译文
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门(men)山。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
正暗自结苞含情。
听说(shuo)朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心(xin)中稍稍平静眉头又露几分。
照(zhao)这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道(dao)德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
假如不是跟他梦中欢会呀,
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能向天悲叹!
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩(yan),但我已发誓与丈夫生死共患难。
门前有车马经过,这车马来自故乡。
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
注释
6.依依:依稀隐约的样子。
⑵翠微:这里代指山。
干城之具:捍卫国家的将才。干,盾牌,文中意为捍卫。干和城都用以防御。具,将才。
④同物:精卫既然淹死而化为鸟,就和其它的的相同,即使再死也不过从鸟化为另一种物,所以没有什么忧虑。
幽情:幽深内藏的感情。
5、先王:指周之先王。