首页 古诗词 赠王桂阳

赠王桂阳

先秦 / 龚孟夔

曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"


赠王桂阳拼音解释:

zeng si lao ren yan shang zuo .qing feng ming yue yu xin qi .
huang lin hou yao li .zhan di gui duo nian .hao qu leng ga zi .jing xiu mo ou ran ..
.shan wu lv xi shui wu qing .feng ji du xi sha yi xing .
shang wen xu xian fu .zhong dao mo lun bing .dong guan jin duo shi .ying gao bai ma sheng ..
nan chao wei you chang jiang shui .yi jiu men qian zuo shi bo .
.han gu huang tai qi li zhou .xian ren yong zhu shui dong liu .
.ta jie shi xun gui .jun du ai shi xuan .zhong ri qiu guang li .wu ren zhu ying bian .
.feng xin hui ren si .sheng ding xie gong shan .he si nan hu jin .fang zhou yi mu jian .
xuan yuan he shi chao ye ti .bai lu chang zai ting zhou su .hei diao huang he qi bu gao .
si e yin biao sheng .shi ren he yu xian .ta shi shui yi jian .yin ci qi wang quan ..
ji xu tian zi zhi .xiao xiao jin chui jing men kou .huai ju dou huang luo ye zou .
.run nian chun guo hou .shan si shi hua kai .huan you wu xin zhe .xian xun ci jing lai .
chao xing shi se jing .ye ting quan sheng xiao .shi shi qing yi gao .yi chan jing wu rao .
.du zi dan qin he .huan gui pu bu dong .xiao yao fei su qu .yang liu man chun feng .
ke lian gu yin lao chan bo .bei tuo ru he jian yi xiu ..
feng ni shen yu chang .song shu lu he shen .wu mian zhong you dong .ji ke zai mi jin ..
.dong ye zi he zhi .shi ren shi jian shi .qing ku shuang xue sui .yin dong gui shen si .
kan xiang du ren qi zhi dian .lie xian xiang ci shang kun lun ..
shuang tian ban ye fang cao zhe .lan man xiang hua chuai you sheng .shang jun ci cha qu wo ji .
ju qing tao shu si .cha chang ge hu xi .cheng xia zhi gao tiao .wei ying bian hui ji ..

译文及注释

译文
小姑子在家纺织苎(zhu)麻布,还不知道与人(ren)打交道。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的(de)衡山?这不得不咏赞我皇了。
我对他说(shuo):“不嗜杀的国君能统一天下。”
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
农民便已结伴耕稼。
  当他用绳子绑住(zhu)燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
  在歌(ge)姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受(shou)这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
这兴致因庐山风光而滋(zi)长。

注释
⑺束楚:成捆的荆条。
28.兰若:寺庙,即梵语“阿兰若”。
口粱肉:吃美味。
宕(dàng):同“荡”。
(4)辄欲易置之:就想替换他去下棋,意思是替人下。易,变易取代。
(95)北阙:原指宫殿北面的门楼,后借指帝王宫禁或朝廷。
⑶罗幕:丝罗的帷幕,富贵人家所用。
⑻红槿:落叶小灌木,花有红、白、紫等颜色。
⑤戍(shù)人:守卫边疆之军人。

