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赠蓬子

清代 / 牟子才

男儿未死争能料,莫作忠州刺史看。"
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐,有时随鹿上山行。
"战马春放归,农牛冬歇息。何独徇名人,终身役心力。
静读古人书,闲钓清渭滨。优哉复游哉,聊以终吾身。"
"南去经三楚,东来过五湖。山头看候馆,水面问征途。
浅深俱隐映,前后各分葩。宿露低莲脸,朝光借绮霞。
果下翩翩紫骝好。千官暖热李令闲,百马生狞望云老。
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍,心情且强掷枭卢。
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。
人生且如此,此外吾不知。"
莲静方依水,葵枯重仰阳。三车犹夕会,五马已晨装。
杜子得丹诀,终日断腥膻。崔君夸药力,经冬不衣绵。
麦纸侵红点,兰灯焰碧高。代予言不易,承圣旨偏劳。
便住双林寺,仍开一草堂。平治行道路,安置坐禅床。
南雁北归君未归。洞主参承惊豸角,岛夷安集慕霜威。
忽忆同为献纳臣。走笔往来盈卷轴,除官递互掌丝纶。
衡门有谁听,日暮槐花里。"
几案随宜设,诗书逐便拈。灌园多抱瓮,刈藿乍腰镰。
何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。


赠蓬子拼音解释:

nan er wei si zheng neng liao .mo zuo zhong zhou ci shi kan ..
bu yao qi qu yin xing ming .jin ri guan yu lin jian zuo .you shi sui lu shang shan xing .
.zhan ma chun fang gui .nong niu dong xie xi .he du xun ming ren .zhong shen yi xin li .
jing du gu ren shu .xian diao qing wei bin .you zai fu you zai .liao yi zhong wu shen ..
.nan qu jing san chu .dong lai guo wu hu .shan tou kan hou guan .shui mian wen zheng tu .
qian shen ju yin ying .qian hou ge fen pa .su lu di lian lian .chao guang jie qi xia .
guo xia pian pian zi liu hao .qian guan nuan re li ling xian .bai ma sheng ning wang yun lao .
wang shi lou huan you hui wu .yan li shao jiang xun an du .xin qing qie qiang zhi xiao lu .
zao sui zeng wen shuo .jin chao shi zhai chang .jiao yi tian shang wei .xiu yi shi jian xiang .
ren sheng qie ru ci .ci wai wu bu zhi ..
lian jing fang yi shui .kui ku zhong yang yang .san che you xi hui .wu ma yi chen zhuang .
du zi de dan jue .zhong ri duan xing shan .cui jun kua yao li .jing dong bu yi mian .
mai zhi qin hong dian .lan deng yan bi gao .dai yu yan bu yi .cheng sheng zhi pian lao .
bian zhu shuang lin si .reng kai yi cao tang .ping zhi xing dao lu .an zhi zuo chan chuang .
nan yan bei gui jun wei gui .dong zhu can cheng jing zhi jiao .dao yi an ji mu shuang wei .
hu yi tong wei xian na chen .zou bi wang lai ying juan zhou .chu guan di hu zhang si lun .
heng men you shui ting .ri mu huai hua li ..
ji an sui yi she .shi shu zhu bian nian .guan yuan duo bao weng .yi huo zha yao lian .
he xu guang ju chu .bu yong duo ji xu .zhang shi ke rong shen .dou chu ke chong fu .

译文及注释

译文
聚会惟赖南柯梦,相思(si)愿眠不醒枕;
  最使人心神沮丧、失魂落魄的(de),莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是相去极远的国家,更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生,蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断,各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音,云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动,车在山道旁徘徊而不前,船桨迟缓怎能向前划动,马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒,搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧,恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失,月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露,又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门,抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前,猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。  所以离别虽给人同一种意绪,但具体情况却不相同:  至于像高头骏马配着镶银的雕鞍,漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴,在东都门外搭起蓬帐饯行,送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈,燕赵的悲歌啊令美人哀伤;明珠和美玉啊艳丽于晚秋,绫罗和纨绮啊娇(jiao)媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼,深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时噙着泪水,深感孤单寂寞而黯然伤神。  又有自惭未报主人恩遇的剑客,和志在报恩的少年侠士,如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕,专诸杀吴王、荆轲行刺秦王,他们舍弃慈母娇妻的温情,离开自己的邦国乡里,哭泣流泪地与家人诀别,甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就不再回头,只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报,并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变,亲人悲恸得尽哀而死。  有时候边境发生了战争,挟带弓箭毅然去从军。辽河水一望无际,雁门山高耸入云。闺房里风晴日暖,野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂光明,露珠在地上闪耀绚丽的色彩,透过红色的雾霭阳光分外绚烂,映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别,为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。  至于一旦到达绝远的国度,哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里,在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动,亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉,只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日,正是白色的霜露啊欲下之时,哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处,越走越远啊在那长长的河流边。  又如郎君(jun)住在淄水西面,妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光,晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里,可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏,重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色,秋天帷帐里笼罩着洁白的月光;夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮,冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长!为织锦中曲啊已流尽了泪水,组成回文诗啊独自顾影悲伤。  或有华山石室中修行的道士,服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼,道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事,炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉,欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可游行可万,天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离,虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。  下界有男女咏“芍药”情诗,唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女,陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色,春水泛起碧绿的微波,送郎君送到南浦,令人如此哀愁情多!至于深秋的霜露像珍珠,秋夜的明月似玉珪,皎洁的月光珍珠般的霜露,时光逝去又复来,与您分别,使我相思徘徊。  所以尽管别离的双方(fang)并无一定,别离也有种种不同的原因,但有别离必有哀怨,有哀怨必然充塞于心,使人意志丧失神魂滞沮,心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋,严安、徐乐精深的撰述,金马门前大批俊彦之士,兰台上许多文才杰出的人,辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称,文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声,然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状,抒写出永诀时难舍难分之情呢!
假如在这晶莹月色中泛舟(zhou),王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。

