋,乱穿来去羡黄莺。


和徐都曹出新亭渚诗 / 解琬

一入深宫岁月长,承恩曾得侍昭阳。檀槽按出新翻曲,五色云中落凤凰。
天上瑶宫是吾居,三年犹恨往来疏。滦阳侍臣骑马去,金烛朝天拟献书。
"记得去年,烟暖杏园花正发,雪飘香。江草绿,柳丝长¤
吏敬法令莫敢恣。君教出。
"碧阑干外小中庭,雨初晴,晓莺声。飞絮落花,
晚岫含残日,寒波荡远空。层栏人独倚,秋思渺无穷。
云鬟半坠懒重篸,泪侵山枕湿。银灯背帐梦方酣,
上德由来合动天,旌旗到日是丰年。群书已熟无人似,五字研成举世传。莫道政声同宇宙,须知紫气满山川。岂唯里巷皆苏息,犹有恩波及钓船。


夏日田园杂兴·其七 / 张廷济

"片石陶真性,非为麹糵昏。争如累月醉,不笑独醒人。
虚无中,尘色内。尽是还丹,历历堪收采。
狞面兽中尊,奇峰比最真。祇堪负莲座,稳载法王身。
又见秋天丽,浑将夏日悬。红bW着霜树,香老卧池边。
好花难种不长开,每到开时旧雨来。心赏几
"鸣珂碎撼都门晓,旌幛拥下天人。马摇金辔破香尘。壶浆盈路,欢动一城春。
河汉秋归广殿凉。月转碧梧移鹊影,露低红草湿萤光。
辨而不信。"


水龙吟·登建康赏心亭 / 时彦

日映纱窗,金鸭小屏山碧。故乡春,烟霭隔,背兰釭¤
请成相。言治方。
飞絮晴空飏远,风送谁家弦管?愁倚画屏凡事懒,
画堂新月朱扉。严城夜鼓声迟。细看玉人娇面,春光不在花枝。"
"枕转簟凉,清晓远钟残梦。月光斜,帘影动,旧炉香¤
"佩玉蕊兮余无所击之。
宁得一斤地榆。不用明月宝珠。"
雨微,鹧鸪相逐飞¤


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 朱彝尊

"骤雨新霁。荡原野、清如洗。断霞散彩,残阳倒影,天外云峰,数朵相倚。露荷烟芰满池塘,见次第、几番红翠。当是时、河朔飞觞,避炎蒸,想风流堪继。
旧欢时有梦魂惊,悔多情。
髭鬓白于姜子牙。松月水烟千古在,未知终久属谁家。"
拟回首,又伫立、帘帏畔。素脸红眉,时揭盖头微见。笑整金翘,一点芳心在娇眼。王孙空恁肠断。"
名利不将心挂。
画地而趋。迷阳迷阳。
近来好裹束,各自竞尖新。秤无三五两,因何号一斤。
"马之刚矣。辔之柔矣。


阮郎归·初夏 / 韩察

禋祠彰旧典,坛庙列平畴。古树侵云密,飞泉界道流。
弱柳万条垂翠带,残红满地碎香钿,蕙风飘荡散轻烟。
"尧舜千钟。孔子百觚。
东风次第有花开,恁时须约却重来¤
楚山如画烟开¤
知摩知,知摩知。
燕燕巢儿罗幕卷,莺莺啼处凤楼空。少年薄幸知何处,
莺转,野芜平似剪¤