赏析

  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  这种反复咏叹突出主题的手法,形象地再现了诗人思归之情,含蓄地表达了他坚贞不渝的志行,柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》:“若为化得身千亿,散作峰头望故乡”,与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇;此诗不直接写“ 望故乡”之意,却通过写石人“望夫”,巧妙地传达出来,用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
  第二,有人会问,这个“齐人”穷得讨饭,怎么还有“一妻一妾”?我以为,“妾”这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点,便对妾倾诉自己的心事;盯梢回来,把所“”的结果又告诉了妾;妻妾二人互讪互泣,显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”,“妻”的言行举止就会受到较大限制,故事的讽刺力量也会大大削弱。比如只说“骄其妻”,就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。
  远看山有色,
  颔联“有园(you yuan)多种桔,无水不生莲”,点明桔和莲,别处也有,而吴越的不同,就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表,也颇为精当。桔和莲皆吴越名产,而桔生陆上,莲出水中,又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
  尾联勉励友人莫畏艰辛,要经得住雨雪风尘之苦,为保卫边防贡献良策,为祖国立功奋不顾身。莫顾一身,施展长策,立功边陲,是一种先抑后扬的笔法,使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉,但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神,以高昂的情调回答开头“行迈”的问题,结束全诗,使作品显得气势流畅,格调雄健,毫无一般送别诗的儿女离别之态。
  《魏风·《汾沮洳》佚名 古诗》全诗共为三章,各以“彼《汾沮洳》佚名 古诗,言采其莫”、“彼汾一方,言采其桑”、“彼汾一曲,言采其藚”起兴。这“沮洳”、“一方”、“一曲”词语的变换,不仅显示这位民间女子劳动内容的不同,还表示空间和时间的变换。也就是说,不论这位痴情女子干什么活儿,也不论是什么时间和什么地点。她总是思念着自己的意中人,足见其一往钟情的程度了。把这位女子思慕情人的痴情之状描摹得栩栩如生。接着又用“彼其之子,美无度”、“彼其之子,美如英”、“彼其之子,美如玉”来赞美男子的仪容。“美无度”是“美极了”,“美得无法形容”之谓。“美如英”,是说男子美得像怒放的鲜花;“美如玉”,是说男子容光焕发,有美玉般的光彩。这些是关于男子美貌的描写。诗的最后。以“美无度,殊异(shu yi)乎公路”、“美如英,殊异乎公行”、“美如玉,殊异乎公族”作结。也就是说,这位女子的意中人,不仅只长相漂亮,而他的身份地位,连那些“公路”、“公行”、“公族”等达官贵人,也望尘莫及的。此诗女主人公不只是对勤劳男子良好形象的赞叹不已,更重要的在于他美得“殊异”乎公路、公行、公族。这个普通的劳动者,和那些高贵的官吏有着本质的区别。全诗结束,见不到女子所思之人的正面描写,但通过这种对比、烘托的艺术手法,却把这位未露面的男子描写得如见其人了。
  作者采用第一人称,并完全用内心独白的表现手法,通过寄衣前前后后的一系列心理活动:从念夫,到秋风吹起而忧夫,寄衣时和泪修(lei xiu)书,一直到寄衣后的挂念,生动地表达了女主人公的内心世界。此诗通过人物心理活动的直接描写来表现主题,是运用得比较成功的。
  黄昏,是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下,身边放了一壶酒;那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧,面对这怡然自乐的村人,诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐,风尘仆仆,想到明天又得离开这里,踏上征途,欣羡之余,又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边,手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭,暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  此诗写一位尊贵的男子驾车驱驰在浚邑郊外的大道上,车马隆隆,旗帜飘扬。接下来是对旗帜和车马的特写:旄是“素丝纰之”,用素丝织的流苏镶在旗帜的边上,可见其色彩鲜明及飘扬姿态;马是“良马四之”,四匹高头大马驾车而行,十分气派,意气风发。
  这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息,却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口,其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽,其爪间有蹼而无后趾,生性只能浮水,奔走于沼泽草地,不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上,犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法,正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了,回家(hui jia)的日子遥遥无期,大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑,这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映,所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉,甚至呼天抢地,表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火,随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出,掀翻统治阶级的宝座。
  诗的开头“清晨登巴陵,周览无不极”写在秋天的一个早晨,诗人登上巴丘山,眺望洞庭湖的美丽景色:“明湖映天光,彻底见秋色。”居高临下,湖光山色,无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照,充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已:“秋色何苍然,际海俱澄鲜。”
  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  “君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面,死人尸骨累累,重重叠叠地相互支撑着,堆积在一块吗?
  一二句偏于主观情绪的抒发,三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树,日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说,像是别无所见,别无所闻,只有城边的老树,在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风,凄寂的气氛,更令诗人思念友人,追忆往事,更叫诗人愁思难解。“别离有相思,瑶瑟与金樽。”然而,此时此地,此情此景,非比寻常,酒也不能消愁,歌也无法忘忧。鲁、齐,是指当时诗人所在的山东。“不可醉”,即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”,因为诗人无意欣赏,歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔,就大大地加重了抒情的分量,同时也就逼出下文。
  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。

创作背景

  关于《菩萨蛮》创作时间,宋黄庭坚《菩萨蛮》(半烟半雨溪桥畔)小序记曰:“王荆公新筑草堂于半山,引八功德水作小港,其上垒石作桥,为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚,所记当有据,可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁(今南京)钟山半山园时。

  

龚孟夔( 先秦 )

收录诗词 (4825)
简 介

龚孟夔 (1240—1315)宋元间临川人,字龙友,号楚清。宋度宗咸淳间进士,授隆兴府观察推官,迁临安府,改福建转运司干办公事,断决如流。贾似道欲见之,不往。左授闽幕归。宋亡,屏居山中十余年乃还。名闻四方。

减字木兰花·楼台向晓 / 句昌泰

晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。


江神子·赋梅寄余叔良 / 魏元忠

人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。


秋雨夜眠 / 王彧

"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
天人诚遐旷,欢泰不可量。
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"


辨奸论 / 杨时

无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 樊珣

庭芳自摇落,永念结中肠。"
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
君不见于公门,子孙好冠盖。
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,


泂酌 / 林肇元

当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。


西江月·日日深杯酒满 / 赵崇杰

"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。


书洛阳名园记后 / 钱寿昌

有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,


咏萍 / 释惟茂

园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,


野人送朱樱 / 王楠

"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"