注释
⑴峨眉山:在今四川峨眉县西南。
⑻惊梦:惊醒睡梦。南朝梁刘勰《文心雕龙·神思》:“相如含笔而腐毫,扬雄辍翰而惊梦。”
所以饰喜也”“天地之和”“德之华也”。可见,古代的乐是为了身心合德而作。音乐是道德感情的心声,也是回归天地万物
烹:煮杀。醢(音hai3):剁成肉酱。
⑷倚阑:即“倚栏”。鄂本作“倚兰”,误。

赏析

  首句中的“五原”,就是现在内蒙古自治区的五原县。张仁愿任朔方总管时为防御突厥而修筑的著名的三受降城之一──西受降城,就在五原西北。这一带地处塞漠,北临大碛,气候严寒,风物荒凉,春色姗姗来迟,所以说“五原春色旧来迟”。着“旧来”二字,不但见此地的荒寒自古迄今如斯,而且表明诗人对此早有所闻。这一句是全篇总冒,以下三句即对春色之来迟进行具体描绘。
  在这样剑拔弩张的情况下,触龙的谏说显然要困难许多(xu duo)。他深知要能说服赵太后,就必须让她明白“父母之爱子,则为之计深远”的道理。然而,若从正面去讲道理,则将不但无济于事,反而会自取其辱。因此,必须顺着太后溺爱长安君的心理因势利导,巧说妙谏。
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二(hou er)句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  此诗一开始,直写时事:“洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。”这一年的正月,安禄山在洛阳称“大燕皇帝”,洛阳成了叛军的政治中心。洛城西南的天津桥下血流成河,洛城的郊野白骨如山。“我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊”,报国无门,空有一身匡世救国之心的诗人李白无奈只能奔往东南吴地以避战乱。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  三是写缅怀先贤之情。过匡地而同情孔子受困的厄运,过卫地赞美子路的勇义精神,过蘧乡时追怀伯玉的美德不朽。这些怀古之情,既是表明自己的情感志趣的高尚,也是借古人“衰徴遭患”的命运来宽慰自我,聊以解忧。
  《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构,实际上杜甫不可能有这样的生活经历,不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面,在人物塑造上,《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点,诗中主人公形象有血有肉,通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争,最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”,表现战争环境中人物思想感情的发展变化,丝毫没有给读者勉强和抽象之感,而显得非常自然,符合事件和人物性格发展的逻辑,并且能让读者深受感染。
  起首两句先写了寻芳而醉的过程,流露出一种酣醇满足之意。“寻芳不觉醉流霞,依树沉眠日已斜”。在这个美好的春日,诗人一路追寻着繁花的踪影,在不知不觉之间已经喝得大醉。便在夕阳西下(xi xia)之时,依着花树沉沉地睡去。诗人因为爱花,所以怀着浓厚的兴趣,殷切的心情,特地独自去“寻芳”;既“寻”而果然喜遇;既遇遂深深为花之美艳所吸引,流连称颂,不能自已;流连称颂之馀,竟不知不觉地“醉”了。“不觉”二字寓意深广,使花之美、酒之醇以及人之陶醉都包含其中了。而不自知其所以然的情态,笔意极为超妙。“流霞”,将似锦的繁花比作漫天的流霞之意。这里用“醉流霞”,含意双关,既明指为甘美的酒所醉,又暗喻为艳丽的花所醉。从“流霞”这个词语中,可以想象出花的绚烂、美艳,想象出花的芳香和形态,加强了“醉”字的具体可感性。诗人借这含意双关的“醉流霞”表达出生理的醉与心理的醉之间相互作用和奇妙融合。次句“倚树沉眠日已斜”进一步写“醉”字。因迷花醉酒而不觉倚树(倚树亦即倚花,花就长在树上,灿若流霞),由倚树而不觉沉眠,由沉眠而不觉日已西斜。叙次井然有序,而又处处紧扣“醉”字。醉眠于花树之下,整个身心都为花的馥郁所包围、所熏染,连梦也带着花的醉人芳香。所以这“沉眠”不妨说正是对花的沉醉。这一句似从李白《梦游天姥吟留别》“迷花倚石忽已暝”句化出,进一步写出了身心俱醉的迷花境界。
  诗人站在塔的最高层,宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”,他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁;“河汉声西流”,耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声,这里把它比作人间的河,引出水声,曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日,少昊行清秋”,交代时间是黄昏,时令是秋季。羲和是驾驶日车的神,相传他赶着六条龙拉着的车子,载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象,把这个神话改造了一下,不是六条龙拉着太阳跑,而是羲和赶着太阳跑,他嫌太阳跑得慢,还用鞭子鞭打太阳,催它快跑。少昊,传说是黄帝的儿子,是主管秋天的神,他正在推行秋令,掌管(zhang guan)着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分,为下面触景抒情酝酿了气氛。
  “星临万户动,月傍九霄多。”此联由暮至夜,写夜中之景。前句说在夜空群星的照耀下,宫殿中的千门万户也似乎在闪动;后句说宫殿高入云霄,靠近月亮,仿佛照到的月光也特别多。这两句是写得很精彩的警句,对仗工整妥帖,描绘生动传神,不仅把星月映照下宫殿巍峨清丽的夜景活画出来了,并且寓含着帝居高远的颂圣味道,虚实结合,形神兼备,语意含蓄双关。其中“动”字和“多”字用得极好,被前人称为“句眼”,此联因之境界全出。这两句既写景,又含情,在结构上是由写景到写情的过渡。
  “眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”,两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”,下句用了表示情感的“妒杀”,从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节,萱草正绿,榴花正红,又都切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然。
  黄庭坚一开始就连用三个类比:国士、国色、国香,将兰抬到了至高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”,以兰来象征自己美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似:“兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。”君子就像兰花,从不吹嘘自己,也不因无人赏识而愁闷;在遭受外界残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这两句话的精警,可与“出淤泥而不染”相比肩。
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛!诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的浇薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。

创作背景

  安史之乱中,杜甫避难于蜀中。在朋友的资助下,于成都西郊浣花溪旁建起一座草堂,备尝艰苦的一家人暂时安定下来。在杜甫的一生中,浣花溪畔草堂里的生活是一段愉快的时光。但是,即使是在这难得的安宁中,诗人也无时不关心着尚未平息的中原战火,期待着早日返回故乡。在这首小诗中,杜甫通过描写明媚艳丽的春天景色,深沉地表达了他的思乡之情。

  

牟子才( 清代 )

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简 介

牟子才 牟子才,字存叟,号存斋,井研(今属四川)人。牟桂子,宋代官吏、学者。宁宗嘉定十六年(1223)进士,调洪雅尉,监成都府榷茶司卖引所。理宗宝祐元年(1253),以军器少监兼国史院编修官、实录院检讨官、崇政殿说书,累迁礼部尚书兼给事中。度宗即位,进端明殿学士。以资政殴学士致仕。有《存斋集》,已佚。其子牟郧亦为学者,着有《陵阳集》,其孙牟应龙亦为学者,人称祖孙三才人。

早梅芳·海霞红 / 金云卿

勃勃旱尘气,炎炎赤日光。飞禽飐将坠,行人渴欲狂。
誓酬君王宠,愿使朝廷肃。密勿奏封章,清明操宪牍。
羊角轻风旋细尘。山茗粉含鹰觜嫩,海榴红绽锦窠匀。
物少尤珍重,天高苦渺茫。已教生暑月,又使阻遐方。
"银花凿落从君劝,金屑琵琶为我弹。
"人情依旧岁华新,今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾,
青春来易皎,白日誓先亏。僻性嗔来见,邪行醉后知。
一日分五时,作息率有常。自喜老后健,不嫌闲中忙。


昆仑使者 / 周恭先

飞来庭树上,初但惊儿童。老巫生奸计,与乌意潜通。
抚养虽骄騃,性识颇聪明。学母画眉样,效吾咏诗声。
愿学禅门非想定,千愁万念一时空。"
忽看不似水,一泊稀琉璃。"
翦刻彤云片,开张赤霞裹。烟轻琉璃叶,风亚珊瑚朵。
美服颁王府,珍羞降御厨。议高通白虎,谏切伏青蒲。
绰立花砖鹓凤行,雨露恩波几时报。"
不如守贫贱,贫贱可久长。传语宦游子,且来归故乡。


湘南即事 / 李贻德

虚空走日月,世界迁陵谷。我生寄其间,孰能逃倚伏。
但恐长生须有籍,仙台试为检名看。"
欲作闲游无好伴,半江惆怅却回船。"
"雨香云澹觉微和,谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早,
"旧与杨郎在帝城,搜天斡地觅诗情。曾因并句甘称小,
"空腹尝新酒,偶成卯时醉。醉来拥褐裘,直至斋时睡。
女墙城似灶,雁齿桥如锯。鱼尾上奫沦,草芽生沮洳。
扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。


沁园春·丁酉岁感事 / 张保源

朝采山上薇,暮采山上薇。岁晏薇亦尽,饥来何所为。
"厅前柏,知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人,
"碧油幢下捧新诗,荣贱虽殊共一悲。
"幽芳本未阑,君去蕙花残。河汉秋期远,关山世路难。
"无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。
驱驾雷霆走,铺陈锦绣鲜。清机登穾奥,流韵溢山川。
"城下巴江水,春来似麹尘。软沙如渭曲,斜岸忆天津。
"藤花浪拂紫茸条,菰叶风翻绿剪刀。


蓦山溪·题钱氏溪月 / 广州部人

"仙驾初从蓬海来,相逢又说向天台。一言亲授希微诀,
请看韦孔与钱崔,半月之间四人死。"
未死痴王湛,无儿老邓攸。蜀琴安膝上,周易在床头。
"怪君不喜仕,又不游州里。今日到幽居,了然知所以。
就日移轻榻,遮风展小屏。不劳人劝醉,莺语渐丁宁。"
皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。
暝色依陵早,秋声入辂新。自嗟同草木,不识永贞春。"
茱萸色浅未经霜。去秋共数登高会,又被今年减一场。"


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 明本

"麦死春不雨,禾损秋早霜。岁晏无口食,田中采地黄。
"新政县前逢月夜,嘉陵江底看星辰。已闻城上三更鼓,
鱼鸟为徒侣,烟霞是往还。伴僧禅闭目,迎客笑开颜。
有鸟有鸟皆百舌,舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼,
孰能使之然,有术甚易知。取其向背性,制在饥饱时。
"不种一陇田,仓中有馀粟。不采一株桑,箱中有馀服。
酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。"
四坐相对愁无言。座中有一远方士,唧唧咨咨声不已。


问天 / 危素

轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。
骊山温水因何事,流入金铺玉甃中。"
种田意已决,决意复何如。卖马买犊使,徒步归田庐。
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
柳软腰支嫩,梅香密气融。独眠傍妒物,偷铲合欢丛。
此乌所止家,家产日夜丰。上以致寿考,下可宜田农。
入界先经蜀川过,蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮,
笔阵戈矛合,文房栋桷撑。豆萁才敏俊,羽猎正峥嵘。


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 李忱

宦途气味已谙尽,五十不休何日休。"
梅芳勿自早,菊秀勿自赊。各将一时意,终年无再华。
"洞庭瀰漫接天回,一点君山似措杯。暝色已笼秋竹树,
"执象宗玄祖,贻谋启孝孙。文高柏梁殿,礼薄霸陵原。
樽中不乏酒,篱下仍多菊。是物皆有馀,非心无所欲。
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉,楼榭成灰墙突兀。
有木秋不凋,青青在江北。谓为洞庭橘,美人自移植。
慢牵好向湖心去,恰似菱花镜上行。"


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 谭处端

"小园斑驳花初发,新乐铮摐教欲成。红萼紫房皆手植,
啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。"
"香火多相对,荤腥久不尝。黄耆数匙粥,赤箭一瓯汤。
"白头垂泪话梨园,五十年前雨露恩。
赋力凌鹦鹉,词锋敌辘轳。战文重掉鞅,射策一弯弧。
一种不生明月里,山中犹校胜尘中。"
始知骨肉爱,乃是忧悲聚。唯思未有前,以理遣伤苦。
既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。


答陆澧 / 张仲方

绰立花砖鹓凤行,雨露恩波几时报。"
"左辖辍中台,门东委上才。彤襜经宿到,绛帐及春开。
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙,念渠能继事姑名。
"闲官卧疾绝经过,居处萧条近洛河。
"容州诗句在褒城,几度经过眼暂明。
谥作玄元帝,魂魄坐天堂。周公周礼二十卷,
酒罢无多兴,帆开不少留。唯看一点火,遥认是行舟。"
"衰容常晚栉,秋镜偶新磨。一与清光对,方知白发多。